Podíl:
10 lidí, kteří utvářeli náš pohled na historii
Pokud jde o náš pohled na minulost, ať už je to celá éra nebo život člověka, detaily často pocházejí převážně z jednoho zdroje. Dokonce i dnes vidíme pokusy o přepsání historie (jako je opakované odmítnutí arménské genocidy Turecka), a to se všemi technologickými pokroky, které máme k dispozici. Ačkoli jsou fragmenty většinou vše, co jsme zanechali, několik lidí se vynořilo v historii, utvářelo naše názory a přesvědčení o výsledcích válek a tisíciletí kulturních dějin.
10 Pohybuje Khorenatsi
Všechny arménské dějiny (až do tohoto bodu)
Movés Khorenatsi (někdy anglikánský jako Mojžíš z Khorna) se narodil krátce po začátku 5. století nl a je jednou z největších a nejdůležitějších osobností arménské historiografie. Jeho životní práce, Patmut'yun Hayots (Historie Arménie), byl napsán díky naléhání prince v Bagratuni dynastii. Byl to první pokus podívat se na historii země předtím, než se obrátila na křesťanství asi před dvěma stoletími.
Kromě toho byl prvním, kdo dokumentoval ústní historii legendárního patriarchu Arménie Hayka a Bela Titanida z Babylonu, který ho následoval, když přistěhoval do současného Arménie poblíž Mount Ararat. Hayk a Bel, stejně jako jejich mohutné armády, bojovali proti násilné bitvě, která skončila smrtí Bela. (Řekové mají podobný příběh, když Zeus vezme Haykova místo.)
Khorenatsi také prohlásil, že odešel do Babylonu kvůli svému výzkumu, odhodlanému použít své starodávné záznamy k odhalení data, kdy byla založena jeho země. Původně považovaný za jiný mýtus mnoha vědců, nedávná genetická práce zjistila, že jeho datum, 2492 př.nl, je možná docela přesné.
9 Manetho
3000 let egyptské historie
Ačkoli detaily o Manetho životě jsou vzácné (jak je tomu často), přiblížení se jeho život někdy ve třetím století před naším letopočtem. Byl to egyptský kněz, stejně jako významný historik. Byl tak prominentní, nebo přinejmenším dobře respektovaný, že macedonský egyptský král Ptolemaios II. Philadelphus říká, že byl ten, kdo pověřil životní dílo, Aegyptiaca (Historie Egypta).
Bohužel, žádný z originálních psaní Manetho ještě neexistuje. Jediné přežívající kousky pocházejí z pozdějších historiků či překladů, někdy přes 1000 let po tom. Kromě toho se jeho práce později použila v polemikách napsaných různými egyptskými, židovskými a řeckými autory, z nichž každý měl jiný názor na to, co je nejstarší (a tudíž nejlepší) civilizace. (Odkazy byly často silně upravovány, aby odpovídaly autorovu stanovisku.)
Egyptologům nejdůležitější část jeho díla, která přežila většinou neporušená, je jeho královský seznam, jeho nejčastěji citovaný seznam a ten, který rozdělil egyptské dějiny na dynastie. Nicméně, přežívající citace se často liší v letech, pořádku a jménech různých faraonů, dalším nešťastným vedlejším efektem toho, že neměl původní text Maneta.
8 Snorri Sturluson
Severní evropská historie a mytologie
Jeden z nejvýznamnějších osobností historiografie na Islandu a jeden z prvních, kdo organizoval a dokumentoval své národní mýty sestavováním ústních tradic, se Snorri Sturluson narodil na konci konce 12. století. Kromě toho, že byl plodným spisovatelem a historikem, byl dokonalým politikem, který dvakrát zastával funkci právního řečníka v Althing, což je nesmírně respektovaná pozice. Politika by však byla jeho pádem, protože Sturluson nechtěl přinést Island pod norskou vládu. Když Nórsko nakonec převzalo kontrolu, byl označen za zrádce (za svou roli při pokusu o svržení krále) a později byl zabit jedním z jeho zetě.
Pokud jde o jeho literární a historický život, Próza Edda je možná jeho nejznámější práce, která tvoří základ naší znalosti norštinské mytologie. Téměř zcela sestává z poezie, Próza Edda je také jedním z nejčasnějších příkladů euhemerismu v severní Evropě. Euhemerismus odvozuje své jméno od řeckého mytografa Euhemera, který byl jedním z prvních, kteří naznačili, že mnoho mytologie může být racionalizována jako přírodní události, které prošly nadpřirozenou transformací, jak se jejich příběhy rozšířily po staletí.
Heimskringla je Sturlusonova další velká práce a obsahuje ságy všech norských králů od jejich mytologického a prehistorického původu až po jeho vlastní čas. Jeho použití jako historického dokumentu je však pro debatu.
7 thukidy
Peloponéská válka
Thucydides byl jedním z nejvýznamnějších řeckých historiků, ačkoli velká část jeho života je zakryta v mlze starověku. Vždycky se stalo, že jeho "historie je věčné držení, nikoliv skladba výher, která je slyšena a zapomínána." Byl vyhoštěn po neúspěchu, když ochránil město Amphipolis před Spartany. Thucydides pak začal sbírat jeho skvělou práci, Historie Peloponéské války, jediný souvislý souvislý popis boje mezi Athénami a Spartou.
Při ocenění z prvotřídních účtů především Thucydides zahrnoval řadu projevů také v jeho psaní. Snad nejznámější je pohřební obřad Pericles, který někteří historici naznačují, že mohou být inspirací pro slavnou Gettysburskou adresu Abrahama Lincolna, protože sdílejí podobný tón, téma a strukturu.Ačkoli jeho místo ve vyšším echelonu západních historiků po dlouhou dobu pochybovalo po jeho smrti, od 19. století je jeho pověst jednoho z největších historiografů neporazitelná.
6 Titus Flavius Josephus
Židovská historie (od Adama a Evy do roku AD 93)
Narodil se v kněžské židovské rodině v Jeruzalémě a zdálo se, že Titus Flavius Josephus je předurčen dělat něco náboženského významu. V 54 letech ve věku 16 let vstoupil do asketické židovské sekty a zůstal s nimi tři roky, než se vrátil do Jeruzaléma a stal se farizeem. Toto bylo důležité rozhodnutí, které ovlivnilo hodně z jeho pozdějšího života, včetně jeho vztahů s Římany, ačkoli některé zdroje říkají, že prostě předstíral, že je farizeus, protože se narodil jako saducej.
Nicméně začal svůj život jako žalostný židovský člověk, který dokonce bojoval proti Římanům během první římsko-židovské války a vystřídal židovské síly v Galilei. Nicméně, on se vzdal k Vespasian, vůdce římských sil. Řekl Vespasianovi, že má pocit, že Judaická mesiánská proroctví je o něm a že se má stát císařem. O pár let později se Vespasian stal císařem a odměňoval Josephus za římské občanství a také za nové jméno. (Narodil se jako Josef ben Matityahu.)
Nakonec se vlivný římský Efaphroditus stal patronem Josephusových a pověřil ho, aby napsal své nejdůležitější práce -Židovská válka, která byla sbírkou knih popisujících židovský konflikt od roku 164 př.nl do roku 68 nl, a Starožitnosti Židů, což bylo 20 svazků knih, které následovaly židovský lid od Edenské zahrady přímo k římské vládě v roce AD 93. Ačkoli hodně z rané židovské historie, o které Josephus napsal, byl z Tanakh zrušen, kniha se ukázala jako neocenitelná historici pro popis a informace o židovské historii pro období druhého chrámu (580 až 70 př.nl).
5 Bartolome De Las Casas
Kolonizace Západní Indie
Narodil se do konce 15. století a Bartolome de las Casas byl španělský historik i dominikánský mnich, povolání, které mělo velký vliv na jeho jednání s domorodým obyvatelstvem Ameriky. Ve věku 18 let se plavil po Hispaniola, druhém největším ostrově v Západní Indii, a jako odměnu dostal přílohu, pozemkovou dotaci, která zahrnovala domorodé otroky.
Ačkoli on byl svědkem brutality španělských osadníků z první ruky, to trvalo téměř 12 let de las Casas mít to, co učenci odkazují se jako jeho "první přeměna." V 1514, on se vzdal svých práv k jeho encomienda a začal kázat proti systém, jít tak daleko, že to nazývá smrtelným hříchem. De las Casas strávil příštích pár let plavbou mezi Španělskem a Západními Indiemi a snažil se všechno, aby zastavil špatné zacházení s domorodým obyvatelstvem. Nicméně, jeho úsilí nebylo nic. Rozrušený, on opustil své plány a připojil se k dominikánskému řádu v roce 1523 (jeho "druhé obrácení").
Poté, co sloužil jako předchůdce po několik let, de las Casas začal psát kariéru, začínat Historia Apologetica, srovnávací kniha, která brání domorodé obyvatelstvo a tvrdí, že jsou stejně civilizovaní jako kterákoli z velkých evropských a egyptských civilizací. Nicméně jeho Historia de las Indias byl mnohem více vlivný a byl to dvojí: nejprve to bylo popis všech špatného zacházení, které Španělé v dobývání a podmanění Nového světa způsobili. Za druhé, bylo to proroctví, které de las Casas hodlá ukázat španělskému lidu trest, který jim za ně ukládal Bůh.
Nakonec dosáhl svého cíle a král Charles V španělské vyzval k vytvoření nových zákonů, které vyžadovaly, aby po generaci byly rozpuštěny encomiendy. Poté byl de las Casas jmenován biskupem Chiapasem v Guatemale a napsal a confesionario (nebo ručně), ve kterém zakázal rozhřešení těch, kteří se zabývají obřady.
4 Einhard
Charlemagne je skutečný život
Narodil se v roce 770 a Einhard byl poslán do kláštera, aby studoval ve věku devíti let. Právě tam byl jeho intelekt poprvé zaznamenán, a nakonec byl poslán do Charlemagne's Palace School ve věku 21 let. Rychle se zvedl v řadách, Einhard se stal důvěryhodným přítelem krále. Po smrti Charlemagne v roce 814 se stal ještě více politicky aktivní, pomáhal Ludvíkovi I. zbožnému na trůn, čin, za který byl odměněn rozsáhlými pozemky a byl jmenován opatem několika klášterů.
Po Charlemagne smrti, Einhard psal a sestavil jeho největší práci, Vita Karoli Magni (Život Karla Velikého). Popisován jako "jeden z nejcennějších literárních dědictví středověku", tvoří základ pro hodně našich znalostí o svatém římském císaři a Karolínské říši. Chceli-li si přiznat člověka, jehož skutky "sotva mohou být napodobeny muži našeho věku," napsal Einhard to, co je obvykle považováno za první biografii evropského krále. Vytvořený ve stylu velkého římského biografa Suetoniuse, obzvláště jeho biografie císaře Augustuse, Vita Karoli Magni je náš zdroj pro "téměř všechna naše skutečně oživující poznání Karla Velikého". Ačkoli mnoho středověkých biografií se vyhýbá negativním podrobnostem o jejich předmětech, je Einhardova kniha považována za důvěryhodný dokument, z větší části.
3 Sima Qian
2500 let čínské historie
Snad první velký čínský historik, Sima Qian se narodil v roce 145 př.nl, během Hanovy dynastie. Syn velkého historiků v soudu Han, uspěl svého otce po jeho smrti v roce 108 př.nl. Povinnosti velkého historika (někdy přeložené jako "královský astronom") zahrnovaly pozorování astronomických událostí a dokumentování každodenních událostí vlády. O tři roky později se Sima začal shromažďovat, co se stane jeho mistrovským dílem -Záznamy o Grand historikovi, kniha o čínské historii z roku 94 př.nl zpět na legendární Žlutý císař.
Nicméně, jak to bylo v celé lidské historii, problémy byly hned za rohem. V roce 99 př.nl se dva vojenští důstojníci velice zklamali v kampani na severu a byli zachyceni. Ačkoli všichni ostatní vládní úředníci odsoudili jednoho z nich (Li Ling), Sima stála sama. Naneštěstí se císař dopustil urážky a odsoudil ho k smrti. V té době by člověk mohl platit, aby se vyhnul popravě penězi nebo pohlavními orgány. Nemá potřebné finanční prostředky a Sima si vybrala kastraci.
Spíše než spáchat sebevraždu, což bylo zvykem pro ty, kdo byli znevažováni kastrací, se Sima Qian rozhodl dokončit svou práci, za což mu společnost dluží velký dluh. Jak poznamenal sinolog Jean Levi prohlásil o Simovi Qianovi: "Historie Číny [...] je smíšena do jisté míry s historií jednoho člověka".
2 Polybius
Bitva Kartága (kolem roku 149 př.nl)
Ačkoli jeho největší sbírka spisů, Historie, se zabývá celkovým vzestupem starého Říma od 264 do 146 př. nl, nejcennějším příspěvkem Řeka historik Polybius je jeho práce na bitvě u Kartága, událost, pro kterou byl svědkem první ruky. Více než padesát let v době, kdy Carthage zemřel, strávil většinu posledních 19 let v Římě jako rukojmí. Nicméně, on zvykl milovat město a spřátelil s římským velitelem jménem Scipio Aemilianus, muž, který by hrát velkou roli v bitvě v Kartágu. Tak přátelský byl jejich vztah, který se Polybius chlubil: "Naše přátelství a intimita rostla tak blízko, že byla známá [...] v zemích mimo."
V roce 150 př.nl po Třetí punicské válce všichni rukojmí dostali svobodu a vrátili se do Řecka, ale Polybius se rozhodl zůstat s Aemilianem a doprovázet jej během svého obléhání v Kartágu. Některé podrobnosti o bitvě, stejně jako následky, byly zaznamenány pouze Polybiusem, včetně popisu manželky kartaganského generála Hasdrubala, který se dopustil sebevraždy skokem do hořícího chrámu poté, co se manžel vzdal.
Jeden z nejslavnějších anekdot ve starověku pocházel z Polybiusu, jehož účet Aemiliana po rabování v Kartágu je následující: "Scipio, když vidí tuto podívanou, říká se, že má slzy a veřejně lamentoval jmění svého nepřítele." Obraz Scipia, který pláče nejen kvůli zničení Kartága, ale kvůli budoucímu zničení samotného Říma, se stalo ústředním tématem pro Polybiova Historie, a sice přeměnitelnost lidských záležitostí. Jako boční poznámku, Polybius nikdy nikde ve svém psaní neřekl, že Římané osoleli zemi kolem Kartága.
1 Kim Bu-sik
Korejská historie
Ačkoli měl dost pomoci od nejméně dalších 10, Kim Bu-sik je všeobecně uznáván jako autor Samguk Sagi (Historie tří království), nejstarší existující kniha zabývající se korejskou historií napsanou rodným Korejkem. Inspirován v mladém věku čínskými hlavními knihami o historii, strávil hodně svého života a doufal, že si zapíše své vlasti. Nepomohlo tomu, aby byla zmínka o Koreji v čínské literatuře krátká nebo nepřesná a bylo nemožné oddělit skutečnost od fikce.
Většinu svého raného života, který se zabýval politikou a armádou, Bušik odešel do důchodu ve věku 67 let a doufal, že dokončí svou historickou knihu před jeho smrtí. I když byl osobně zodpovědný za představení všech 50 knih, které tvoří Samguk Sagi stejně jako osobně prosperuje po celém světě, nicméně měl pomoc, přičemž většina písemných prací byla vykonávána jeho asistenty. Kritici, že se příliš soustředí na vládu, píše Bušikovo dílo o životě asi 80 historických osobností ze tří království - Silla, Goguryeo a Baekje. (Nicméně, být Silla původu, Bu-sik byl poněkud zkreslený v jeho popisu.)