Podíl:
10 Nejvíce šokující barbarské svátky v historii
Svátky mohou být pro mnohé lidi. Vynaložení peněz, návštěva rodiny a navštěvování několika oslav není vždy zábavné. Pokud se podíváme na historii, všechny tyto stížnosti se však rozpustí na prach.
Doporučený obrázek: Gabby Canonizado10Childermass
Evropané ve středověku si vážně vzali dovolenou. Například, Vánoce nebyly jen oslavovány v jediný den. Místo toho se pozorovalo celých 12 dní Vánoc, přičemž každý den představoval jinou katolickou víru.
Byly to dny veselých slavností, které daly přemrštěným rolníkům příležitost uvolnit se. Jeden den však nebyl tak veselý. No, alespoň ne pro děti.
Celebrata 28. prosince, Childermass (aka Svátek svatých nevinných) představoval zabití novorozených chlapců králem Herodem. Podle biblického příběhu se král Herod rozzlobil, když si uvědomil, že byl podveden, a proto nařídil všem novorozeným chlapcům v Betlémě být poraženi.
Ve středověku se rodiče chtěli ujistit, že jejich děti chápou krutost krále Heroda. Abychom jim připomněli, děti budou během Childermassu těžce poraženy. Jasně a brzy ráno byly děti odvedeny z postele a rodiče poraženy. Toto každoroční zneužívání bylo považováno za jediný skutečný způsob, jak jim ukázat, kolik z nich byl skutečně Herod.
Naštěstí se barbarská oslava Childermassu nakonec začala měnit. V některých evropských zemích se ritualistická bití přeměnila na to, že poslední osobu vyděsila z postele. Po zneužití byla tato osoba nucena být na jeden den domácím otrokem. V ostatních oblastech by se celá rodina navzájem překonala.
Dnes by se většina Evropanů pravděpodobně obtěžovala myšlenkou, že každoročně těžce bít své děti. Nicméně ve východní Evropě se něco liší. Slovensko a Česká republika oslavují své rituální bití na Velikonoční neděli. Každý rok jsou mladé dívky šlehající větvemi a pak ponořeny ledovou vodou. Pravděpodobně je to "mladistvé" a "silné".
9 Sharo festival
Kmenové obyvatelé Jafun Fulani z Nigérie stále nařizují mladým klukům starý rituál. Dvakrát za rok se chlapci stáhnou bez košile a vezmou se do venkovního kroužku. Pak jsou vážně bití jinými chlapci podobného věku s biči. Na nějakou dobu musí trpět touto bolestí, když se dívají na dívku, kterou se chtějí oženit. Tímto způsobem se od nich očekává, že se "rozvine" a stanou se vhodnými pro manželství.
Mladý chlapec má hodně v souladu s tímto rituálem. Pokud se chystá, je považován za zbabělce a ponížen. Kromě toho se možná nebude moci oženit s dívkou svých snů. Všechna ta bolest by byla za nic. Typicky jiní členové kmene také nabízejí chlapci dárky jako další pobídky, aby ukázaly svou neochvějnou statečnost.
Většina chlapců skončí s obrovskými jizvy po zbytek života. Nepochybně je to bolestivé. Ale s narůstajícím šířením islámu v tomto regionu tento rituál pomalu začíná mizet. Nicméně, většina z Jafun Fulani stále pohlíží na tento festival jako na velkou důležitost.
8Ostatní muži
Aztéci jednou oslavovali každoroční svátek, který by mohl dělat dobrý hororový film. Tento festival byl nazván Tlacaxipehualiztli ("rozhazování mužů"), který se konal na počest Xipe Totec ("Náš Pán ten, který se rozpadl"), centrálního boha plodnosti pro Aztéky. Učenci poznamenali, že to byl největší festival roku pro Aztéky. Bylo to také nejkrvavější.
Váleční zajatci po celém království byli nuceni účastnit se složitých rituálů. O několik dní později byli Xipe Totec obětováni. Jejich srdce se roztrhalo z jejich živých těl a drželo se, aby všichni mohli vidět. Potom kněží přerušili a nosili koži obětí. Udělali to s hrdostí, když zpívali svaté písně.
Aztéci, kteří nosili tyto kůže, se zabývali falešnými bitvy a žádali o dary od vesničanů. Během těchto činností nesli odříznuté hlavy obětí.
Krev byla shromážděna od některých obětních obětí a jejich těla byla nakrájena na kousky. Pak tyto kousky masa masily kněží za náboženskou moc. Tento rituál pokračoval několik dní. Když skončilo, kůže byla uložena v jeskyni.
7Thargelia
Starověcí Athéňané jsou známí svou ctnostnou filozofií. Oni jsou méně známí, nicméně, pro jejich barbarské lidské oběti rituály. Festival Thargelie byl pravděpodobně ten nejhorší. To se konalo v šestém a sedmém dni měsíce Thargelie - což je obvykle koncem května v kalendáři - za účelem pěstování plodin.
Athénská komunita by si vybrala dva z nejhorších lidí. Pak by porazili pohlavní orgány obětí, pokrývali je na listy fíků a rituálně je vyháněli z města navždy. Při některých příležitostech byly tyto nešťastné lidi vypáleny mimo město. Potom byl obětní popel hozen do moře. Athéňané cítili, že tato praxe "čistí" své město pro novou sklizeň.
Zvláště zvláštní, den po oběti byl den pro oficiální registraci osvojení. Noví rodiče, kteří doufají, že přijmou, by tak mohli učinit poté, co Athény obětovali dvě nevinné lidské bytosti. Byl to také den oslav, průvodů a nabídek řeckým bohům a bohyním.
6Tento nový požární ceremoniál
Aztékové věřili, že svět by skončil každých 52 let, pokud ji nezachránili prostřednictvím složitého, hrůzostrašného rituálu nazvaného Nového požárního obřadu.
Každých 52 let aztécké vesničany pečlivě vyčistili své domy a zničili jejich nejcennější majetek. Všechny požáry v aztéckém království měly mít možnost vyhořit. To dalo cestu pro "nový oheň", o němž věřili Aztékové, že bude svět pokračovat dalších 52 let.
Kněží oblékli v šatech se symboly svých bohů. Potřásli otevřenou truhlou oběti a zapálili ho uvnitř. Poté, co byl oheň rozsvícený, byla oběť vtažena do většího ohně. Lidé veselili a oslavovali, když sledovali tento hrozný rituál.
Po slavení začali muži, kteří svírají pochodní, po celém království ohně. Toto bylo symbolické "nového ohně", které se rozšířilo po celém světě. Vzhledem k tomu, že Země bude ještě existovat, Aztékové po tomto ceremoniálu pociťovali mnohem větší bezpečnost.
5 Den lebek
Domorodí Bolívci se každý 8. listopad účastní starodávného smrtového rituálu. Předtím, než byl Columbus, Den lebek, bylo kontroverzní sdružení římských katolických a domorodých andských systémů víry.
Účastníci berou lidské lebky vykopané z opuštěných hřbitovů a silně je zdobí. Lebky jsou oblečeny do květin, šperků, slunečních brýlí a téměř všechno, co lze nalézt.
Pak jsou po celé městě pořádané v oslavách celé obce. Hudba se hraje na lebky a jsou jim nabízeny dárky. Obecně platí, že lebky jsou považovány za královské.
Bolívci nazývají tyto lebky natitas a dát jim významný náboženský význam. Cítí, že lebky jsou ochranné a přinášejí štěstí. Z tohoto důvodu se pravidelně modlí k lebkám pomocí modliteb v křesťanském stylu.
Katolická církev odsoudí rituál a opakovaně požádala Bolivijce, aby tyto slavnosti zastavili. Ale Bolívané odmítají požadavky církve a pokračují v modlení k lebkám za pomoc.
4Dies Sanguinis
Jedna z nejvíce šokujících svátků pocházela z římského kultury. Každý rok 24. března se stoupenci římské bohyně Bellona zabývali děsivými rituály, aby ukázali své podání. Tento festival byl nazván Dies Sanguinis ("Den krve").
Kněží z Bellony by otevřeli ruce a nohy, shromáždili krev a pili ji. Krev byla také obřadně posypána obrazy bohů. Spodní duchovní by udělal to samé, stejně jako tanec, zpívat a hrát hudbu. Cítili, že jim to dá sílu a bojové schopnosti.
Někteří oddaní šli ještě dál. Aby ukázali své úcty k odříznutému penisu římského boha Attis, budou se kastrovat kamennými kameny. Tito lidé si mysleli, že Attis udělal obrovskou obět pro lidstvo tím, že odřízl svůj vlastní penis, a tak přirozeně chtěli "zaplatit to dopředu".
3Tinku Festival
Každý rok se rodilí Machoví lidé z Bolívie setkají, aby se navzájem porazili v rituální oslavě nazvané Tinku ("Encounter"). To je dávná praxe, která předchází příchod Columbus.
Za prvé, vesničané po dobu několika dní konzumují velké množství alkoholu. Pak obětují lamu a dělají pár tónů. Poté, co byly dokončeny rituály a všichni jsou opilí, všichni začnou bojovat navzájem.
Mladí, starí, muži a ženy - všichni se navzájem porazili ve jménu míru. Účelem je vyvrátit veškerý vztek, který mohou mít vůči sobě. Boj se tak nestane během zbytku roku.
Vždycky se země stává krvavou a lidé jsou často zabiti. Vesničané vidí krev jako symbol plodnosti a mají pocit, že Tinku podporuje dobrou sklizeň. V minulosti byly mrtvé těla konzumovány jako náboženská část praxe.
Dnes je policie na místě, stejně jako turisté s fotoaparáty v ruce. Několik změn se objevilo v dávných rituálech se zprávami o tom, že byla ztižena kvůli veškeré zahraniční expozici.
2Ashura
Den Ashura znamená různé věci vůči sunnitským a šíitským muslimům. Sunnis vidí to jako den, kdy byli Židé osvobozeni faraonem v Egyptě. Pro ně je to velká oslava. Shiites to však vidí jako den, kdy zemřel Husayn ibn 'Ali (potomník Muhammada). Pro připomenutí tohoto příběhu se účastní 1,300-letého krvavého rituálu.
Začíná shiatskými muslimy, kteří se veřejně setkávají v 10. den Muharramu (islámský měsíc). Říkali si hlavami meči, bičují se řetězy a truchlí Husaynovu smrt. Nakonec jsou ulice naplněny krví a účastníci jsou obvykle pokryti. Děti a děti jsou často nuceny k účasti.
V posledních letech se sebepoškozování odsoudilo většina šiitských vůdců. Místo toho podporují darování krve. Tisíce šíitských muslimů na celém světě však stále raději pochodují po ulicích pokrytých vlastní krví.
1Gadhimai Festival
Snad největší a nejsmutnější ztráta živočišného života nastala během festivalu Gadhimai. Každých pět let Nepál hostil největší masové zabití na světě ve jménu náboženství. Stovky oddaných se shromáždily, aby se odvolávaly k hinduistické bohyni Gadhimai za štěstí tím, že zabili tisíce a tisíce zvířat.
Bezpočet zvířat - od vodního buvolu až po krysy - se shromáždila na festival. Pak se účastníci probojovali mačety a zabili každého z nich. Tisíce mrtvých zvířat pokrývalo krajinu, a to za účelem získání "štěstí".
Odhaduje se, že na festivalu Gadhimai v roce 2014 bylo poraženo 500 000 zvířat. Naštěstí, po 250 letech, tato rituální zabíjení byla nakonec zakázána v roce 2015. Balijské úřady a rituální chrám slibují, že příští festival v roce 2019 bude daleko jiný.