Podíl:
8 Mezioborové vztahy, které změnily historii
PBS Black Culture Connection, PBS Learning Media a Listverse.com se spojily se zvláštním rysem meziracionálních vztahů a sňatků, které změnily historii po celém světě. Připojte se k nám, když se ponoříme do rasové atmosféry různých národů a jejich názorů na mezilidské vztahy v průběhu staletí prostřednictvím objektivu průlomových rozhodnutí, případů a lidí, kteří posunuli naše společenské postoje k tomu, čím jsou dnes.
Přečtěte si níže uvedený seznam nebo si přečtěte náš infographic o vztazích, které změnily historii!
8 Mildred a Richard Milující
Dne 11. července 1958 vstoupili novomanželé Richard a Mildred Loving do postele, když do místnosti vstoupili tři ozbrojení policisté. Pár byl vytažen z jejich domu a hoden do vězení, kde Mildred zůstal několik dní, vše pro zločinu manželství. V té době mělo 24 států v celé zemi zákony přísně zakazující manželství mezi lidmi různých ras. Pět týdnů dříve se dlouholetý pár naučil, že Mildredová byla těhotná a rozhodla se, že se bude vzdát zákonem. Aby se vyhnuli Virginickému zákonu o rasové bezúhonnosti, dvojici cestovala do Washingtonu, DC pro obřad. Po návratu do Virginie byli zatčeni a odsouzeni za to, že soudce informoval Mildreda, že "dokud budete žít, budete znám jako zločinec." Lovci se přestěhovali do relativní bezpečnosti Washingtonu, ale toužili po návratu do svých domovů. domovský stát.
V roce 1963 se obrátili na Americkou komoru občanských svobod, aby bojovali proti jejich případu u soudu. Po rozsáhlém soudním boji Nejvyšší soud rozhodl, že zákony zakazující mezilidské manželství jsou protiústavní. Přestože tyto zákony oficiálně zůstaly v knihách v několika státech, vítězství Lovingsových bodů je efektivně nevynutilo a zajistilo, že nikdo jiný nebude muset vydržet stejné zacházení, které udělali. Poslední zákon, který oficiálně zakazuje mezilidské manželství, byl v roce 2000 zrušen v Alabamě.
7 Ruth Williamsová Khama & Sir Seretse Khama
Při pobytu na právnické škole v Anglii se Ruth setkával s Sir Seretse Khama (pak princ Seretse Khama), šéfem kmene Bamangwato, který se stal v roce 1966 prvním prezidentem Botswany. Pod jeho vedením prošla země významným hospodářským a společenským pokrokem, zatímco Ruth politicky aktivní a vlivná první dáma. Ale nejprve museli překonat vlnu fanatizmu, kterou přinesla jejich kontroverzní manželství. Když ohlásili zprávy v roce 1948, Ruthův otec ji vyhodil z domu, zatímco Seretseho strýc prohlásil, že "pokud přivede tu svou bílou ženu, budu bojovat proti němu až do smrti." Klesající na tlak apartheidu Jižní Afriky, britské vlády pokusil se zastavit manželství a pak zabránil návratu dvojice do Botswany.
Osm let žili v exilu v Anglii, dokud Bamangwato na protest neposlal královnu osobní kabel. Jejich synové Ian a Tshekedi se později stali významnými politickými osobnostmi. Manželství je podle všeho inspirováno filmem Manželství nepříjemnosti a knihu Barva barvy. Socha Sir Seretse Khama stále stojí v hlavním městě Botswany, Gaborone.
6 Arcadio Huang a Marie-Claude Regnier
V počátcích 18. století evropští učenci dosáhli obrovského pokroku ve svém chápání čínského jazyka a kultury. Hodně z této práce spočívalo v úsilí pozoruhodného mladého muže jménem Arcadio Huang. Narodili se v malém městečku v čínské provincii Fujian a Huangovi se stali katolíci rodiče. Byl přijat francouzským knězem a později cestoval do Francie s biskupem Artusem de Lionne (nahoře, správně, při překládání na Siamské velvyslanectví). Ve Francii se brzy spojil s řadou nadějných mladých francouzských učenců, kteří vytvořili čínsko-francouzský slovník.
V roce 1713 se Huang oženil s pařížskou ženou střední třídy Marie-Claude Regnierovou. Existuje jen velmi málo záznamů o manželství mezi Evropany a neevropskými občany v tomto období a mnoho z nich považovalo takové vztahy za nemyslitelné. Nicméně rodiče Marie-Claudovy údajně dávali požehnání svému svazu a zatímco manželé se brzy ocitli ve finančních obtížích, zdá se, že manželství bylo šťastné. O rok později zemřela Marie-Claude, která porodila své první dítě a Huang, přerušená srdcem, za ní o rok později. Historici spekulovali, že jejich neobvyklé manželství bylo jedním z prvních svého druhu.
5 Gonzalo Guerrero a Zazil Ha
Někteří z prvních lidí španělsko-mayského dědictví byli výsledkem skutečně neuvěřitelného manželství. Jako přeživší ztroskotání lodi z pobřeží Yucatanu se Gonzalo Guerrero ocitl v zajetí Mayů. Zoufale se snažil zabránit tomu, aby byl zabit, úspěšně se snažil učit se jeho jazykům a zvykům. Když získal přijetí do kultury, vyučoval španělskou bojovou taktiku Mayům, o čemž se říká, že jim umožnili vyhnat konquistadory. Guerrero sám se stal velice respektovaným postavením v mayské společnosti, vzal si princeznu jménem Zazil Ha a dostal se do chrámů Ichpaatún, severně od Chetumalu.
Když Hernan Cortez dorazil do oblasti, pokusil se získat Guerrera a jednoho dalšího, který přežil. Ale Guerrero odmítl odejít a řekl: "Jsem ženatý a má tři děti a oni se na mě dívají jako a cacique ["Pán"] a kapitán v době války. Můj obličej je tetovaný a mé uši jsou propíchnuty. Co by řekli Španělé, kdyby mě takhle viděli? Jděte a Boží požehnání s vámi. "
4 Louisa a Louis Gregory
Louis Gregory, afroamerický muž a Louisa Mathewsová, britská žena, pocházejí z bahájské víry: náboženství soustředěné na jednotu. Dva se setkali v roce 1911 na pouti do Svaté země v Egyptě. Jejich láska k sobě nebyla dobře přijata širokou veřejností, zvláště ve Spojených státech, kde rasismus byl stále velmi normou. Navzdory nejvnitřnější poselství Bahá'í víry "Jednoty lidstva" mnoho lidí víry žijících ve Washingtonu D.C. dodržovalo postoj rasové segregace, která byla v té době tak nekontrolovatelná.
Bahá'í vůdce Abdu'l-Bahá, který vyhlásil svou neochvějnou podporu pro mezilidské manželství, se Louis a Louisa v roce 1912 v New Yorku oženili a stal se prvním interracialním bahájským párem. Louis Gregory se stal silným obhájcem rasové jednoty jak ve Spojených státech, tak v rámci Bahá'í; jeho nejvýznamnější vyjádření učení své víry pochází z jeho manželství. Navzdory nespočetným překážkám se manželský pár ženil téměř 40 let, až do smrti Ludvíka Gregoryho v roce 1951.
3 Leonard Kip Rhinelander a Alice Jones
Proces manželství a rozvodu s Kipem Rhinelanderem a Alice Jonesem přinesl rasové napětí státu k soudu a legálně zkoumal, jak je člověk označován jako "barevný" a "bílý" z právního hlediska. Rhinelander byl bílá společnice, která se narodila v prominentní rodině New Yorku. Jones byla bratrská dcera dělnické třídy. V roce 1921 se tito dva setkali v Stamfordu v Connecticutu na klinice, kde Kip pracoval v otázkách úzkosti a koktání. Pár měl tříletou milostnou záležitost, než se konečně oženil v roce 1924. Vzhledem k vysokému postavení Porýní ve společnosti bylo jejich manželství uvedeno v seznamu New York Social Register. Alice se stala první černou ženou, která se objevila na svých stranách, a média se vracela do akce.
Nadpisy okamžitě zpovídaly zprávy o manželství. Kipova rodina rychle následovala s požadavkem, aby rozvedl manželku, a nakonec podlehl jejich vůli. Rozvodová zkouška se soustředila na Kipův nárok, že se Jones předběhl jako bílá žena. Pod očima celobílých porotců všech mužů se zkouška zaměřila na to, zda Rhinelander musí rozumně znát smíšené dědictví Jonese. V tahu, který lze označit jen jako hrubě ponižující, bylo Jonesovi nařízeno, aby si svlékl šaty, aby porota mohla zjistit, zda má být považována za "barevnou". Rozhodli se ve prospěch Jonesa a zrušení bylo odepřeno. Kipův majetek byl zavázán, že Alice bude platit roční příspěvek po celý zbytek svého života, i když se oba nikdy nesetkali.
2 James Achilles Kirkpatrick a Khair un-Nissa
James Kirkpatrick byl vysoce postaveným diplomatem z Východoindické společnosti, který byl po cestách do Indie s imperialistickými záměry zaujat indo-perskou kulturou. Rychle se vzdálil svých anglických návyků a šatníku a nahradil je stranami naštvanými a oblečeni ve stylu Mughal. Když se Kirkpatrick přeměnil hlouběji a hlouběji do kultury, přeměnil se na islám a v roce 1801 si vzal Khair un-Nissu, dospívající vnučku předsedy vlády Hyderabadu. Místní úředníci povolili manželství pouze za podmínky, že "usiluje o nejlepší zájmy vlády [Hyderabadi]." Přijal podmínky a manželství bylo hotové.
V Kalkatě se rychle objevila veřejná hněv, protože manželství bylo mezioborové. Vzhledem k tomu, že se imperialismus prohnal po celé Indii, sloučení se stalo ještě více tabu, zejména proto, že Kirkpatrick byl nejvyšším úředníkem, který se zatím zapletil do tohoto typu manželství. Po vyslechnutí tohoto skandálu, nově jmenovaný guvernér Indie lord Rickard Wessesley svolal Kirkpatrika do Kalkaty, kde byl pokárán a propuštěn z funkce. Dále měl s manželkou dvě děti. O pár let později se Kirkpatrick rozhodl, že jeho děti by měly být poslány do Anglie, aby se vzdělávaly a přijímaly křesťanská jména. Nikdy se nevrátili do Indie. Tragicky se James nevrátil do města, aby své děti rozloučil. Bezprostředně poté, co odešli, sestoupil s horečkou a zemřel (kolem roku 1807). Khair un-Nissa zemře přírodními příčinami jen o pár let později.
1 Bill de Blasio a Chirlane McCray
Navzdory zvýšenému přijetí mezilidských manželství ve Spojených státech se ukázalo, že Bill de Blasio, zvolený starostou New Yorku v roce 2013, je prvním bílým úředníkem, který je zvolen do velké kanceláře s černošským manželem vedle sebe. Očekává se, že McCray bude hrát důležitou roli ve správě de Blasia.
Zatímco průzkumy veřejného mínění ukazují, že interracial manželství po celých Spojených státech je stále více přijímáno, některé nesouhlasy jsou stále jasné: 2013 Cheerios reklama s rodinou biracial vyvolala tolik rasistických připomínek na YouTube, že komentáře musely být zakázány. Mnozí oslavují sňatek de Blasio jako další významný mezník a doufají, že pomohou v boji proti rasismu, která stále existuje v zemi, která se neustále snaží udržet svou základní hodnotu rovnosti.
|  |