Podíl:
10 vrahů s vlastními památkami
Je nevyhnutelné, že budeme vždycky chtít připomínat naše proslulé muže a ženy tím, že jim budeme památkovat. Památník je znamením, že osoba je ctěna a pamatována. Je také stejně nevyhnutelné, že si vzpomínáme na notorické zločince historie - buď z pocitu spravedlnosti, přání zabránit budoucím hrůzám, nebo prosté morbidní fascinaci. Ale co když někteří z těchto záchranářů a otrokářů byli stejní lidé?
Zřídka je historie rozdělena do čistých světců a zlých zlodějů. Někdy tito lidé, kteří my lionizujeme, mají temné skutky, které číhají v minulosti. Leštěný kámen některých památek skrývá takovou temnotu. Nejlépe se tyto památníky snaží rozpoznat úspěchy člověka navzdory svým špatným činům, přehlížet zlozvyky a oslavovat ctnosti. V nejhorším případě stavitelé soch učinili s plnou znalostí o zločinech osobnosti - s některými památníky, které byly vzneseny na velmi krvavě zasažené půdě, kde oběť zahynula.
Přečtěte si o následujících vrahách zvěčněných v kameni a kovu ...
10 Nathan Bedford Forrest
Vrah:
V polovině 19. století vypukl do občanské války dlouhotrvající národní spor o budoucnost černého otroctví ve Spojených státech. Konfederace otrokářů byla odhodlána dodržovat své tradiční práva, i kdyby měla vytvořit svůj vlastní stát, aby tak učinila; Unie byla stejně odhodlána držet USA společně a nakonec zajistila zrušení otroctví. Oni dokonce rekrutovali bývalé otroky, aby naplnili řadu americké armády.
Konfederační generálové z americké občanské války nebyli všichni vystřihováni ze stejného plátna - pohybovali se od těch, kteří se nikdy nevzdali své ztracené příčiny těm, kteří po ukončení války pracovali pro shromáždění a smíření. Generál Nathan Bedford Forrest padá na temný konec spektra. Hnusný bojovník, byl stejně tvrdý a nekompromisní ve svých názorech na černé Američany. Byl před válkou obchodníkem s otroky, něco se považovalo za neochvějnou profese i na předválečném jihu. Po válce byl nástrojem při organizaci Ku Klux Klan. Nebyl žádný gentleman.
Mayhem:
Největší proslulost Forrestu přišla během války ve Fort Pillow v Tennessee. Pevnost byla držena vojenskými jednotkami, z nichž mnozí byli černí muži. Jižní obyvatelé jako celek, kteří žili po generace ve strachu, že černí získají zbraně, našli myšlenku takových vojáků, že jsou odporní. Jejich vláda dokonce oznámila, že zajatí černí vojáci budou drženi jako otroci nebo popraveni. Tyto hrozby byly z velké části neúčinné, protože americká vláda slíbila, že zplodí nebo zabijí jižní vězně v odvety a následovala patová situace. Forrest, ačkoli jednal z vlastní iniciativy venku, dovolil daleko hůře vyjít.
Forrestovi muži, kteří obléhali pevnost celé hodiny, se jí nakonec podařilo zaútočit, když se obrana zhroutila. Obránci - bílí a černí vojáci svazu dohromady - svrhli zbraně a očekávali, že budou zajati. Byly to bílé.
Černí vojáci byli však masakrováni velkoobchodně. Oddaní vojáci byli zabiti desítkami, jejich vražedníci hluchí k výkřikům za milost. Mnozí utekli na břehy řeky Mississippi, kde Forrestovi muži leželi v dravcích. Jak řekl Forrest ve své zprávě o postupech: "Řeka byla obarvená, s krevmi poražených dvě stě yardů. Přibližná ztráta vzrostla o pět set, ale jen několik úředníků uniklo. [...] Dá se doufat, že tyto skutečnosti prokážou severním lidem, že vojáci z Negro se nemohou vyrovnat s jižními. "V bitvě zemřelo téměř 300 vojáků Unie, většina z nich byla černá - a nejvíce poté, co se vzdala.
Diskuse se odvrátila od té doby, zda Forrest výslovně schválil masakr nebo ne. Ale jako vrchní důstojník na místě, Forrest nese zodpovědnost za události, a rozhodně se zdálo, že schvaluje výsledky.
Památník:
Jezdecká socha Forrest byla postavena v Memphisu v Tennessee. Dokončeno v roce 1905, těla Forresta a jeho manželky byly znovu pod ním. Nápisy sochy vychvalovaly Forrestův válečný rekord; není jasné, jestli se slova zmiňovala Fort Pillow nějakým způsobem.
Stálo v městském parku po dobu 112 let, mnoho z nich bylo kontroverzní. Konečně, dne 20. prosince 2017, 157. výročí vzniku konfederačního odchodu, představitelé města provedli plán roztrhání sochy a citovali její zánětlivou povahu.
9 Nat Turner
Vrah:
Otroci v jakémkoli období v historii čelili spoustě neochvějných rozhodnutí: vytrvalost, útěk, sebevražda nebo vzpoura. Mnoho otroků na americkém jihu, stejně jako slavný Frederick Douglass, se vydalo cestou útěku, čímž se upevnila pověst známého podzemního dráhu. Ale někteří si vybrali aktivní odpor. Nat Turner, černý otrok žijící ve Virginii ve třicátých letech, byl ten, kdo si zvolil tuto cestu. Kazatel mezi svými otrokymi, Turner hlásil, že slyší božské hlasy po celá léta a vyzývá ho, aby bojoval za svou svobodu a svobodu všech černých otroků. Popisuje jeden z jeho vizí: "Viděl jsem bílé duchy a černé duchy zapojené do bitvy a slunce bylo tmavé - hrom na nebe se valilo a krev proudila do potoků."
Aby se Turner obrátil zpět proti otrocké společnosti kolem něj, nakonec by jednal o těchto vizích a jeho vzpoura by rozostřila linii mezi vojenskou kampaní a slavností zvěrstev.
Mayhem:
Turner spustil plánovanou vzpouru v předvečerní temnotě 21. srpna 1831, kdy se s několika otroky vstoupil do domu otrokářské rodiny Travisových.Na přání Turnera jeho muži zabili muže a ženu v posteli. Navzdory tomu, že se rozhodl zúčastnit, Turner neudělal sám sebe žádné fatální rány. Zatímco vzbouřenci odjížděli, opožděně si pamatovali nedotčené dítě Travise, které spalo v kolébce. Turner poslal jednoho ze svých mužů, aby dokončil práci.
Turnerova rostoucí kapela přecházela z farmy na farmu, pohltila místních rekrutů otroků a obecně šíří bezohledné vraždy, když šli. Na cestě ušetřili bílé bílé muže; Turner je považoval za rovného, kdo nebyl součástí represivního systému otroků. Byli také ušetřeni kolegové černí, bez ohledu na to, zda chtěli vstoupit do povstání.
Toto milosrdenství se nevztahovalo na bílé ženy ani děti nad hranici chudoby. Kriminalita pokračovala až do doby, než zemřela přibližně 60 bílé, zabila se ostřími a kluby (jako výstřely by varovaly krajinu). Turnerovi se podařilo vzdát pouze zdaleka svou zdráhavou neochotu, aby zabili mladou dívku jménem Margaret Whiteheadovou. Když ji pronásleduje do pole, na ni znovu a znovu vyrazil mečem. Když odmítla zemřít, požádal o použití plotu, aby ji porazil k smrti.
Památník:
Plameny Turnerovy vzpoury byly brzy vytlačeny. Jeho skupina ztratila bitvu s místní milicí brzy poté, a mnoho z nich - včetně samotného Turnera - bylo zachyceno a pověseno. Hysterie, která následovala, vedla k tomu, že mnoho černochů bylo lyžováno po celém Jihu. Po desetiletí se názory na Turnera pohybovaly od toho, že je pomstychtivý sadista v nejhorším případě nejvhodnějším zealotem - ale zdá se, že perspektivy se v posledních letech posunuly.
Richmond, hlavní město Virginie, hlasovalo v září 2017, aby zahrnul Nat Turnera na památku oslavující známé černé americké obhájce svobody a občanských práv. Když je stavba dokončena, bude podobná s postavami Martin Luther King Jr., Wyatt Tee Walker a dalšími nenásilnými aktivisty. Debata zůstává nad tím, zda je Turner ve stejné kvalitě jako tito ostatní. Zdá se však, že Virginians alespoň rozhodli, že jeho vražedné prostředky nepoškodily jeho ušlechtilé cíle.
8 Džingischán
Vrah:
Dobytí velkého množství známého světa vás činí pěkným nezapomenutelným chlápkem. Od východní Asie až po střední Evropu, mongolské armády Džingischána odváděly před sebou veškerý odpor. Muž v jejich hlavě, mazaný válečník a vynalézavý vůdce také procházel krutým pruhem. Dokonce i v době, kdy invazní síly rutinně zacházely s poraženými nepřáteli a bezbrannými civilisty, si Mongolové pod vládou Džingise získali bolestnou pověst bezohlednosti. Tato pověst byla užitečná pro děsivé nepřátelské města, aby se podřídily bez jediné potyčky - ale Mongolsova kousnutí byla ještě mnohem horší než jejich kůra.
Budoucí budoucí khan, narozený Temujin, nebyl žádným cizím člověkem, který by se zbláznil. Před svým desátým narozeninami byl otcem otrávený soupeřem. Temujin sám později zabil svého staršího nevlastního bratra, aby se ujal rodinné domácnosti. Jeho největší úspěchy však fungovaly v mnohem větším měřítku. Pod jeho pravomocí Mongoi zdokonalili teror jako uměleckou formu.
Mayhem:
Jako rozšiřující se říše, Mongolové hodně upřednostňovali nedotčené, podmanilé národy k kouření, ale byli víc než ochotni zničit vzdorovité nepřátele s extrémními předsudky. Existuje mnoho příkladů bezohledného zabíjení Mongolů v těchto případech, ale pytlovina Velkého města Silk Road Merv (v moderním Turkmenistánu) slouží jako chladný příklad.
Naplněný bohatstvím hedvábné cesty, Merv se stal známým známým svými dobrými věcmi a učenci. V Mervových hradích se staly četné knihovny a některé z největších vědeckých myslí islámského zlatého věku se tam shromáždily, aby rozvinuly své teorie. Nachází se v klíčové oáze, byla proslulá jako perla mezi pouštními dunami.
Tento stav bohužel také učinil cíl. V roce 1221 byl Džingis v procesu dobývání oblasti kolem Merv. Jako obvykle, Khan slíbil smrt každému městu, které se odvážilo bránit. Nicméně obyvatelé Mervy byli odhodláni vzdorovat. Mongolové se přiblížili ke zdi, která před nimi měla četné lidské štíty, vězně z jiných místních měst, které už padly. Není známo, zda se obránci ocitli v konfliktu s těmito nevinnými, ale je pravděpodobné, že mnoho vězňů bylo zabito buď obranným požárem z města, nebo Mongoly, kteří je nařídili předat.
Když obléhali město, džingisoví muži byli známí tím, že používali katapulty lobové mrtvoly po stěnách. Tato raná forma biologického boje šířila obránce i nákazu a teror. Přesto se obyvatelé Mervy vzdorovali. Poté, co Mongolové narazili na zdi, občané je bojovali proti bloku. Ačkoli Mongolové nebyli využíváni k pouličním bojům a v důsledku toho utrpěli těžké ztráty, nakonec zvítězili. Tehdy začalo zabíjení a zkáza - to vše na chánově velení.
Většina budov ve městě byla umístěna do pochodeň, včetně nenahraditelných knihoven. Přeživší obyvatelé byli pochodováni přes brány, kde malá část kvalifikovaných řemeslníků a mladých žen byla vyhrazena, aby byli posláni zpět do otroctví v Mongolsku. Všechny ostatní byly zmrzlé. Ibn al-Athir, jeden z hrstky, který se podařilo uniknout, později popsal scénu:
Kdyby někdo říkal, že od chvíle, kdy stvořil člověk Velkým Bohem, kdy svět prožil něco podobného, jen by řekl pravdu [...] jediné město, jehož obyvatelé byli zavražděni více než všichni Izraeliti spolu.Možná je, že svět od tohoto okamžiku až do konce ... nebude znovu zažít podobně. [...] [Mongolové] nevydrželi žádného. Zabili ženy, muže a děti, roztrhali těla těhotné a porodili nenarozené.
Současní muslimští učenci odhadovali počet mrtvých na 700 000. Mnoho moderních historiků to považuje za nadsázku. Mervova předválečná populace se odhaduje na 70 000 lidí, ale tato populace byla opuštěná uprchlíky, kteří uprchli z mongolského zálohy. Stále mrzutá postava 100 000 úmrtí je zcela pravděpodobné.
Památník:
Džingis Chán zůstává kontroverzní postavou, jejíž vnímání se liší v závislosti na regionu. V místech, kde jsou mongolové zničeni, je Džingis připomínán jako nesrovnatelný řezník a ničitel. Těchto územích, které sjednotil relativně mírumilovnými způsoby, jako hodně z moderního Mongolska, ho ctí jako odvážný zakladatel mongolského státu. Jeho nejpůsobivější památka je samozřejmě v samotném Mongolsku.
Památník roku 2008, ve výšce 40 metrů (131 ft), je největší jezdeckou sochou na světě. Stojí na pláních východně od Ulánbátaru. V pavilonu pod sochou si návštěvníci mohou prohlédnout muzeum, prohlédnout si dárkový obchod nebo zkusit tradiční mongolské oblečení. Socha komplex bude tvořit jádro plánovaného zábavního parku, stejně.
Khanova socha směřuje na východ, obrátila se na ruiny Mervu a bezpočet dalších míst, které armády otřásly z mapy. Jeho pamětní stavitelé říkají, že toto symbolizuje jeho vítězný návrat po jeho mnoha vítězstvích. Ale obyvatelé Merv by jistě upřednostňovali, aby vůbec neopustil domů.
7 Enver Pasha a Talaat Pasha
Vrahové:
Vztahy mezi křesťanskými arménci a muslimskými Turky nikdy nebyly přátelské, etnické a náboženské napětí vždy bublalo pod povrch. Tato napětí však vyvrcholila v posledních třech dnech turecké Osmanské říše. Arméni, subjekty říše, žádali o svůj vlastní národ. Turečtí představitelé se obávali, že by to ohrozilo jejich vlastní neklidnou autoritu. Během první světové války tito vůdci viděli šanci udržet svůj režim tím, že zlepšili předchozí spontánní vypuknutí anti-arménského násilí. Byl to konec konce průmyslového věku. Vražda by se nyní mohla uskutečnit v průmyslovém měřítku.
Pro většinu z devadesátých lét, de facto vládci říše byly trio známé jako tři Pashas ("pasha" být čestné): Grand Vizier Mehmed Talaat Pasha, ministr války Ismail Enver Pasha, a ministr námořnictva Ahmed Djemal Paša. Všichni tři byli členové progresivní Young Turk Party, která se ujala moci v puči v roce 1913. Trio kolektivně řídilo směr a politiky říše. Obhajovali Turkifie, očistu osmanské populace a kultury, aby odrážely turecké kořeny, vyjma všech menšin. Kromě toho také utrpěli silnou nenávist pro Armény; Talaat řekl dánskému diplomovi už v roce 1910, že "kdybych se dostal k moci v této zemi, využiji veškerou svou sílu k vyhlazování Arménů." V roce 1915 dostali Talaat a jeho spoluobčany šanci.
Mayhem:
Začátkem roku 1915 vedl Enver Pasha osmanské síly k katastrofální porážce Rusů v bitvě u Sarikamis, což způsobilo výkřik na domácí frontě. Jeho vláda se snažila změnit vinu. Obvinění Arménů z rozšířené zrady bylo jisté sázky - někteří etnickí Arméni bojovali v ruské armádě a hráli z předešlých odporů většinové populace. To umožnilo, aby Pashasova snaha o vyhlazování byla zahájena.
Plán se rozvinul v měřených etapách. Za prvé, většina zběhlých arménských mužů, kteří již byli propuštěni do císařské armády, byli odzbrojeni a segregováni do praporů práce, aby se snížila možnost, že by kataři čelili jakémukoli podstatnému odporu. Brzy poté tito muži, z nichž většina bojovali proti římským impérium, zůstávali bezmocní na milost vládou povzbuzovaných davů. "Milosrdenství" se ve skutečnosti neuplatňuje; většina vojáků byla brzy mrtvá.
Potom se vláda obrátila na arménské civilisty. Vyhnali se ze svých domovů, mnozí byli zabiti na ulicích. Jiní byli hromadně zabíjeni spálením, utopením, jedem a plynem. Ti, kteří nebyli zabiti, byli na nucených pochodech objednáni přes drsnou krajinu hor a pouští, až do osmanské provincie Sýrie. Když ustoupili, vytrpěli extrémní teploty, hladovění a brutalitu ze stráží a místních kmenů. Každý, kdo přežil trek - a hojná loupež, znásilnění a vražda na cestě - dorazila na některé z prvních koncentračních táborů na světě. Otomané neposkytovali v těchto táborech téměř nic pro jejich blahobyt vězňů. Hladovění, trestné klima a nemoci se vyděsily.
Během několika let bylo asi jeden milion Arménů zničeno.
Památník:
Ve všech svých krvavých pracích se Pashův režim brzy rozpadl. V roce 1922 se říše rozpadla a nahradila oficiálně sekulární národní stát Turecka. V exilu v zahraničí byli Talaat i Djemal ihned zavražděni arménskými revolucionáři, kteří se snažili pomstít, část programu nazvaného Operace Nemesis. Enver Pasha pravděpodobně utrpěl svůj osud jen tím, že umíral podle svých vlastních podmínek nejdřív, v těžkém útoku proti sovětským silám v roce 1922. Jen pár let po začátku arménské genocidy byli jeho hlavní architekti mrtví.
Turecko však stále pociťovalo, že tomuto mužům dluží vděčnost za to, že se jim podařilo udržet staré impérium.O desetiletí později turecká vláda přinesla těla Talaatu a Envera a přeměnila je na místo čestné v roce 1943 a v roce 1996, přičemž první byl poslán jako gesto dobré vůle od samotného Adolfa Hitlera. Abide-i Hurriyet (Památník věčné svobody), pamětní komplex v Istanbulu, nyní drží pozůstatky dvou ze tří Pashas. Každý hrob je vybudován z čistého a velkolepého kamene, zakončeného svalnatým obloukem a zastíněn tulipány.
Působivé památníky Pashasu stojí daleko od hlavních míst jejich zvěrstev v Sýrii a západní Anatolii. Přesto, ti, kteří se podíleli na děsivých událostech, jsou Pashové jedinými, kteří se v Turecku pamatovali. Vzhledem k tomu, že turecká vláda stále trvá na tom, že akce Pashasu jsou nezbytné pro národní bezpečnost, nepoznává události jako genocidu. Proto neumožnilo vybudování památek obětí v samotném Turecku. Jediný arménský genocidní památník v Turecku, postavený na arménském hřbitově v Istanbulu, byl postaven pod vedením okupace západních mocností na konci první světové války, avšak v roce 1922 turecká vláda demontovala jak hřbitov, tak pomník, pomocí náhrobků a další materiály na vybudování veřejného parku na místě. Přestože Pashové byli mrtví, jejich touha otřít Armény z tváře Turecka byla stále živá a dobrá.
Dnes existují náznaky, že někteří turečtí občané pamatují na Pashové v mírné podobě. Hroby na Památníku věčné svobody se zdají být špatně zachovány a někteří občané se každý měsíc spojují v událostech památníku genocidy. Prozatím však nezůstávají žádné památky mrtvých Arménů v samotném Turecku - pouze ti, kteří ctí své vrahy.
6 John Mason
Vrah:
Kdysi oslavované zvěrstva, které evropští Američané spáchali na domorodých Američanech, mohly naplnit celý článek sám; mnozí čtenáři budou seznámeni s událostmi z 19. století na Wounded Knee, Sand Creek a The Trail of Tears. Ale historie jde mnohem dál. V roce 1637, jen rok po založení anglické Connecticutské kolonie na Long Island Sound, byli kolonisté již zapleteni do velké konfrontace s místními Pequots. Napětí s Pequoty, spojenci anglických nizozemských nepřátel, byly od začátku vysoké. Ale malé útoky a protiútoky na obou stranách, částečně poháněný hladomorem v celé oblasti, stupňovaly pokračující násilí na novou a hroznou úroveň.
Kapitán John Mason byl anglický puritán a bývalý voják žijící v Connecticutu v té době. V polovině třicátých let byl již znám v vojenských zvycích v koloniích: velel první americké námořní síle, která odváděla piráty z nových anglických vod, a pomohl vybudovat první opevnění v Bostonském přístavu. Když napětí s Pequoty dosáhlo horečky, byl přirozenou volbou k vedení milice v Connecticutu. Rozhovory mezi koloniálními vůdci vedly k rozhodnutí, že by měl být vypuštěn (a smrtící) překvapivý útok.
Mayhem:
Koncem května se Mason vydal se svými koloniálními milicemi a stovkami indiánských spojenců, kteří byli sami tradičními nepřátelemi Pequots. Spojená síla se podařilo přiblížit hlavní vesnici Pequot podél řeky Mystic, aniž by byla objevena. Vesnice byla silně obhájena hustou dřevěnou palisádou, ale rozhodně pro příští hodiny měla jen dvě brány, kterými by vesničané mohli opustit.
Někteří z Masonových mužů napadli jednu z bran, ale vyděšené Pequots bojovali s překvapivou účinností. Polovina útoku byla během několika minut zraněna a oni byli v nebezpečí, že budou odříznuti a obklopeni uvnitř budovy. Pro změnu přílivu si Mason zvolil zničující taktiku: zapálil část vesnice.
Taková zoufalá míra, používaná k pokrytí ústupu svých mužů, mohla být chápána jako rozumná. Ale další akce kolonistů dosáhly vrcholu krutosti. Když jejich domorodí spojenci pozorovali zuřivou hrůzou a vítr z řeky vypukl plameny, milicionáři blokovali dva východy palisády. Jakýkoli Pequot, který se pokusil projít těmito vchody - muž, žena nebo dítě - byl ručně vyříznut. Každý z více než 400 Pequotů uvnitř vesnice čelil strašlivé volbě: smrt ohněm nebo smrt mečem. Druhý velitel Mason John Underhill si později vzpomněl:
Oheň [...], který se setkával v centru pevnosti, nejhezivěji zapálil a spálil vše v prostoru halfe a houre; mnozí odvážní bratři nebyli ochotni vyjet a bojovali zoufale skrze palisády, protože byly spálené a spálené samým plamenem a byly zbaveny svých zbraní, protože oheň spálil jejich samé struny a tak zahynul vesele. [...] [M] byly ve Fortě spáleny všechny, muži, ženy a děti, jiní byli vyhnaní a přišli do vojsk pro indiány, dvacáté a třicet, které naši bratři přijali a bavili se bodem meče; Downe padali muži, ženy a děti.
Když dým vyčistil, většina kmene Pequotů ležela mrtvá v okolí ruin jejich vesnice.
Památník:
S Pequot síla rozbitá, válka skončila brzy po Mystic masakru. Za své činy byl Mason povýšen na významné; on pokračoval sloužit kolonii Connecticut pro desítky let v množství důležitých vládních a vojenských postách. Takový byl jeho postava v kolonii, že když se ho oficiální záznamy zmínily, prostě ho nazývali "majorem". Tento respekt se přenesl do nezávislosti Spojených států. Více než 200 let po jeho smrti byla ve městě Mystic vystavěna bronzová socha s větším počtem životů.Místo bylo vybráno, protože to bylo přesvědčeno, že je přesným místem, na kterém stála vesnice Pequot - a na které Mason vyhladil.
Zbytek Pequots v regionu, který postupně obnovil kulturní a kmenovou identitu, protestoval od počátku sochu a její umístění. Jejich argumenty spadaly do většinou hluchých uší až do devadesátých let 20. století, kdy orgány Connecticutu tuto otázku znovu přezkoumaly. To, co následovalo, je možná nejvíce vyvážený moderní příklad vážení historické hodnoty starých památek proti moderním standardům hrdinství a zločinu.
Mluvčí společnosti Pequot zahájil petici, která usilovala o kompromis. Navrhl, aby byla socha přesunuta na alternativní místo, z úcty k masakrovaným Pequotům a má nový nápis, který ctí Masonových dalších významných příspěvků do Connecticutu, aniž by si oslavil svou roli v Mysticovu zvěrstvu. Původní plaketa vynechala cokoli jiného o svých úspěších a zmínil se pouze (a žhnoucí) Masonův příkaz během bojů.
Po mnoha diskusích bylo dosaženo konsensu, který následoval po obrysech tohoto plánu. Masonova socha byla znovu zapsána do barevnějšího popisu jeho akcí a přesunula se na místo poblíž Masonova domu ve městě Windsor. Zůstává tam dnes, považovaný místními obyvateli za úmyslnou památku složitých dějin.
5 Hernan Cortes
Vrah:
Zeal je silná věc; nadpřirozenost může mít tuto moc a použít ji pro ošklivé konce. Conquistadori, kteří vedli španělskou kolonizaci v Americe, měli z jejich uší zoufalství. Přicházeli z dlouhé řady rekonquistadorů. Reconquest ze Španělska vyhnal své muslimské maurské útočníky trval 700 let, vyvrcholil konečným vítězstvím v roce 1492, tentýž rok Columbus objevil neznámé země přes moře. V průběhu těchto sedmi století se španělský militarismus a katolicismus spojily do robustního a nekompromisního kladívka - a když přistáli v Americe, téměř všechno vypadalo jako hřebík.
Hernan Cortes přišel do španělské Ameriky v dospívání a rychle se jmenoval do kolonií na Hispaniole a na Kubě. Rychlá důvtip, osobní odvaha a nadšené schopnosti umožnily rychlý růst koloniální společnosti. Ve věku 20 let vlastnil velké panství a četné otroky a předtím, než byl mu 30 let, sloužil jako starosta prosperujícího kubánského hlavního města Santiaga. Přesto nebyl spokojen. Kontinent Severní Ameriky, nově objevená země nazvaná Mexiko, kývla. Tam se Cortes rozhodl vybojovat další území a slávu pro sebe. Jeho podnik by přinesl obrovské bohatství, obrovské převraty a obrovskou porážku.
Mayhem:
Objemy mohou být (a byly) psány o dobytí Cortese aztécké říše v Mexiku, přičemž někteří historici tvrdí, že celý podnik si zaslouží být připomenuto především jako zvěrstva. Debata pokračuje k tomuto dni. Nicméně užší zaměření na mexické město Cholula poskytuje jednoznačný příklad masové vraždy na Cortesově straně.
Cortes, poté, co se spojil s některými domorodými národy utlačovanými aztéky, střídavě bojoval a vyjednával si cestu do vnitrozemí k aztéckému kapitálu. Rušné město Cholula stálo v jeho cestě. S počtem obyvatel kolem 100 000 bylo město ve středním Mexiku důležitým obchodním a náboženským spojením. Jeho zboží prošlo po celé šířce a věřící pocházeli z několika kilometrů a navštívili svou velkou pyramidu, Tlachihualtepetl (největší pyramidovou strukturu na světě, podle objemu). Jeho vedení přivítalo mírumilovně španělské, i když Choluanská nedůvěra k původním spojencům Tlaxcalaanů v Španělsku znamenala, že spojenci museli zůstat mimo město. Bohužel pro Chollany, jejich nejnebezpečnější nepřátelé byli již uvnitř zdí.
Podle některých zpráv Cortes očekával zradu a všiml si náznaků, že Choluáni se možná připravovali na záchranu Španělska. Historici také poukázali na to, že Cortes potřeboval vyděsit aztécký císař za podřízení tím, že učinil násilný příklad jednoho z jeho měst. Ale bez ohledu na důvody, Cortes rychle shromáždil cholskou šlechtu na jednom zranitelných místech, na nádvoří velkého chrámu. Ujistil se, že jsou neozbrojení.
Po projevu, který je obvinil z zrady, Cortes pokračovala ve spáchání španělského trestu za krále: masakr. Davy bezbranných šlechticů, kněží, obchodníků a jejich rodin byli vystaveni strašlivým španělským vojákům, kteří se hloupou a prohnali cestu skrze shromážděné lidstvo s radostí. Cholanéci brzy umírali stovky, oběťmi španělské oceli nebo stonáním nohou jejich panikajících sousedů. Katastrofa byla dokončena Tlaxcalany, kteří se nyní vrhli do města, aby zničili své tradiční nepřátele.
V době, kdy Slunce zapadlo, ležely tisíce cholských mrtvol podél trosek, přičemž většina zbývající populace utíkala před kombinovaným útokem španělského Tlaxcala. Velké město by se nikdy nezotavilo.
Památník:
Cortes pokračoval ve slavné kariéře dobývání nových provincií pro španělskou Říši, stejně jako spravovat několik jako vysoký královský úředník. Zatímco jeho administrativy byly také označeny skandálem a arogance, mnozí ve španělské sféře uctívali jeho úspěch proti velmi dlouhým šancím. Existuje několik památek, včetně jednoho v jeho rodném městě v Medellinu ve Španělsku, který byl v roce 2010 vandalizován červenou barvou.
Nejkontroverznější však jsou vyobrazení Cortese v samotném Mexiku. Mnoho Mexičanů odolalo monumentům dobyvatelovi, protestovalo proti jejich erekci a snažilo se je zničit, pokud je to možné.Přesto v 80. letech 20. století mexický prezident Lopez Portillo trval na tom, aby si Cortes vzpomínal na přínosné příspěvky k "mestizo" kultuře, splynutí španělských a domorodých amerických kultur. Po několika neúspěšných pokusech se mu podařilo získat sochu El Monumento al Mestizaje umístěný na náměstí města předměstí Mexika. Daleko od vítězného postavení sochy v Medellinu, Monumento al Mestizaje zobrazuje nehrdnou scénu Cortese, jeho milenky Malinche a jejich syna Martina, jednoho z prvních rodin mestizů, kteří spolu seděli tiše.
Dokonce i toto tlumené zobrazení nepodařilo uniknout hněvu potomků Choluly a ostatních rodných míst Mexika. Protesty zuřily, dokud Portillo nesouhlasil s přesunem sochy do parku, kde je stále mimořádný. Alespoň tak daleko.
4 Vlad Tepes
Vrah:
Před legendou upíra Dracula byl muž za ním známý jednoduše jako Vladislav III. Z Valašska nebo, více zlověstně, jako Vlad Tepes ("Impaler"). Zatímco nic v historii nenaznačuje, že je krvežíznivým členem nemrtvých, Vlad člověk byl pohlcen touhou po moci - a ochotou se dopustit velkoobchodnosti s krutostí.
V polovině 14. století byla balkánská provincie Valašsko uprostřed četných otřesů. Valašští šlechtici se navzájem bojovali za nadvládu, maďarské království na severu se snažilo znovu získat svou bývalou provincii a osmanská říše na jihu vypadala, že přidávala Valachii do svých domén. Otec Vladislava III., Vlad II., Se v boji o moc objevil jako vojvodovi (knížete) Valašska a chvíli si udržel pozici v nebezpečné atmosféře. Po řadu let drželi Osmanci dva ze svých synů - včetně budoucího Vlada III. - ve vězení jako rukojmí, což zajistilo, že Vlad II. Vězení nemohlo být dobré pro budoucí princova psychika.
Mayhem:
Poté, co jeho otec zemřel v rukou maďarských útočníků, Vlad III začal trénovat sám. V závratné diplomacii s revolvingovými dveřmi se v různých časech spojil a bojoval proti Ottomanům, kolegům valašským šlechticům a Maďarům, který byl dvakrát zbavený moci, ale vždy se opět vracel. Pochopitelně byl konečně nejistý ohledně bezpečnosti svého trůnu. Z touhy upevnit jeho autoritu obrátil se k masové vraždě.
Jeho metody se poprvé objevily v obchodním sporu se saskými osadníky v Transylvánii. Když Sasové odolávali jeho nadvládě, Vlad měl své vesnice spálené k zemi a mnoho Sasů, kteří zahynuli v plamenech. Ti, kteří přežili plameny, byli popraveni nesčetným množstvím dalších metod. Ani kojenci nebyli ušetřeni.
Jeho oblíbený prostředek, který mu dal jeho přezdívku, byl impalement. Otomané ho praktikovali jako způsob mučení a popravy a Vlad byl nepochybně svědkem během jeho uvěznění. To se ukázalo jako strašná inspirace. Dlouhé ostré sloupky se vtáhly do těl obětí, propichovaly je zepředu dozadu (nebo zpátky do čela). Stožáry byly pak postaveny jako varování, takže oběti zemřely v agónii v průběhu hodin nebo dnů. Jen málo lidí, kteří viděli takový pohled, ho zapomněli.
Když se otočil hněv na Otomany, když bojovali proti němu, Vlad zaútočil na jejich území s děsivou účinností. Jak napsal: "Zabili jsem muže a ženy, staré a mladé ... 23.884 Turků a Bulharů, aniž by počítali ty, které jsme spalili v jejich domovech, nebo jejichž hlavy nebyli našimi vojáky rozštěpeni ..." Brzy poté Vlad žádal o uherského krále za vojenskou pomoc proti otomanům. Jako důkaz své upřímnosti poslal spolu se zprávou reprezentativní vzorek (dva pytle plné oddělených hlav, nosů a uší).
Vladovi vlastní rodilí občané nebyli ani v bezpečí. Ať už byli podezříváni z neloajálnosti, spáchali trestné činy nebo se nějakým způsobem domnívali, že Vlad nemá žádné potíže s tím, jak je rychle a brutálně provádí. Tato zabíjení měla dvojí záměr - měly být zaměřeny na to, aby přesvědčily své obyvatelstvo, že překročení jím znamenalo smrt a zapůsobilo na cizí nepřátele, že by byl nemilosrdný, kdyby zaútočili na něj. Osmanská císařská armáda, která se blíží k Vladovi, aby ho potrestala za své nájezdy, byla touto psychologickou válkou odvrácena. Jak to řekl jeden turecký kronikář:
Před dřevěnou pevností, kde měl své bydliště, postavil ve vzdálenosti šesti lig dva řady ploty s obklíčenými Maďary, Moldavany a Valašany (a Turky, které dodáváme). Navíc, protože okolní oblast byla zalesněna, nespočetné množství lidí viselo z každé větve stromu ...
Svědci počítali mrtvoly v "lese mrtvých" na 20 000. Sultán sám, v čele armády, nařídil stažení. Údajně řekl s úžasem, že nemůže být takové vítězství proti takovým mužům, jako je Vlad, který přikázal s takovou absolutní silou a zlověstností.
Památník:
Přestože Vladova teroristická kampaň pomohla vytrhnout osmany, mohlo by to trvat jen dlouho proti vlastnímu lidu. Po letech, kdy žili v hrdě svého knížete, kritická masa valašanů nakonec opustila Vlada, který obklíčil své nepřátele. Otomané podpořili na trůn soupeřovu valašský stěžovatel a spojená síla zabila Vlada v bitvě. Jeho mrtvola byla roztrhaná.
Zatímco Vlad nepřežil do stáří, jeho země udělala. Jeho bezohledná snaha o zajištění trůnu také zajistila pro Valašany dýchací prostor. Valašsko si zachovalo svou nezávislost od svých větších sousedů a sjednotilo se s Moldavskem a vytvořilo národ Rumunska v 1800s.V nacionalistickém sentimentu, který následoval, mnozí Rumunové oslavovali Vlada jako brutálního, ale účinného strážce svého lidu. Taková postava jasně zasloužila památku.
Mimo zámku Bran se na krajinu objevuje impozantní bílá socha Vlada, která ukazuje středověkého prince jako panovníka všech průzkumů. Na koni, ve válečkově oblečení, Vlad vypadá každý palec nerezovým národním hrdinou. Ale rumunské slovo "Tepes" na podstavci dává náznak širší pravdy.
3 John Doyle Lee
Vrah:
Mormoni dnes jsou často považováni za benigní, klidní a hraniční pacifističtí - přesto počáteční historie církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů obsahuje mnohem víc násilí, než by se dalo očekávat. Joseph Smith, zakladatel církve, spolu s bratrem zemřel v rukách anti-mormonského davu. Pro sebeobranu vytvořili mormoni vlastní ozbrojené milice. Tato milicitní síla, odhodlána předcházet jakýkoli další anti-mormonismus, skončila svým vlastním zvěrstvím.
John Doyle Lee byl prominentní postavou v časné mormonské církvi, přítelem Josepha Smitha a adoptivního syna církevního prezidenta Brighama Younga. Jeho úsilí o založení mormonů v jejich nových domovech v Utahu, poté, co se přestěhovali na západ, aby unikli zásahům USA, získali v historii státu vysoké místo. Velký stupeň důvěry, který se mu v něm projevil, vyústil v jeho vyvýšení do hodnosti velmocí v mormonských milicích - propagace, která by nakonec dala jeho pozici ke spáchání masakru.
Mayhem:
V roce 1857, když vagonský vlak z Arkansasu, skupina Baker-Fancher, začal procházet mormonským územím na cestě do Kalifornie, místní Mormoni rostli nesmírně úzkostlivě. Předchozí obavy z toho, že americká vláda nastala útok na osady Mormon, vedla Brighama Younga, aby vyhlásil stanné právo. Toto, které se přidalo k všeobecné nedůvěře Mormonů k cizím lidem, způsobilo, že mormonští vůdci v jižním Utahu zřejmě považovali stranu Baker-Fancher za hrozbu a možnou infiltrační sílu, která spolupracovala s federálními orgány.
V souladu s tím tí vůdci vyčistili plán, jak vyhnat emigranty a vyloučit jejich místní obyvatele Paiute, aby je zaútočili, a posílili Paiute s mormonskými militanty oblečenými v původním oblečení. Tímto způsobem by se Utah zbavil vojáků a oběti by mohly být obviněny z domorodých Američanů. Po spiknutí se mormoni shromáždili na svých silách a napadli vlak vagonů v Mountain Meadows v dnešním Washington County v Utahu.
Arkansané bojovali s neočekávanou energií a boj se vypořádal s obležením táborů emigrantů. Věci šly rychle dolů, když se majitel Lee a jeho muži začali domnívat, že jejich pravá identita byla uznána. V obavách z objevu a odplaty ze strany amerických úřadů se rozhodli ujistit se, že nikdo z jejich protivníků neunikl, aby vyprávěli příběh.
Lee a někteří jeho muži odstranili své přestrojení a otevřeně se přiblížili k obléhaným emigrantům, prohlašovali, že pro ně projednali bezpečný průchod přes indické obklíčení. Arkansové, žízniví a vyčerpaní, souhlasili, že přijali eskort jednoho militmana mormonů na osobu. Cítili se v bezpečí. Pak, na předem dohodnutém signálu (Leeův výkřik, "Udělej svou povinnost!"), Každý doprovod se obrátil na své obvinění.
Muzzles se rozzářily, nože byly vyhozené a mušketové sudy se staly kluby. Ani muž ani žena neunikli. Některé účty dvě dospívající dívky dočasně unikly dolů do údolí, jen aby byly odvezeny zpět, znásilněny a přidaly se k rostoucí tělesné hromadě. Jedinými, kteří přežili, bylo 17 dětí ve věku šesti a méně než těch, kteří nebyli v zmatku zabiti. Lee a jeho důstojníci se rozhodli, že děti, které mladé nemohou odhalit, co se stalo.
Během týdne byly sirotky rozděleny mezi rodiny Mormonů, byla vyhlášena dražba, která prodala osobní věci zesnulého, a divoká zvířata už zakořila 120 hlubokých hrobů na horských loukách.
Památník:
Major Lee byl jediným členem pachatelů, kteří někdy byli předvedeni před soud, a trvalo více než deset let, než se bude konat soudní proces. Tato spravedlnost, ačkoli byla v pohodě, byla přísná: Lee byl odsouzen a zastřelen americkou armádní palbou. Popravdě řečeno, místo pro popravu bylo Mountain Meadows, i když Lee dostal hodně více úctyhodného pohřbu než Baker-Fancher.
Většina z nich se stala neomluvitelnou až do roku 2004, kdy město Utah ve Washingtonu pověřilo místního sochaře, aby mu vyrobil bronzovou sochu o délce 2,1 metru. Záměrem bylo respektovat roli Leeho při zakládání a usídlení státu Utah. Přestože se socha nacházela ve skladu, bouřka veřejné diskuse o vražedném záznamu Leeho odložila jeho instalaci. Nakonec ho sochař koupil zpět z města a postavil ho na vlastní soukromou galerii, kde dnes zůstává vystavena.
2 Jean-Jacques Dessalines
Vrah:
Stejně jako Nat Turner byl Jean-Jacques Dessalines bývalým otrokem náročným odplatou vůči společnosti bílé otroky, která ho brutálně zneužila. Na rozdíl od Turnera, Dessalines jednal s systematickou nemilosrdností, od nově získané pozice absolutní autority.
V roce 1804 byla původní otrocká povstání na Haiti proti francouzské kolonizaci stará pouze 13 let, ale dosáhla mimořádného úspěchu. Prostřednictvím zmateného prašného mraku cyklických spojenek a zraků mezi černými otroky, smíšenými rasami, bílými kolonisty a zástupci francouzské revoluční vlády se nakonec objevila koalice černochů a kreolů, aby ovládli ostrov. Ačkoli mnoho bílých bylo zabito nebo uprchlo po předchozích francouzských porážkách, značný bílý menšina populace zůstala na Haiti.
Jean-Jacques Dessalines udělal revoluci dobře. V devadesátých letech 20. století ho viděli, že stoupal z nízkého dělníka v plantážním poli cukrové třtiny jednomu z nejvyšších generálů haitských revolucionářů. Vedl své jednotky s velkou osobní odvahou v mnoha bitvách. On také stal se známý pro jeho těžkou-handed taktiky, spalovat nepřátelské vesnice a vzít si pozoruhodně málo vězňů. Po spolupráci s francouzským předáním svého soupeře, kolegy revolučního Toussaint L'Ouverture, Dessalines se stal nejvyšším vůdcem Haiti. V roce 1803 je dovedl k konečnému vítězství nad francouzštinou. Brzy poté prohlásil říši Haiti se sebou za hlavu.
Většina bílých, kteří nechtějí žít pod černou haitskou vládou, evakuovala s poraženou francouzskou armádou; Zdá se, že zbývající přibližně 4000 bílků se záměrně rozhodlo zůstat. Přesto Dessalines považoval tento zbytek za rakovinu, která by mohla ohrozit křehký nový haitský stát - a slíbil, že to vyřeší.
Mayhem:
Začátkem roku 1804 se začaly objevovat fámy, že zbývající běloši chtěli cestovat zpátky do Evropy a vzbudit sympatie k invazi, aby znovuzískali ostrov a vrátili otroctví na Haiti. Desalinové a jeho řídící rada okamžitě zakázaly bílým lidem opustit zemi. Bylo to však pouze dočasné řešení. Konečné nebylo dlouho.
Císař poslal rozkaz všem jeho posádkám a prohlásil, že všichni běloši by měli být zabíjeni tak tiše, jak je to jen možné, pomocí lopatek a klubů, aby nedošlo k výstraze ostatních obětí, že se zabíjení odehrává. Kromě několika popravných poprav však nebyly rozkazy široce dodržovány. Někteří haitští vojáci se vzdal milosrdenství; jiní možná považovali bílé (kteří až donedávna provozovali ekonomiku kolonie) za to, že stojí za to ještě živější. Ať tak či onak, omezování jen zdrželo osud kolonistů.
Věděl, že jeho příkazy nebyly dodržovány, Dessalines začali cestovat po Haiti, navštěvovat každou dohodu postupně. Když přišel do města, to znamenalo smrt pro každého kolonistu, který zůstal.
Poté, co Dessalinové a jeho osobní stráž dorazili, objednali všechny bílé kolonisty, kteří byli vylidněni do ulic, aby byli masakrováni. Bude následovat orgie znásilnění a vraždy - ani francouzští dospělí ani francouzští děti nebudou ušetřeni. Když se nakonec vypuklo násilí, Dessalines by prohlásili všeobecné odpuštění za všechny bělochy ve městě, které se skryly uniknout z porážky. Jenom to však bylo jen vyčerpání. Kdokoli, kdo se vyhnal z úkrytu, byl také rychle zabit.
V některých případech začala většina bílých žen ušetřena. Někteří z Dessalinových poradců poukázali na to, že bílé ženy mohou ještě někdy porodit bílé muže, a proto jsou stále hrozbou. Přesvědčený touto logikou, Dessalines rozšířil svůj exekuční příkaz na genocidní oblast. Jakékoli bílé ženy, které odmítly sňatek s černým haitským, byly také utraceny.
Do dubna 1804 zahynulo téměř 4 000 bílých. Kromě několika zajatých žen a lékařů nezůstaly v bývalé francouzské kolonii žádné francouzské osoby.
Památník:
Dessaliny netrvalo dlouho v volatilním světě haitské politiky. On byl zavražděn v 1806. Ale jeho role v nezávislosti národa byla nesporná. V opakovaných nádechů hrdosti na úspěchách Haiti byly postaveny heroické sochy a busty v Port-au-Prince, Gonaives a dokonce i v Ekvádoru v vzdáleném Quito.
Haitians se dnes dívají na úspěchy své revoluce s ospravedlnitelnou pýchou. Byla to jediná skutečně úspěšná otrocká povstání v historii a jediná revoluce, která se kdy podařilo bez vnější pomoci. Bez dovedností haitských revolučních vůdců by vítězný výsledek nebyl možný.
1 Nana Sahib a Tatya Tope
Vrahové:
V roce 1857 byla Britská Indie práškovým sudem, který čeká na výbuch. Domorodá populace, rozzuřená arogancí britských imperialistů a znepokojena potenciálními hrozbami pro jejich pokračující kulturu a náboženství, se na jaře zvedla ve vzpouře. Následná vzpoura prosila mnoho životů a je známá mnoha činy z obou stran.
Nana Sahib, dědic indiánského státu, pohlceného britskou doménou, byl zpočátku ochráncem povstání. Když se spřátelil se spoustou dobře připravených Britů umístěných ve městě Cawnpore (nyní Kanpur, Uttar Pradesh), neochotně okamžitě hodil plnou podporu za konflikt. Přesto jeho nadšení příznivci toužili k obnovení indické samosprávy. Oni, včetně jeho nadporučíka a nejlepšího taktička Tatya Tope, ho vyzvali, aby konečně vzal stranu. Nakonec Nana Sahib udělala zničující účinek.
Mayhem:
Koloniální evropská civilní obyvatelka v Cawnpore uprchla do ochrany malé britské posádky, která se nachází v sotva obhajitelné (a převážně pod širým nebem) složení známé jako Entrenchment. Několik týdnů síly Nany Sahibové bezmocně bouchly do kanónu a mušketového ohně, bez rozdílu zabíjely stovky stoupenci jak ozbrojených Angličanů, tak nekombatantů. Konečně britský velitel přijal nabídku od Nany, podle níž by všichni jeho zbývající lidé mohli evakuovat na britské území.
Bojovníci, kteří přežili, kráčeli k řece na lodě, jen aby našli muže Nany Sahibové, vedené Tatyou Topemovou, která čekala. Rebelové vyskočili zlověstnou pasti a znovu zlikvidovali Brity bez ohledu na jejich věk nebo pohlaví. Další stovky zemřeli, ať už spálili naživu v člunech, utopili se v řece Ganges nebo stříleli a bodali na okraji vody.
Tatya doufala, že zvěrstva přiměje Nanu, aby přestala překrývat plot mezi opozicí vůči Britům a uklidněním. To ano.Po tom se nevrátilo. Nana Sahib strávila zbytek svého života oproti Britům.
Téměř všichni zbývající britští muži zemřeli u řeky nebo byli popravdě popraveni. Přesto bylo ušetřeno přibližně 200 žen a dětí, aby sloužili jako rukojmí, a pustili se do malého domu ve městě známém jako Bibighar. Zůstali tam, téměř třicet týdnů, až do přístupu britské pomoci. S tím, někdo v indickém vedení, nejvíce obyčejně věřil být Tatya Tope, nařídil odstranění zajatců. Manželky, matky, snoubenci, děti a novorozené děti klesaly a křičely pod oddělovačem šesti řezníků přidělených k tomuto úkolu.
Když přišli britští vojáci, o den pozdě, všichni našli prázdný dům obložený vlasy vlasů a galonů zmrzlé krve - a hluboká studna ve dvoře venku, nacpávaná na okraji s rozloženými částmi těla.
Památník:
Britská pobouření v zradě a masakrech v Cawnpore narůstala do bouře protipřirozených útoků, které zničily většinu okolních oblastí. Nana Sahib a Tatya Tope bojovaly měsíce, ale nakonec nemohly překonat své nepřátele. Tatya byla zachycena Brity o dva roky později, pokusila se o svou účast v masakrech a okamžitě popravila. Nana zmizela v džungli pokrytých horách na nepálské hranici, kde se předpokládá, že zemřel v pozdějších letech. Rozprava stále zneklidňuje přesný stupeň, do jakého předem plánoval masakr. Přesto, stejně jako britští generálové, se kterými bojovali (a Nathan Bedford Forrest výše), nesou zodpovědnost důstojníka za zvěrstva, která proběhla pod jejich velením, a za to, že přestala zastavit hořké násilí, jakmile to začalo.
Monumentace v Cawnpore / Kanpur se rozvinula ve dvou fázích. V první fázi vítězné Britové postavili památný park na místě studny Bibighar zaměřený na vzpomínku na nevinné oběti. Středem bylo smutné andělské postavy, držící palmové listy, které znamenají klid, stojící na vrcholu samotné. Také anglikánská katedrála, podobně věnovaná obětem, byla také postavena ve městě. Památník Well se stal téměř poutním místem pro Britové a brzy byl nejnavštěvovanějším místem ve všech Britských Indiích.
Vše, co se změnilo s indickou nezávislostí v roce 1947. Nová vláda slíbila, že Britové odstupují, že jejich kulturní památky budou chráněny, ale pamětní studna byla rychle vandalizována místními obyvateli. Brzy poté vládní úředníci demontovali celý pamětní komplex. Některé mramorové výzdoby byly jednoduše zničeny; anděl byl vystěhován a vykázán do zahrady katedrály. Mnoho místních lidí zřejmě vidělo památník jako imperialistický oko.
Místo je nyní obsazeno parkem Nana Rao, občanským zeleným prostorem věnovaným památce Nany Sahibové a oslavujícím jeho statusem bojovníka za svobodu. Kanpur turistické stránky chválí parku jemné rostlinné školky, bazén, a příležitosti pro badminton a jógu. Když diskutují o historii místa vůbec, zdůrazňují nejvíce britské zvěrstva, která se konala v a kolem Cawnpore. Nejvíce se může zdát, že paralelní indiánské zvěrstva je tajuplný špatný směr: "Na ranní 27. června se rozsáhlý britský sloup pod vedením generála Wheelera dostal na břehy řeky Ganga, kde Nana Sahib uspořádala 40 lodí jejich cestu. [...] To vedlo k určitému souboru historických událostí, které způsobily, že odkaz Nany Sahibové je památný [sic]. "
Sochy ostatních indických nacionalistů dotykují park, včetně impozantní bojové busty Tatya Tope. Jeho podoba nahradila anděla na vrchu studené krve, kterou Nana a Táťa udělaly neslavné.
Je ponecháno na čtenáři, aby zjistil, zda jsou tyto změny k lepšímu.