Podíl:
10 mystických duchovních a okultistů z viktoriánské éry
Viktoriánská éra byla zvláštní doba, která nebyla téměř tak zdrženlivá a prudká, jako má reputace. Byla to doba, kdy všichni zkoumali svět kolem sebe, a někdy to znamenalo podívat se na svět, který neviděli. Viděla narození duchovního života, popularitu seance a bohatství a vytvoření tajných společností. Příležitostně bylo komunikace s ďáblem nebo astrální projekcí na jiné planety.
10 Annie Horniman
Annie Horniman měla velký vliv na britské divadlo; to není vůbec pro rozpravu. Původně z Dublinu byla velmi zodpovědná za vytvoření divadelní scény v Manchesteru s cílem přinést všem lidem umělecké umění všeho druhu bez ohledu na příjem nebo sociální postavení. Udělala to se svým rodinným majetkem - její první byl prodávaný předem připravený čaj.
Annie byla velkým věřícím v tarotu a používala karty pro vedení ve všech svých obchodních rozhodnutích. Muselo to fungovat, protože ostatní anglická města stále modelují své divadla na jejích programových návrzích. Nicméně, její 1894 venture v divadle Avenue v Londýně byla úplná finanční noční můra.
Annie také věřila, že se může astrálně projevit sama, a ona se často zastavila v Saturnu na návštěvu a rozhovor s místními obyvateli. Zaniklý člen Hermetického řádu Zlatého úsvitu, Horniman byl poslán na sérii astrálních projekcí v roce 1898. Věřila, že navštěvuje všechny planety. Všimněte si, že astronomie byla v té době obrovsky populární. Nová technologie umožnila lidem vidět stále více prostoru a knihy jako Válka světů byly zveřejněny.
Horniman a její astrální projektivní kolega Frederick Leigh Gardner měli neuvěřitelně podrobné poznámky o všech planetách, které navštívili, zaznamenávající vše od toho, jakou atmosféru našli v některých rozhovorech, které měli s životními formami, se kterými se setkali. Cestování na každou planetu vyžadovalo spíše komplikovaný rituál naplněný symbolismem - pro Saturn, což znamenalo použití věcí, jako je malý vyvolávací hexagram ze Saturnu a cestování po indigových paprscích. Jakmile se tam dostali, Annie zaznamenává, setkali se s brněnským oblečeným andělem, který jim vyprávěl o civilizaci. Saturnité byli starodávnými lidmi a umírali. On jim dal prohlídku, a přestože je činil neviditelnými, aby nikomu nevystrašili, mohli Saturnité cítit jejich přítomnost.
Naproti tomu byl Jupiter zahalen ochranami a iluzemi a bylo jim mnohem obtížnější zavolat jejich krásnou ženskou spisovatele, která byla zarmoucena stavem věcí na Zemi.
Není známo, zda si Horniman a Gardner skutečně mysleli, že jejich cesty jsou skutečné. Bylo navrženo, aby jejich spisy byly spíše zkoumáním světla a smyslu než skutečnou vírou ve fyzickou cestu, ale je těžké to říci.
9 Madame Blavatsky
Ještě jako dítě, Helena Petrovna Blavatská byla trochu divná. Ona prohlašovala, že má neviditelné kamarády, že ona volala její "hrbaté," a ona byla často nalezena drží a hladil ptáky, než oni usnuli.
Jako mladá žena se krátce provdala a nechala svého nového manžela, aby po celá desetiletí putovala po světě. Když se znovu objevila ve společnosti, bylo hlášeno, že získala spoustu duchovních a telepatických schopností, od ovládání větrů v interiéru až po telekinezi. Do roku 1873 byla v New Yorku a roku 1875 založila Theosofickou společnost. Společnost měla několik vznešených cílů, včetně sjednocení lidstva v univerzálním bratrství, které skutečně zcela prozkoumalo božské, mystické síly, které věřila všem lidem.
Společnost brzy získala pozornost Britské společnosti pro psychický výzkum a jejich interpretace a reportáž o tomto jevu - nebo jeho nedostatku - byla méně než hvězdná. Po tříměsíčním šetření tvrdila, že celá věc není nic jiného než podvod a podvod. Není to tak, že nevěří v okultní; prostě nevěřili tomu, že Blavatský byl autentický.
Nějaká společnost přežila a v roce 1888 vydal Blavatsy, co by bylo jejím mistrovským dílem, knihou nazvanou Tajná doktrína. Je to stejně bizarní, jak můžete očekávat. Mluví o narození závodů lidstva a říká, že čtvrtý závod, Atlantská rasa, byl ten, kdo byl zodpovědný za rozvoj hříchů a chovných příšer. Zatímco první závod byl barvou měsíce, druhá rasa byla zlatá a třetí rasa byla červená, čtvrtá "se stala černá s hříchem." Lemurie a Atlantis byly oba také skutečné a byly by dokázány jako takové. Oni byli ovládáni polobohy v lidské podobě, a všechny problémy začaly, když se zbohatl k síle zlý poloboha a obrátil Atlanty do zlých kouzelníků.
8 Annie Besant a Charles Leadbeater
Besant a Leadbeater byli otevřenými příznivci madame Blavatsky a londýnské teosofické společnosti až do okamžiku, kdy se téměř úplně otočili zády k jejich bývalým životům, jakmile narazili do okultismu. Besant se již oddělila od svého duchovního manžela a otce svých dvou dětí, a to hlavně z důvodu svých náboženských názorů. Leadbeater byl anglikánským knězem, když se obrátil na Theosofickou společnost, a zvláště citoval, že tento rituál učinil z původního poselství křesťanství skutečně neexistující. Takže odjel do Indie a tam oba přijali myšlenku, že by prvky hinduismu a buddhismu mohly být spojeny, aby se dostaly k jinému světu.
Později budou partnera psát Myšlenky, docela bizarní dílo, které bylo grandiózní v každém smyslu slova, a zachytilo několik různých věcí, v závislosti na tom, jak interpretujete knihu. Jejich současníci chápali dílo jako obraz toho všeho, co by se otevřelo porozumění druhému světu, zatímco dnes poznáváme stejné myšlenky s jiným názvem: synestézie.
Kniha obsahuje řadu ilustrací, které autoři tvrdí, že lidé skutečně viděli. Jsou obrázky emocí a zvuků; nejsou vizuálními vizuálními věcmi. Hudba dostala barvu a tvar, který se ukázal vylévat z katedrály. Byl to silný pokus o vytvoření abstraktního vizuálního obrazu a není to jen okultní fenomén - je to mentální, o němž ani dnes nepochopíme.
Nebyly to jen jednoduché emoce nebo obrazy, které dokumentovaly. Přidělili barvy a tvary k širokému spektru emocí a záměrů, od hledání intelektuálního poznání až po touhu pojmout všechno ve vesmíru; ta touha je fialová.
7 Philippe De Lyon
Rasputin je možná jeden z nejznámějších okultistů a osobností ruského dvora, ale příběhy jeho předchůdce nejsou ani neuvěřitelné.
Podle příběhu se Phillippe Nizier-Anthelme Vachod narodil rodičům Josephovi a Mary 25. dubna 1849. Řekl, že způsobil, že jeho matce nemá bolest a ona ho vysvobodila, když zpívala a překonávala radostí. Bouřka, která se zuřila, se zastavila a střelná hvězda předznamenala jeho příchod. Je zřejmé, že příběhy naznačují, že je něco zvláštního.
Malé zázraky se říkaly, že ho následovaly, a do roku 1874 pracoval v lékárně v Lyonu ve Francii. Právě tam získal pověst jako léčitel, léčil onemocnění všude tam, kde šel a nakonec byl propuštěn ze školy za podvod. V té době se však rozšířilo slovo a přivítal v domě někoho, kdo to potřeboval, kde se uzdravoval a vyléčil lidi bez ohledu na to, jaké je jejich utrpení.
Jeden příběh zvláště vypráví o tom, jak silný byl Phillippe. Dva lékaři odjíždějí od lůžka chlapce, který právě zemřel, a mrkl, jak ho nemohli zachránit. Philippe vstoupí do místnosti, kde je chlapec už dvě hodiny mrtvý - chlapec se samozřejmě probudí.
Philippe vyvolal téměř Kristovu podobu a víru v jeho schopnosti. Příběhy, které jdou spolu s ním, mají silný podtón, protože vždycky se ptá na někoho, co léčí; ať už jde o odpuštění dluhu nebo o zastavení klebování, obecná myšlenka jeho práce spočívá v tom, že pokud jste dobrý člověk, Bůh vám pomůže. Byl to smutně méně úspěšný, když přišel na své vlastní děti, ačkoli ztrácel syna v dětství a dceru celoživotnímu špatnému zdraví. Když byl požádán, aby zachránil své děti, tvrdil, že smrt jeho dcery odkládá událost, která by pro planetu byla zničující.
Philippe byl pochopitelně vyhledávaný a nakonec měl ucho ruského soudu. Bylo spousta lidí, kteří ho nebo jeho učení nesouhlasili, od doktorů, kteří tvrdili, že je podvodem vůči jiným, kteří tvrdili, že je špionem nějakého druhu. Udělal však skupinu učedníků, která učil, a již dlouho držel místo mezi náboženstvím, okultním a duchovním.
6 Alexis Vincent Karel Berbiguier De Terreneuve De Thym
Nejsme si zcela jisti, co se s Alexisem Vincentem Charlesem Berbiguierem de Terreneuve de Thymem přesně děje, ale jeho psaní je docela jasné, že trpěl nějakým duševním onemocněním. Bohužel věda a psychologie neměly nástroje, které by mu opravdu pomohly, a byl poslán z jednoho okultista do druhého.
V roce 1821 vydal tříobjemovou autobiografii, která byla úplně odlišná od životních příběhů, které předtím napsal bohatý Francouz. Objemy podrobně popsaly jeho neustálý boj s tím, co nazýval "hobboblins". Podle Berbiguiera zabil tolik z nich, že získal titul "pohroma hobobů," ale ukázalo se, že jejich zabíjení jen způsobuje, že jsou dokonce šílené.
Zatímco žije v Paříži, Alexis viděl několik lékařů a jasnovidců, kteří se s ním pokoušeli léčit různými způsoby, od mesmerismu po konzultace s tarotovými kartami. Mezitím pokračují útoky hobboblinů. Nakonec se Alexis stal přesvědčen, že jeho lékaři byli velvyslanci hobboblinů a udělali něco, co by zhoršilo jeho problém. Poznal lékaře za zrádce, že jsou, a zvýšil své úsilí zabíjet hobboblíny. Naplňoval své pokoje hobboblin-zabíjením rostlin a udržoval skleněné lahve, aby je zachytil, a on je opravdu zachytil tisíce.
Ti, kteří jsou kolem něj (ať už byli lékaři, profesoři, studenti nebo zvířata), se v Alexisově mysli stali hoboblinky v přestrojení. Byly tam také démoni - místním lékárníkem byl Lilith a doktor byl Moloch. Berbiguier by strávil celý svůj život strašidelnými hoboblíky.
5 Fox Sisters
Duchovnost dostala podivný, podivný začátek v rukou tří dospívajících sestřiček z Upstate New York. 31. března 1848 sestry Fox, Maggie, Kate a Leah provedly svou první demonstraci svých takzvaných kanálových schopností. Tvrdili, že v domě je přítomen duch obchodníka a dělali nyní známou rutinu klást otázky, které byly zodpovězeny řadou klepnutí. Odešli do Rochesteru a pak do New Yorku, kde se setkali s obrovskou slávou - dokonce i poté, co jedna ze sester, Maggie, přiznala, že celá věc byla vtipkem dubnových bláznů, který se dostal z cesty.
Teprve v roce 1888 Maggie dokázala přesně, jak byly klepání provedeny, snad nejjednodušším způsobem, jaký si lze představit: Byla to praskání prstů na podlaze. Právě zdroj klepání navrhli výzkumníci z univerzity v Buffalu, když zkoumali sestry. Toto zjevení nezastavilo pohyb z šíření a nezastavil Maggie, aby se vrátil zpět do života média. Když zemřela v roce 1895, přišly tisíce věrných stoupenců, aby zaplatili své poslední respektování.
Podivně to nebylo konec příběhu. V roce 1904 Boston Journal že byla nalezena skelet ve stěnách domu, kde to všechno začalo. Věřící si okamžitě mysleli, že to byla kostra prodavačky, která dostala iniciály "C.B." O několik let později byly požadavky dále zkoumány a lékař pracující s Okultní recenze a Americká společnost pro psychický výzkum zjistila, že to nebylo tolik skeletu, jako to bylo několik kostí. Většina těchto kostí byla, přiměřeně, kuřecí kosti.
4 William Stead
William Stead byl jednou z obětí Titánskýa v té době byl jeho jménem, který byl na vrcholu seznamu vlivných a mocných lidí, kteří byli ztraceni v katastrofě. Nyní, bohužel, byl snížen na poznámku pod čarou v každém příběhu o Titánský.
Stead byl připočítán jako zakladatel toho, co nyní považujeme za investigativní žurnalistiku. V roce 1885 jeho vystavení dětským prostitutkám, které žijí a pracují v ulicích Londýna, přineslo nejen nový problém pozornosti problému, ale také novinku v novinách. (Bohužel, byl nakonec zatčen za jeho zapojení do příběhu, když vzal dítě, na němž se příběh odvrátil od svého domova bez svolení otce, strávil tři měsíce ve vězení.)
V roce 1892 Stead přišel s dalšími zprávami: dostal zprávy od posmrtného života. Konkrétně se jednalo o zprávy od mrtvé novináře Julie Amesové a on jim věřil natolik, že organizoval kancelář, ve které by ženy seděly, přijímaly zprávy od Velkého Boha a dostávaly ty zprávy svým milovaným.
Bez ohledu na víru někdo v okultní, nechal za sebou něco, co bylo naprosto prorocké. Jeho povídka Jak se parník Atlantic Mail spal byla kolem transatlantické lodi, která se potopila ničivými ztrátami na životě, protože loď měla pouze záchranné čluny schopné nést 390 z 916 pasažérů, kteří byli na palubě. On také zahrnoval varování, že zatímco příběh byl smyšlený, to bylo neuvěřitelně věrohodné.
3 William Wynn Westcott
Narozen v roce 1848, měl Westcott neuvěřitelně naučil pozadí. V roce 1871 byl partnerem v rodinné lékařské praxi a později se stal zástupcem koronera pro severovýchodní Londýn a střední Middlesex. Byl aktivním členem svobodných zednářů a Societas Rosicruciana v Anglii. Je zřejmé, že se mu opravdu líbilo tajné společnosti, a tak začal své vlastní.
Podle uznané tradice se Westcott v roce 1887 dostal do držení některých tajuplných rukopisů. Byl napsán kódem, který mohl naštěstí prasknout a ukázalo se, že jsou to instrukce pro obřady a rituály chrámu Isis-Urania ze Zlatého úsvitu. Pravděpodobně existovaly také pokyny, jak kontaktovat "Adept" a získat povolení k vytvoření společnosti v Británii.
Společnost vzlétla a do roku 1888 bylo několik chrámů. Westcott sám se stal "Praemonstratorem kabaly do Isis-Uranského chrámu GD" Ale nebylo překvapivé, že koruna měla tendenci se zamračit na takové věci a Westcott, poté, co byly objeveny některé z jeho super tajných dokumentů v kabině v Londýně, byl nucen opustit organizaci, pokud chtěl udržet svou práci. Nicméně, bez něho vzkvétal.
Dokonce i dnes organizace tvrdí, že pomůže budoucím členům spojit se s jinými duchovními lidmi, dosáhnout osvícení, objevit všechna tajemství okultní v jednoduchém, krok za krokem a dát jim všechna tajemství "sexuální alchymie a sílu duše. "
2 Allan Kardec
Spiritualismus a spiritismus jsou dvě odlišné věci, které založil Allan Kardec zhruba v roce 1856. Kardec, který vzal své jméno a příjmení založený na jménech, které tvrdil, že měl v předchozích životech, se narodil Hypolyte Leon Denizard Rivial v roce 1804 Ačkoli původně studoval právo, nesouhlasil s nesnášenlivostí pole, a proto se obrátil k překládání učebnic a provozování školy pro chlapce. Do roku 1850 byl úplně zaujat myšlenkou obrácení stolů nebo pohybujících se předmětů, odkud seděli, a napsal svou první knihu založenou na duchu, o kterém tvrdil, že je schopen kanála.
Kniha destilátů je stále široce dostupný a prochází sérií 25 edic. Podle Kardce spirituálnost byla víra v něco, co existovalo uvnitř duše člověka, a to nebylo to, proč chodil. Jeho kniha se týkala duchů - skutečných entit, které existovaly - a komunikace s nimi. Hodně z jeho počátečního zájmu a pozdějšího důkazu o duchovním světě byl založen na fenoménu stolu. Kardec ve svém argumentu zdůraznil, že nespochybňujeme, že existují síly, které bychom nemohli vidět jednat ve světě kolem nás, jako jsou síly, které způsobují zemětřesení, a říkali, že jeho víra se nijak neliší.
Mnoho informací, které Kardec získal o duchovním světě, pocházelo ze středoškolských médií obdarovaných nedobrovolným psaním. Byl optimistický, že jak znalosti médií postupovaly, konverzace by byla jednodušší.Prostřednictvím duchovní komunikace vytvořil základní pravidla, která vedou interakci mezi hmotným světem a duchovním světem.
Těla, která obýváme, jsou dočasné nádoby pro lihoviny, které existují na nekonečném věčném místě. Duchy mohou být viditelné a některé mohou být dokonce dotčeny. Zatímco v těle existuje duch, existuje tu drobné spojení mezi tělesným a nehmotným. Kardac také přichází do dobrých a zlých duchů, zatímco ti dobrí patří k nejvyšším řádům a zlí jsou v podstatě občané nižší úrovně duchovního světa. Duchové jsou také v pohybu vždy v celé hierarchii, pohybující se po řadách pokaždé, když se znovuzrozují. Je to duch, který diktuje osobnost a osobu. Kardec také říká, že pokaždé, když se zrodijí duchové, najdou další duše, které zná v minulých životech a nakonec si pamatují spojení, přátelství a minulé inkarnace.
1 Anna Kingsford
Anna Kingsfordová byla prezidentem Theosophical Society a myslela si, že je jednou z inspirací pro jméno tajemné německé ženy Anny Sprengelové, která dodala Williama Wynna Westcottovi dokumenty, které tvrdil, že načrtli pravidla a předpisy pro založení Zlatého úsvitu. Je to také něco protichůdného. Na jedné straně byla jednou z prvních britských lékařů a byla jednou z hnacích sil za rozvojem hnutí za práva zvířat. Také věřila, že může mluvit s víly, cestovat časem a prostorem, a že předávala vize, které zahrnovaly vytvoření vesmíru.
Výsledkem těchto dvou velmi odlišných stran osobnosti Anny je to, že její spisy jsou neuvěřitelně podrobné a na rozdíl od mnoha spisů o okultních věcech zůstávají konzistentní. Obrovský objem práce je fascinující.
v Oblečený se sluncem, se dotýká věcí, jako je život Nebúkadnesara, příběh Persefony, řeckých bohů, stromů stvoření, křesťanských učedníků, smrti, hříchu a života. Natírá obraz scén, jak říká, že opravdu jsou, protože viděla všechny tyto momenty v představách.
Kingsford píše také o nějakých hezky bizarních věcech, jako o vizi chůze s Ježíšem a přiblížení se k němu člověkem, který viděl minulý život člověka. Zeptá se Ježíše, proč přišel na Zemi jako člověk namísto ženy, když je zjevně žena nejvyšší forma života. Kristus odpovídá, že zatímco on byl žena, vrátil se jako člověk ve své současné podobě pouze zvenčí, protože úkoly a život před ním nebyly vhodné pro tělo ženy. Jedná se o jeden ze tří důvodů, proč se duch může pohybovat dozadu po reinkarnacním žebříčku od ženy k muži; druhá je přestoupení ducha. Ujišťuje ji, že uvnitř je duch uvnitř zcela ženský.
Po několika podivných pracích od malíře k hrobům, Debra miluje psaní o věcech, které nebude vyučovat historická třída. Trávila velkou část svého času rozptýlenými jejími dvěma psy dobytka.