Podíl:
10 Příklady nonbinary pohlaví v průběhu historie
S revitalizovaným zájmem o transgender a nonbinary lidi kvůli příchodu Caitlina Jennera, zdá se, že lidé zapomínají, že tyto otázky jsou od počátku lidské historie. Vždy existovaly kultury s lidmi, kteří se nezapadají pouze do kategorií "mužských" nebo "ženských" a potřebují přesnější popis jejich pohlaví.
10 Pět pohlaví Sulawesi, Indonésie
Sulawesi je malý ostrov, který je součástí Indonésie, obvykle známý pro ráj pláže a klidné prázdniny. Je to také místo s radikálními názory na pohlaví a sex v jejich obyvatelích. Bugis (nebo "Bugíni lidé") Sulawesi rozpozná čtyři pohlaví a důležitou pátou "metagender".
První dva pohlaví jsou muži a ženy, ale další dvě jsou calalai a calabai. The calalai jsou anatomické ženy, které se chovají jako lidé tradičně, ale nechtějí být muži. Padají do šedé oblasti mezi oběma pohlavími. Příklad a calalai může být anatomická žena, která pracuje jako mechanik, nosí mužské oblečení a žije způsobem, který je pro člověka typický.
Naproti tomu calabai jsou anatomické muži, kteří se chovají tradičně jako ženy. Ale zatímco calalai do značné míry odpovídal rolí mužů, calabai nepovažují se za ženy. Nepřijímají ani omezení, která společnost uvádí na ženy. Místo toho calabai mají v společnosti jedinečnou specializaci. Například svatby jsou extravagantní záležitostí v kultuře Sulawesi a calabai jsou obvykle mozky za operací.
"Metagender" obyvatel Sulawesi je známý jako bissu. Bissu (nahoře nahoře) jsou považovány za kombinaci všech pohlaví. Mají výrazný způsob oblékání, který není ani "mužský" ani "ženský", a mají také své vlastní specifické role ve společnosti. A bissu funguje jako jakýsi šaman nebo kněz, který vede duchovní rituály pro druhé, což je důležitá a žádaná role v životě Sulawesi. Oni jsou vnímáni jako bytosti, které "udělují požehnání" druhým, kteří nejsou tak naladěni na duchovním světě.
Ve skutečnosti bissu jsou v kultuře Sulawesi tak důležité, že hrají ústřední roli v příbězích o tvorbě Sulawesi. V jedné starodávné příběh popisující narození prvního člověka na Zemi, a bissu byla klíčová postava, která rodičům pomáhala při hledání sebe navzájem. Stát se bissu, člověk se musí narodit hermafrodit.
9 Hijras Z Indie
Hijra je třetí rod v Indii, který je po tisíce let. Hind hijras byly zmíněny v antických epických povídkách a muslimské hijras byli jednou stráže mešit. Jejich důležité místo v historii Indie nelze ignorovat.
Hijras jsou muži, kteří přebírají tradiční ženské role a očekávání, ale zabírají své vlastní území jako třetí pohlaví. Mají vlastní kulturu a roli ve společnosti, které jsou mimo "mužské" nebo "ženské". Například, aby udělily štěstí, hijras tančit na svatbách a hrát důležitou roli u novorozenců.
Chovat se jako druh duchovního bargainer, hijras jít do domů s novorozenci, požehnat je a požádat o platbu od rodiny. Někdy, a hijra nezanechá domov, dokud jim rodina nezaplatí. Nicméně, obvykle není problém, protože rozrušení a hijra se říká, že kletba dítěte.
Stát se hijra není snadný proces. Aspirující hijras dávají všechny své peníze guruovi na oplátku za poradenství a místo, kde žít během přechodu. Pak musí jednotlivec projít řadou rituálů a procedur, které se pohybují od duchovních obřadů až po feminizační operace, jako je kastrace. Jeden hijra poznamenali, že nemohou pracovat pár měsíců po bolestivé kastraci, ale říkali, že stojí za to stát se "krásným motýlem".
Diskriminace proti hijras je rozšířená. Oni jsou často odvráceni od nemocnic a zaměstnavatelů a nuceni stát se sexuální pracovníky nebo žebráky. Nicméně, vítězství v roce 2014 se stalo hijras oficiálně uznaný zákonem jako třetí pohlaví v indické společnosti.
8 Kocek Osmanské říše
V Turecku bylo v době Osmanské říše taneční umění ctěnou uměleckou podobou. Lidé strávili spoustu peněz za účasti tanečních představení, včetně neslavného tanečního stylu kocek. The kocek byli muži, kteří se oblékli do ženského oblečení a v celé říši vykonávali exotické tance pro diváky. Některé z kocek byli amatéři a někteří byli dokonce i otroky. Ale mnozí byli profesionální, populární a vysoce placeni.
Navzdory svým genderovým ohňům a ženským tanečním pohybům kocek nepokoušeli se vydávat za ženy. Místo toho se jednalo o třetí pohlaví, které objímalo jak své mužské, tak i ženské rysy.
Ačkoli kocek představení někdy skončila v "rozbíjení skla a ... dýka," mnoho lidí (většinou dospělí muži) viděli kocek tanečníci jako vážné objekty touhy. The kocek byli známí sexuální dobrodružností a byli často zdvořilí muži.
Ačkoliv kocek začali jako respektovaní a elitní členové společnosti, jejich skandální životní styl nakonec stál příliš pro to, aby někteří lidé přijali. V roce 1857, kocek tanec byl zakázán, s rozsáhlým nesouhlasem, který se rozšířil na kocek životní styl. Poté tanec a životní styl trvaly pouze v malých oblastech říše.
7The Muxes V Mexiku
https://www.youtube.com/watch?v=IHAGueFC0Iw
V mnoha částech venkovského Mexika jsou společné gay bashing a homofobie. Zapotec v Oaxacu byl však stále tolerantnější k nepravidelným a nebinárním identitám. Ve skutečnosti uznají třetí pohlaví mimo muže a ženy: muxes.
Muxes jsou muži, kteří si vybírají ženský vzhled. Slovo je odvozeno od mujer, což znamená "žena". Klíčovou roli muxes je starat se o své rodiče, když zestárnou, protože synové a dcery se pravděpodobněji ožení a mají vlastní rodiny.
Antropologové stopují kořeny muxes do pre-kolumbijského Mexika, když tam byli transvestiti aztécké kněží a androgynní mayské bohové. Třetí pohlaví je již dlouho součástí života v této oblasti Mexika.
Každoročně v Oaxace se objevuje okázalý festival s názvem Vela de las Intrepidas, kde se objevují tisíce muxes setkávat se na přehlídku a jiné obřady. Někteří katoličtí kněží se zapojují, což opravdu dokazuje, jak je přijato muxes jsou. Zdá se, že událost byla zahájena před téměř 40 lety, jen s hrstkou muxe kamarádi, ale v průběhu let se rozrostla na masivní párty.
6Dvažilí lidé Severní Ameriky
Ačkoli Evropané, kteří přišli do Severní Ameriky, byli většinou homofobní a netolerovali nebinárním lidem, domorodí Američané vždy uznali třetí pohlaví, nazývaný "dvojnásobný lid". Ve skutečnosti dva lidé byli vnímáni nejméně 155 kmeny po celé Severní Americe jako léčitelé, opatrovníci, chůvy sirotků a vizionáři.
Ale oni nebyli považováni za "dvojnásobný" prostě kvůli jejich vzhledu. Oni byli opravdu myšlení k mít ducha jak muža a ženy, který jim dal schopnosti nad rámec těch "pravidelných" mužů a žen. Dvojnásobní lidé mohou být muži, kteří se oblékají jako ženy, ženy, které se oblékají jako muži, androgynní lidé a tak dále. Termín zahrnuje mnoho identit mimo "samec" nebo "ženu".
Tam bylo mnoho rodných rituálů a ceremonií, které pomohly určit, zda dítě bylo opravdu dvou-duchovní. V jednom rituálu bylo dítě umístěno uprostřed kruhu, kde dospělí zpívali písně. Pokud dítě začalo tancovat ženským způsobem a pokračovalo alespoň ve čtyřech písních, dítě by se považovalo za "dvou duchů".
Vzhledem k tomu, že evropský vliv rostl a mnoho původních Američanů bylo uvedeno do křesťanství, respekt k dvojitým lidem postupně klesal a křesťanská homofobie začala na svém místě. Nicméně v posledních několika desetiletích došlo k oživení zájmu a respektu k dvouproudým lidem a dnes se konají shromáždění pro lidi, kteří identifikují toto třetí pohlaví.
5 Kathoeys Z Thajska
Zatímco mnoho z třetích pohlaví lidí na tomto seznamu není běžně známý, kathoeys (nebo "ladyboys") Thajska jsou často zmíněny v popové kultuře. Kathoeys se pohybují od příležitostných kříženců až po transsexuály a jsou považovány za třetí kategorii genderové identity. V thajské společnosti jsou tak běžné, že průzkum v jedné škole odhalil, že 10 procent jejích studentů označilo za kathoey.
V celém Thajsku, kathoeys pracovat na běžných pracovních místech, v popové kultuře a médiích a v prosperujícím odvětví sexuální turistiky jako pracovníky v sexu. Nicméně, kathoeys stále čelí spoustě stigmatu a překážek. Mnoho lidí si myslí, že by měli zůstat v sexuálním průmyslu a někteří zaměstnavatelé je odmítají najmout. Navíc, kathoeys nedostali úplné právní uznání. Člověk, který přechází na ženu, musí ještě identifikovat jako člověka, který se identifikuje.
Ačkoli jsou moderním pojetím kultury, kathoeys existují již dlouho. V mýtu thajského stvoření z 15. století je pro tento příběh zásadní dva hermafroditní postavy a mýtus se ve skutečnosti zmiňuje o mužích, ženách a třetí kategorii pohlaví. Během thajské historie, kathoeys jsou důležitou součástí kultury, a to i v případě, že čelí určitým překážkám kvůli své identitě.
4The Warias Indonésie
Mnoho lidí je překvapeno, že existuje třetí pohlaví warias v Indonésii, velmi muslimský národ s mnoha konzervativními hodnotami. Warias mohou být muži, kteří mají pocit, že by měli být ženy, křižníky, lidé, kteří věří, že jsou skutečně třetím pohlaví a další. Slovo pochází z kombinace wanita, což znamená "žena" a pria, což znamená "člověk".
Muslimské přesvědčení, které uvádějí, že existují pouze muži a ženy, ovládají indonéský život. Jako výsledek, warias čelí rozšířené diskriminaci v indonéské společnosti. Například se nemohou modlit ve většině mešit, i když mnoho warias jsou muslimové. Takže tam jsou mešity právě pro waria společenství.
Navíc, většina warias stát se sexuální pracovníky nebo bavičky, protože pro ně neexistují jiné možnosti zaměstnání. Pro některé warias kteří se zdají být ženy, jejich ID stále tvrdí, že jsou muži, tolik zaměstnavatelů je nebude zaměstnávat.
Přes tuto diskriminaci se každoročně koná velký festival "Miss Waria Indonesia", který se koná v rámci soutěže krásy, vzdělávacích akcí, hudby a dalších. Mnoho warias zadejte krásy. Oni jsou posuzováni v řadě kategorií, protože se soutěží o to, aby byli voleni "Miss Waria Indonesia" a jmenovali se jako pozitivní model pro komunitu.
Akce byla předmětem protestů a negativní kritiky, ale pomalu se stala více přijatelnou. Jeden z bývalých prezidentů z Thajska se v roce 2006 skutečně zúčastnil, což byl pro komunitu důležitým symbolem.
3 Mahus Na Havaji
Na krásné Havaji je již tradice třetího pohlaví lidí, kteří se jmenovali mahu kteří spadají někde mezi "mužské" a "ženská". Mahus měli své vlastní role ve společnosti a byli respektováni jako léčitelé, učitelé a opatrovníci. Během generací předávali znalosti o hula, písních, zpěvách a jiné havajské moudrosti. Jeden odraz mahu lidé jsou evidentní v havajské hudbě, která často zobrazuje příběhy o lásce, které neodpovídají tradičním normám západního pohlaví.
Když křesťanští misionáři přišli na Havaj, byli šokováni havajskou společností, včetně mahusa snažili se odsoudit své tradiční praktiky. V důsledku toho se havajská společnost stala méně tolerantní vůči mahus.
Nicméně, v posledních letech, Havaj prožil znovu mahu tradicích a znovu se stanou tolerantnějšími. Dokumentoval v roce 2015 dokument Kumu Hina, který následuje Hina, a mahu na Havaji, který učí mládež o havajské kultuře. V jedné z jejích tříd chce mladá dívka vést celou hudební hula a Hina přijímá dívku jako mahu a dovoluje jí to.
2Přívěsí panny Balkánu
V balkánském regionu Albánie "přísahané panny" - ženy, které přísahají, že budou žít jako panny po celý svůj život - převezmou tradiční mužskou roli v komunitě. Přísahané panny měly zajímavý začátek. Někdy v bitvách rodina ztratila všechny své muže, takže žena by převzala roli patriarchy. Tato tradice může být vysledována až do 15. století Kanun, kmenový zákon z té doby.
Přestože vyhlídka na to, že je panna po celý zbytek života, může být pro mnohé obtížná, přísahá panny byly respektovány a hrdí. Poté, co jeden vědecký pracovník rozhovoril řadu přísahovaných panen, tvrdil, že žádný z nich neměl žádnou lítost o svém životním stylu.
Zatímco mnoho přísahaných panen jsou ženy, které se snažily projít jako muži, někteří byli spíše "mezitím", zdá se, že nejsou ani muži, ani ženy. Dnes je příslib panenského jevu mnohem méně obyčejný, ale na Balkáně stále žije jen málo.
1Moderní pohlaví pohlaví
https://www.youtube.com/watch?v=kJ9ly4cK9tg?start=15&end=573
V dnešním světě se slovo "genderqueer" stalo formou identity pro mnoho lidí, kteří se cítili frustrovaní genderovým binárním systémem. Tento výraz byl vytvořen v 90. letech jako zastřešující termín pro každého, kdo cítil, že spadá mimo přísné "mužské" nebo "ženské" kategorie. Rodičovské hnutí rostlo obrovsky kvůli internetu a dnes se mnoho lidí raději identifikuje spíše jako "genderqueer" než "mužský", "ženský", "transgender" nebo něco jiného.
Mnoho rodokmenů dává přednost použití zájmen jako "oni" nebo "je" namísto "ho" nebo "ní". Některé školy a instituce dokonce začínají přijímat alternativní zájmena pro jednotlivce. Například Harvardská univerzita nedávno přidala do svého registračního formuláře sekci "Preferované zájmena", která zahrnuje možnosti jako genderově neutrální "ze" nebo "oni". Méně progresivní místa však nejsou tak otevřená genderové identitě. Univerzita v Tennessee zveřejnila na svých webových stránkách článek o genderově neutrálních zájmech, ale vzal si to po tom, co se senátoři stěžovali.
Rodičovské hnutí vypadá, že zvyšuje rychlost. V roce 2015 dokonce Miley Cyrusová vyprávěla, že se cítila jako třetí pohlaví.