Podíl:
10 kroků ve vzestupu Aztécké říše
Zvědavci je znají za své lidské oběti - bylo hlášeno, že Aztékové v několika dnech obětují více než 20 000 lidí. Jak však tato tajemná kultura dominovala tomu, co je dnes známé jako Mexiko? Co motivovalo aztécké lidi, aby se ochotně vzdali života druhých a dokonce i svých? Aztécký příběh je jedním z přežití, pomsty a obav ze strachu před koncem světa.
10Pět slunce
Aztéci pohltili mnoho blízkých civilizací, takže jejich mýtus o vytvoření - Legenda o pěti slunci - přišel v různých verzích a úpravách, ale centrální principy zůstaly stejné. Bohové se pokusili pětkrát vytvořit lidský svět, pokaždé když jiný bůh se stal sluncem. Čtyřkrát byl svět zničen. Páté slunce přežilo a udrželo současnou Zemi.
V jednom účtu se bohové svolali v temnotě, aby vytvořili páté slunce. Mohl by být poháněn pouze božským skákem do ohně. Dva bohové se dobrovolně přizvali k čestě: silný Tecuciztecatl a starý Nanahuatzin. Věřili, že Nanahuatzin je příliš starý, aby vytvořil dobré slunce, takže byl vybrán mladší bůh. Nicméně, když se Tecuciztecatl přiblížil k ohni, usadil se. Nanahuatzin se odvážně vcházel a byl konzumován a stal se Sluncem. Zanedlouho, mladý Tecuciztecatl vyskočil a stal se méněcenným měsícem.
Morální: Prostřednictvím oběti bohů se stalo moderní člověk. Aztékové nezapomněli na tento dluh.
9Aztlanský exodus
Nahuové národy - nesourodé kmeny, které mluvily společným jazykem - jednou obydlenou Střední Amerikou. Podle legendy se vynořili z místa sedmi jeskyní a usadili se na území známém jako Aztlán. Popisy Aztlanu se liší. Některé kmeny to nazývaly utopií, ale aztécký kmen to viděl jako místo otroctví krutým pánům.
Pod vedením aztéckého hrdiny Huitzilopochtli lidé utekli na jih. Nyní jsou svobodní, odmítají svůj kmenový název, což znamenalo "lidi z Aztlanu" a nazývali se "Mexikou". Pozdější historici by je ještě jednou nazvali "Aztéky".
V době, kdy Mexika dorazila, jiné kmeny Nahuové už převzaly veškerou dobrou zemi a staly se bojujícími městskými státy. Mexika přesvědčila místního krále, Culhuacana, aby jim dovolil, aby se na jeho zemi ocitli. Část země, která byla dána, nebyla orná, ani dobrá. Nicméně, Mexica sloužila jako žoldáci v Culhuacan armádě získat jejich držet.
8 Flayed princezna
Mexika vstřebávala kulturu svého patrona města a stávala se civilizovanějšími, náboženskými a technologicky zdatnými lidmi. V boji obdivuhodně sloužili a získali ocenění krále Culhuacana. Když Mexika pozvala královou dceru, aby sloužila jako královna a stala se manželkou Huitzilopochtli (která byla dlouho mrtvá a nyní zbožná), král souhlasil. Jen málo věděl, že Mexiko bude vykonávat božské manželství tím nejlepším způsobem, jakým oni vědí, jak ji obětovat.
Když král šel na hostinu v čestě své dcery, byl zděšený, když našel obřadní tanečník s kůží. To ho poslalo do zuřivosti a vedl válku proti Mexice, která se zajímala o to, co udělali špatně. Vyjížděli ze své země a nebyli kamkoli, byli nuceni do nedalekého Texcoco jezera. Tam byl málo, ale bažinatý ostrov Tenochtitlan, na kterém se usadil.
Věci však nebyly pro Mexiku nesmyslné. Na ostrově viděli hnízdo orla na nopalovém kaktusu a vzali ho za znamení od svého boha, že to byl jejich osud tam žít. A snažili se co nejlépe využít.
7 Umělý ostrov
První věc, kterou Mexika udělala na svém ostrůvku, byla to, že ji změnil na ostrov. Obdělávali půdu z bažin tím, že budují odvodňovací kanály, ale to by nestačilo na udržení plánovaného města. Potřebovali zemědělskou půdu, která prostě nebyla k dispozici. To, co udělali dál, bylo docela důmyslné. Postavili plovoucí zahrady známé jako chinampas.
Odehráli obdélníky délku hubených fotbalových polí v mělkých korytech. Oni je obklopili stěnami hrobů - materiálem, který je špinavou hlínou, vázanými rákosy a živočišným trupem. Poľnohospodáři pak vybudovali koryto oploceného území sedimentem, blátem a mrtvou vegetací, dokud nedosáhli úrovně vodního povrchu.
Dále tkali síť plovoucích tyčinek a pak nahromadili rákos a bahno z dna řeky, čímž vytvořili ornou půdu. Semena, která rostla z plodin, se rozšířily do přilehlých lodí a přešly na další chinampa. Chinampas produkovaly až sedm plodin za rok, mnohem víc, než byste mohli dostat na suchou půdu v té době.
6Tezozomocova kamenná pěst
Nové město Mexiko nemohlo odvrátit všechny válčící města-státy sám. Souhlasili s tím, že vzdávají hold Tezozomocovi, králi nedaleké říše Tepanec. Pracovali také jako žoldáci v armádě.
Tezozomoc byl přísný vládce, který požadoval z jeho předmětů těžké daně. Jeden vládce Mexiku navrhl strategii snižování daňové sazby tím, že se oženil s jednou z mnoha dcer Tezozomoc. Myšlenka nejen fungovala, ale Tezozomoc se stal zbožňován Mexikou a oženil se se svými dcerami s majiteli Mexiky.
Tezozomoc se stal jako přísný nevlastní otrok do Mexika. Dal jim stav Texcoco jako hold. Zatímco pod jeho ochranou byl mexický vládce konečně uznán jako král ostatními kmeny Nahuy.
Mezitím rostl ostrov Tenochtitlán fyzicky. Bažiny plné půdy. Chaty z třtiny a rákosu se obrátily na domy z kamene. Akvadukty byly postaveny, stejně jako další chinampas a kanály, které přeměňují ostrovní město na něco nového Benátského světa.Větší chrámy byly postaveny nad původními menšími a stávaly se světoznámými step-pyramidy.
5Maxtla Usurper
Když zemřel král Mexické, jmenoval Tezozomoc na trůn svého oblíbeného vnuka Chimalpopoca. Jeho vnuk byl však mladý, takže Tezozomoc se jmenoval regent, dokud Chimalpopoca zraje. Když však Chimalpopoca dosáhl věku, Tezozomoc ho považoval za příliš nekompetentní k vládnutí. Nadále vládl jako regent na dalších 60 let.
Tezozomoc byl starý více než 100 let, když zemřel. Jeho nejstarší syn Maxtla si myslel, že je oprávněným dědicem Tepanecské říše, ale rada starších zvolila svého bratra na trůn. Maxtla odpověděla zabitím bratra. A nejen to, zabil každého, kdo se postavil proti jeho tvrzení. Chimalpopoca sousedil s Maxtlovým bratrem. Nedlouho poté, co Maxtla převzala moc, byl Chimalpopoca zavražděn.
4Boj proti Maxtla
Mexika se nemohla pomstít Maxtle bez pomoci. Potřebovali spojence.
Nedlouho předtím byl princ Nezahualcoyotl synovcem krále Texcoco, dobytého služebníka Tepanécké říše. Tepanci zabili krále a poslali prince Nezahualcoyotla do exilu, aby ho neztratili králem a vyhýbali se jeho potenciálně vzpurnému vládnutí.
Uprostřed chaosu Maxtlovy zrady se Nezahualcoyotl vrátil, aby získal svůj trůn. Mexika viděla, že nový král Texcocon byl stejně ochotný pomstít svého strýce, jako by pomstil Chimalpopoca. Spojili se. A společně přesvědčili třetí zemi, aby se spojil s jejich věcí. To, co by historici později nazvali Triple Alliance - zakladatelé aztécké Říše - se narodili.
Když bojovaly kmeny Nahua, snažily se zmrzačit a ne zabíjet. Udělali to proto, že potřebovali zajatce pro lidské oběti nebo aby se prodávali jako otroci. Ale když trojnásobná aliance zaútočila na hlavní město Tepanec, nezbývali žádného vězně. Těla se ulicily. Maxtla a jeho vojska, ohromení tou brutální taktikou, utekli do paláce. Maxtla, podle jednoho účtu, byla objevena v parních lázních. Prince Nezahualcoyotl ho zabil svým vlastním rukama a pomstil svého strýce.
Trojská aliance spálila hlavní město Tepanec. Společně převzali a rozšiřovali své území. Mexiko se ujala vedení a postupně se stala dominantní silou v alianci a hlavou Aztécké říše.
3Vládník loutky
Tlacaelel byl muž, který sloužil mnoha aztéckým králům jako vodítko. Byl architektem Trojské aliance, který byl vytvořen, aby pomstil svého bratra Chimalpopoca a sloužil svému bratru Moctezumovi, novému císaři.
Tlacaelel byl nástrojem při vytváření zákonů sjednotit Říši a jeho lid, ale měl také temnou stránku. Kdyby on a jeho bratr mysleli, že podmanil národ schopný způsobit potíže, zabili nebo vyhnali svého krále a nahradili ho loutkou, která byla v souladu s aztéckou vládou. Tlacaelel nařídil, aby se knihy dobytých národů spálily. Objednal své knihy vlastní národ spálen. Přepracoval historii, vymazal nomádské kořeny v Mexiku a přepracoval je jako vyvolený lid. Huitzilopochtli, lidový hrdina, který je vyvedl z Aztlanu, měl být nyní považován za centrálního boha a ztělesnění samotného Slunce, které nemohlo být udržováno bez nepřetržité lidské oběti.
Když se království stalo klidnějším, představil to, co by bylo známé jako "Květinové války". Byly to vzájemně předem uspořádané války za jediným účelem shromažďování vězňů za lidskou oběť.
2Jaguar a orlí rytíři
Aztécká společnost byla stratifikovaná - královští, kněží, šlechtici, obyvatelé a otroci. Když jsou lidé s nižším postavením potlačeni, mají tendenci se rebelovat. Avšak vládci Aztéků trápili obyvatele s cestou k šlechtice, aby usilovali o to, aby se stali Eagle nebo Jaguar Warrior. Byl to podobný evropskému konceptu rytířství, v němž jeden pokročil v hodnosti vykonáním velkých skutků. Pro Aztéky byly tyto skutky specifické - zachycují nepřátele v bitvě a přinášejí je do chrámů pro obřadní oběti.
Pokud obyčejný válečník zachytil 20 duší, byl povýšen na rytířství Jaguar nebo Eagle. To znamenalo, že se stal šlechticem, dovolil si jíst ve královském paláci a pít alkohol. Mohl by také vzít konkubíny. Ale ve skutečnosti tito bojovníci byli většinou složeni ze šlechticů. Každá obyčejníci, kteří se zvedli na takové výšky, byly výjimky.
Jaguar a rytíři Eagle oblékli část v bitvě. Jaguaroví bojovníci nosili kůži skvrnité kočky, zatímco orlí rytíři nosili peří. Bojovali s klubem podobným meči, který byl obklopen obsidiánovým vulkanickým sklem. Používali také závěsy, oštěpy a dýky, ale cílem bitvy bylo jen zřídka zabít. Jejich cílem bylo poskytnout více paliva pro oběti.
První lidské oběti
Aztéci žili v tom, co považovali za 52letý cyklus. Každý den Slunce vedlo kosmickou válku proti Měsíci a hvězdám. Pokud by Slunce nedostalo dostatečnou výživu v podobě obětních obětí, nezvedlo by se na konci svého cyklu, kdy by svět nevypadal do temnoty. Aztékové také věřili, že lidské srdce jsou úlomky Slunce, a proto se rozřezávají hrudník obětního oběti a drží se jeho stále bívajícím srdcem až k obloze. Toto uvolnilo zlomek, aby se vrátil k Slunci.
Nebylo to jen Slunce, které Aztékové obětovali. Pro boha deště Tlaloc obětovali malé děti. Když kněží vedli malé děti na horskou cestu k obtěžování, povzbuzovali je, aby plakali. Slzy znamenaly v nadcházející sezóně bohatý déšť, což znamenalo dobré plodiny.
Někdy kněží přivolá ducha boha, aby obýval tělo smrtelníka. Aztékové by se s touto osobou chovali jako skutečné ztělesnění božího darování a uctívání - až o rok později, když ho obětovali.Bohy se pravidelně obětují za smrtelníky, stejně jako smrtící lidé krváceli za bohy.
+ Více obětí
Když se mladí aztécké válečníci vrátili se svými zajatci, byli váleční zajatci obětováni v rituálním boji. Vězeň byl napojen a postižený, zatímco čtyři Jaguarští rytíři ho vzali po jednom. Kdyby přežil, rytíři by ho okamžitě zaútočili. Pokud ještě přežil, pak byl přiveden ke knězi kvůli tradiční oběti.
Jeden takový zajatý, který se v době potřeby obrátil a bojoval s Aztéky, mu byla nabídnuta svoboda a výlet. Odmítl však a požadoval, aby byl bohům obětován. Mnoho z Nahuových to vidělo jako výsadu obětovat, aby sloužila komunitě.
Na konci 52letého cyklu by Aztéci v noci uhasili všechny plameny. Kdyby ráno vzrostlo Slunce, znamenalo to, že oběti za předchozí cyklus stačily na to, aby živili bohové. Muž pak byl obětován, jeho hrudník se otevřel a uvnitř jeho těla se rozsvítil plamen. Z plamene by Aztékové znovu osvobodili všechna osvětlení vesnice, podobně jako moderní průchod olympijského hořáku.