Podíl:
10 lidí prohlásených za pozemské bohy a proroci
Někteří lidé tvrdí, že jsou to Bůh, a někteří lidé jsou říkáni, že jsou Bůh - tito lidé jsou druhí. Je něco neuvěřitelně podivné, pokud jde o myšlenku někoho, jen obyčejného (nebo dokonce občas mimořádného) člověka, který je vychován na podstavci, že je božstvem, ať už to chtějí nebo ne.
10 Kumari Devi
Kumari Devi, mladá nepálská dívka, která je uznána a uctívána jako hinduistická bohyně Durga, není bohyně navždy, dokud nedosáhne puberty. V tomto titulu drží pouze jedno dívka. Mnozí z nich jsou o něco starší než batolata, když jsou vybráni, a když se dostanou do puberty, jejich status je převeden na jiný.
Existuje několik různých příběhů o tom, jak Durgovu smrtelnou inkarnaci začali, včetně té, v níž bohyně navštěvuje krále a zuří, když jí dává spíše nevhodné komentáře. Řekla mu, aby našla dítě z určité kasty, zlatníků a stříbrníků, aby mohla obývat a uctívat. Je to docela silný příběh a až do rozpuštění nepálské monarchie by ji dokonce král uctíval. Dnes to dělá stejný prezident.
Mnoho toho, co se děje po celém životě dívky, zatímco ona je Kumari, je obchodní tajemství. Skoro nikdy neopustí svůj domov, a když to udělá, její nohy se nedokáží dotknout země. Její obličej je vždy vymalován, vždy je skvěle oblečená a vybrané dívky procházejí přísným testováním, aby dokázaly, že duch bohyně je uvnitř nich.
Podle legendy existuje 32 charakteristik, které musí mít dívky. Mezi ně patří "řasy jako kráva" a kůže, která neobsahuje škody. Ti, kteří jsou vybráni, projdou zasvěcením a očekávají se, že se budou chovat jako bohyně. Existuje mnoho příběhů o tom, co se děje v zasvěcení, včetně toho, že dívky sedí uprostřed hlavy z hlavy, zatímco muži v maskách se ji snaží vyděsit, ale to, co se vlastně děje, je pečlivě střežené tajemství. Toto tajemství je jedním z důvodů, proč se dívkám říká, že přenášejí svou duši bohyně po dosažení puberty. Bylo by zbytečné, aby se k nim někdo přitahoval, a je pravděpodobné, že budou chtít rozdávat tajemství.
Takže co je to za bývalé bohyně? Náročný. Podle Chaniry Bajracharyy, která jí byla 15 let, když jí dala své síly a postavení druhému, čelila vážným překážkám. Její rodiče ji museli naučit, jak dobře chodit, a přestože ona držel krok se svým vzděláním, zatímco ona byla přemístěna ve svém domě, ona najednou šla do veřejné školy s dětmi, kteří ji znali jako bohyni a nazvali ji cizincem.
9 Jiddu Krishnamurti
Charles Leadbeater a Annie Besantová byli oddaní stoupenci londýnské teosofické společnosti a zatímco oni by vytvořili nějaké docela podivné knihy, oni by také rekrutovat Theosophist symbol božství v podobě 14-rok-starý chlapec jménem Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti hrál na pláži ve své rodné Indii, když ho Leadbeater našel. Leadbeater, který byl samozřejmě jasnovidný, prohlásil, že vidí pravé já, budoucí inkarnaci pána Maitreyu.
Pán Maitreya je nejčastěji buddhistickým termínem pro budoucí inkarnaci Buddhy, ale po staletí se stalo něco, co se týká božských inkarnací. Zatímco buddhisté věří, že se vrátí s nejčistšími interpretacemi buddhova díla a učení, jiní vykreslili paralely mezi Maitreyou a Antikristou. Pro Theosophists je Kristus a světový učitel.
Krišnamurti byl v roce 1909 prohlášen za inkarnaci pána Maitreyi a byl také veden organizací nazvanou Řád hvězdy na východě. Získal obrovské výsledky a byl neuvěřitelně populární. V roce 1929 ale rozpustil organizaci, popřel, že je lordem Maitreyou a vrátil vše, co věřící darovali.
Ale nezmizel. Místo toho cestoval po světě, ne jako božská bytost Leadbeater a Besant, ale jako vášnivý mluvčí a obhájce změn. V rozporu s jejich touhy dělal to místo, aby se připojil k žádné zemi, náboženství nebo organizace, říkat, že to byly ty značky, které oddělily lidstvo a způsobily konflikt. Místo toho zdůraznil, že lidé nejdříve nejsou označeni jako křesťanští, muslinští, američtí nebo jako členové tisíců organizací. Nejdřív jsou lidmi.
8 Antinous
Zbožňování římského Antinous je zvláštní věc, která se zdá, že se stala v nějakém velkém, rozsáhlém pohybu přes říši, která se spojila s císařem v smutku.
Hadrianovou oficiální manželkou byla Vibia Sabina a je zde mnoho, mnoho obrazů, jak se hodí císařovně. Ale pravou láskou Hadriána byla další muž, jménem Antinous. V roce 130 AD Hadrián a jeho doprovod navštívili Egypt a Antinous se utopili v Nilu. Hadrián byl zničen, založil blízké město, jmenoval Antinoopolis v paměti chlapce, postavil jej chrám a založil festival. Hadrián dělal docela, zcela jasně, že každý, kdo chtěl uctívat svého milovaného jako boha, byl víc než vítán, aby to udělal, aniž by se obtěžoval chodit do Senátu, aby učinil oficiální prohlášení o zbožnosti.
Okolnosti Antinousovy smrti se objevily na značné diskusi, když zemřel 24. října, tentokrát jako každoroční festival, který zahrnuje rituál o smrti a znovuzrození boha Osirise. Podle zmrzačeného Hadriána to byla nehoda. Podle současných historiků to ale nebylo.Byly vyprávěny různé teorie včetně myšlenky, že Antinous spáchal sebevraždu pro Hadriána nebo že se císař pokoušel provést nějaký rituál, který by prodloužil svůj vlastní život. Epitaf, napsaný na Pincianském obelisku, dává jistou důvěryhodnost myšlence, že Antinous byl ochotným účastníkem vlastní smrti.
Nicméně zemřel a jakýkoli Hadriinův opravdový motiv pro jeho osifikování byl jeho šílený kult a město, které mu bylo jmenováno, prospívalo. Obyvatelům města dostali spíše pěkné výhody, jako je osvobození od placení daní z otroků a pozemků, a císařské prostředky by mohly být použity na podporu dětí. Grécke oživení v celé říši bylo pokoušeno v Antinousově jménu, a přestože to asi nebylo tak rozšířené, jak se poprvé očekávalo, kult byl hit. Antinous byl spojen s Dionysem, stejně jako s egyptskými bohy Thoth a Osiris.
7 Jacobina Maurer
Jacobina Maurer a její manžel byli součástí skupiny německých přistěhovalců, kteří se usadili v Brazílii koncem 19. století. Hledali náboženskou svobodu a vytvořili skupinu s názvem Muckers. Jako dítě Jacobina už byla náchylná trpět epileptickými záchvaty, depresemi a proklouzáním do tranzu podobných států. Ona se nakonec oženil s Joau Jorge Maurerem jako lékařem předepsaným lékem na všechno, co se na ni naštvalo. Její manžel, dobře známý jako podnikatel, se brzy zdvojnásobil jako lékař v oblasti a podával bylinné léky a podobné léky.
S Maurery jako základ pro komunitu, Muckers byl založen. Mnoho lidí bylo přitahováno Jacobiným kázáním, čtením Bible a transky. Nebylo to dlouho, než by se dostala do transe a vynořila se hlubokými a smysluplnými zprávami o stavu světa a samozřejmě o nadcházejícím konci. Výsledkem bylo, že pokud jde o Muckery, nebyla jen kazatelem; byla druhým příchodem Krista. Zatímco neexistují žádné oficiální záznamy o tom, že se sama prohlašuje za Krista, skupina se začala stahovat ze zbytku komunity. Vzali děti ze školy a začali chodit do vlastního kostela. Když zavřeli dveře, uzavírali také svět, který jim byl naprosto cizí, svět války a konfliktu.
Netřeba říkat, že ti, kteří žijí v okolí, vzali celou věc jako urážku a začali podněcovat, aby se něco dělo o podivném malém kultu, který vyrůstal kolem vyhlášené ženy Krista. Věci šly rychle dolů. Jacobina byla zatčena a hospitalizována, ale také prohlašovala, že její stoupenci byli jejími zvolenými a že by ji měli bránit sama i sobě, pokud je třeba. Začali sbírat zbraně a dělostřelectvo a odpuzovali pokusy vlády o útok na svou pevnost. Netrvalo dlouho, než vláda se po záhadné smrti Jacobininy dítěte znovu přeskupí a napadne. Nakonec byla zabita spolu s velitelem armádního kontingentu, který byl pověřen rozbitím hnutí.
6 Haile Selassie I
Podle Rastafariho je Haile Selassie já druhým příchodem.
Narodil se v Etiopii a byl jmenován Lij Ras Tafari. Jeho počáteční roky byly turbulentní a utekl před konfliktem Itálie v roce 1935. Nakonec, v roce 1941, Britové mu pomohli vrátit se do své země jako jeho hlava a během několika málo let zrušil otroctví a zavedl řadu pozemkových reforem.
Možná se zdá být docela jasné, že hnutí nazvané pro něj začalo ve své zemi, ale nešlo. Začalo to na Jamajce, kdy aktivista Marcus Garvey předpovídal korunování císaře, který by symbolizoval Druhé příchod Krista. Nedlouho poté byla Selassie korunována a věřícím jasně uvedli, že našli svého Krista. Je to víc než jen proroctví. Podle věřících jejich důkazy pocházejí přímo z Bible. Citují Jeremjáša 8:21: "Za zranění dcery mého lidu jsem zraněn; Jsem černý; jak mě udivuje úžas. "
Během historie Etiopie, jejich císaři byli vždy odkazoval se na božský-znějící tituly. Ty jména, jako "Dobývání lva z Judského kmene", byly rozšířeny do Selassie. Dále poukazují na důkazy o božství Selassieho v jeho léčbě ostatními světovými vůdci. Když se s ním anglický král nemohl setkat, zašel na jeho místo vévoda z Gloucesteru. Když se vévoda uklonil Selassii, bylo jasné, jak důležitý - a božský - každý si myslel, že je.
Existuje také docela srdcervoucí teorie o Africe jako o nebi. Během staletí kolem obchodování s otroky bylo mnoho lidí odvezeno z domova a dopravováno po celém světě, zejména do Ameriky. To způsobilo, že kolonie nebyly nic za Peklem na Zemi, což znamená, že jejich původní domov, Afrika, musí být nebe. Proto je logickým místem, odkud přijde Kristus.
5 Osel Hita Torres
Španělská buddhistka Maria Torresová porodila svého syna Osella, méně než rok po smrti svého mentora, velmi milého a dobře cestovaného Lamy Yeshe. Když měl jen dva roky, byl Osel odhodlaný být reinkarnace Lamy. Se souhlasem jeho rodičů byl odvezen do chrámu v Indii, kde se zdálo, že potvrzuje, že duch Lamy byl s ním. Prošel testy, vybral věci mrtvého a byl v klášteře zakotven.
Dospělí se dívali na batohem na požehnání a sám Osel přiznává, že vyrůstá, byl to trochu noční můra.To se ale stane, když dáte dětem vlastní sadu speciálních příborů a zakotví je jako vtělení Lamy. Neměl málo nebo žádný kontakt se svými rodiči nebo sourozenci, ačkoli se snažili přinejmenším žít blízko k němu. Jeho otec se krátce pokoušel přesunout do kláštera s sebou a také s sebou přivedl svého bratra. Jako mladík Osel už žádal o návrat do Španělska.
Osel vyrůstal ve víře a v klášteře, ale v době, kdy mu bylo 18 let, si to jistě přál. Přes své učedníky, navzdory snu, které měli jiní o reinkarnovaném Lámovi, a navzdory své výchově se rozhodl, že chce jít do školy, vrátit se do Španělska a že se chce stát filmařem.
Opustil klášter a vrátil se do Španělska, kde si není jistý, zda je či není buddhistický. Členové Lamy Yesheovy nadace na zachování Maháwanské tradice se na něj stále ptají. Dává to občas, ale je to docela obecné věci. Stále mluví o spolupráci s organizací, která byla tak součástí jeho života a jeho rodiny, ale není si jist, jestli je pro něj pravá duchovní role.
4 Panna Marie
Katolická církev jasně uvedla, jaká byla role Panny Marie. Ve čtvrtém a pátém století však existovala sekty lidí, kteří ji vyzdvihli hodně nad svou roli Matky Boží a do říše božského.
Collyridiánci byli odsouzeni za zcela kacířskou pro své zacházení s Marií nejen jako Matkou, ale jako Bůh. Malá z nich přežila, ale víme, že jednou z věcí, které mladá církev měla proti nim, bylo použití obětního chleba jako dar k Marii. Čím více běžecké církve to odsoudila jako modloslužbu a jednoznačné porušení jednoho z deseti přikázání, neboť Marie byla uctívána jako bohyně nad Bohem.
Většina z toho, o čem o nich víme, pochází ze spisů Epiphaniova, který byl naprosto maniakální ve svých snahách o vyloučení všech náboženských interakcí s ikonami, až do té míry, že mu jeho biskupové pociťovali nemoc. Napsal Epiphanius Panarion, v němž vyvolal hrůzy, které se kolem něj odehrávaly, včetně odsouzení kolýříků a jejich hrozných, kacířských, rouhlavých obřadů, které viděl jako zakořeněné v kultech pohanské bohyně. Většina kolikridů byla ženy a dělají strašné, nepříjemné věci, jako je pokrývání židlí s plátěnými plátny a jíst chléb, který nabízeli ve jménu Marie.
3 L.L. Zamenhof
Zamenhof je vůdce esperanta, nejúspěšnějšího uměle vytvořeného jazyka na světě. Narodil se v roce 1859 a zemřel v roce 1917, Zamenhof si byl velmi dobře vědom konfliktů, které vždy existovaly mezi zeměmi a lidmi. Když byl mladý, uvědomil si, že mnohé z těchto konfliktů se vyskytovaly v různých jazycích. Esperanto vytvořil jako univerzální jazyk v naději, že všichni nakonec budou mluvit a že lidem na světě dá společný základ, na kterém by mohli být sjednoceni.
Dnes je na světě asi dva miliony lidí, kteří mluví esperanto a odhaduje se na 1000 lidí, kteří jsou rodilými mluvčími. Tam je také skupina mluvčích, kteří věří, že Zamenhof je bůh pro přinášení tohoto jazyka lidem na Zemi.
Lidé Omoto jsou náboženské skupiny v Japonsku, které následují učení založené na šintoismu. Jejich výhled na život a směr, kterým bychom měli všichni směřovat, je neuvěřitelně podobný cílům, které měl Zamenhof v úmyslu při vytváření esperanta. Věří, že přivedl na Zem jazyk, který je vysloven v nebi. Esperanto je jazyk míru a jednoty a jako takový je to božský. Podle toho tak je jeho tvůrce. Omoto pořádají pravidelné festivaly a prezentují čtení poezie, vše v esperante. Překládají své texty do esperanta a zahrnují muže, který ho vytvořil v jejich uctívání.
2 Andre Matsoua
Matsouův život čte jako něco z grafického románu. Narodil se v Kongu počátkem 20. století, původně studoval jako kněz. V roce 1919 však skončil v armádě a bojoval v severní Africe, než odjel a mířil do Paříže. Tam byl nástrojem při zakládání pro-odborové organizace Amicale. Jeho práce byla vlivná a začala způsobovat tolik potíží v jeho rodném Kongu, že byl sledován a zatčen.
V letech před druhou světovou válkou je jeho příběhem řada zatčení, útěku a vyhnanství, dokud se nepromluvil s francouzskou armádou a bojoval ve válce. Poté, co byl zraněn, byl zatčen v nemocnici, byl odsouzen k těžké práci a byl poslán zpět do Konga, kde zemřel během jeho trestu.
Jeho vliv byl jen začít. Matsoua měla skupinu následovníků Lari, kteří odmítli uvěřit, že ve vězení zemřel. Koneckonců nemohl zemřít, protože věřili, že je to božský prorok, který byl poslán, aby je přiměl k revoluci proti jejich francouzským koloniálním utlačcům. Věřící, že to bylo jen otázkou času, než se znovu narodil, začaly masy Lari od francouzštiny odvolávat svou podporu. Měli takovou víru, že se Matsoua vrátí a bude se domáhat svého oprávněného místa, že ho dvakrát zvolili do francouzského národního shromáždění.
Nakonec kněz Fulbert Youlou úspěšně přesvědčil Lari, že je právoplatným dědicem Matsouovy vlády a byl zvolen do moci. Nejvíce oddaný hnutí Matsouanism se i nadále postavil proti jakémukoli druhu vládních desetiletí po jeho smrti. V devadesátých letech 20. století hnutí neexistovalo tak, aby ospravedlnilo Matsouu, ale i nadále ho respektovali a vystupovali jako politickí aktivisté v jeho jménu.
1 Hephaestion
Narodil se v roce 356 př.nl a Hephaestus vyrostl jako jeden z nejdůvěryhodnějších tělesných strážců Alexandra Velkého a nejoblíbenějších přátel. Byl by si připomínán jako Alexandrův druhý velitel, který se často objevuje vedle něj v průběhu zdánlivě nekončícího pokroku armády po celém světě.
Zemřel v říjnu roku 324 př. Nl poté, co vyvinul horečku a těžkou nemoc na oplátku opilého večera ve městě. Alexanderova reakce byla neuvěřitelně přímá. Měl doktora, který nepodařilo zachránit svého kamaráda, aby se mu podařilo zaútočit, zakázal celou hudbu po dobu smutku, odřízl si vlasy (a hříchy a ocasy všech svých vojenských koní), obětoval oběti, spálil posvátné ohně a deklaroval celoštátní období smutku. Také poslal formální žádost Siwovi a požádal, aby Hephaestion byl zbohatl jako božstvo.
Odpověď byla zvláštní a dlouho se diskutovalo o tom, zda je pro Alexandra přijatelný. Oklamání odmítlo dělat z Hephaestionu boha, ale povolil oficiální založení kultu hrdiny, aby ho uctíval. Byl to božský hrdina, spíše než bůh.
To bylo navrhl, že celá věc byla něco nastavení. Zatímco Alexandrův blízký vztah s Hephaestionem není sporný, není jisté, zda učinil nebo nechtěl prosit svého přítele kvůli cti svého přítele nebo podpořit jeho vlastní nabídku za to, že byl prohlášen za boha. Kdyby se jeho přítel zasloužil o božstvo, jistě by to taky byl. Dokonce i Hephaestion, který získal status božského hrdiny, se zdálo, že by mohl položit základy pro vlastní žádost Alexandra o božskost. Bohužel informace, které máme o založení božského v Řecku a protokolů o bohoslužbě, jsou v nejlepším případě skryté, takže je to všechno dolů na vzdělané spekulace na konci dne.
Po několika podivných pracích od malíře k hrobům, Debra miluje psaní o věcech, které nebude vyučovat historická třída. Trávila velkou část svého času rozptýlenými jejími dvěma psy dobytka.