Podíl:
10 málo známých skutečností o anglosastech
Lze argumentovat tím, že v historii angličtiny nejsou žádní lidé, než Anglo-Saxoni. Tato volná konfederace germánských kmenů nejen dala Británii svůj jazyk, ale i svůj první a nejtrvalejší literární hrdinu - bojovníka Geata Beowulf. Anglosasové také odkázali na kulturu rozptýlené moci a rozšířené svobody, která je stále patrná po celém anglofonním světě.
Přes toto neuvěřitelné dědictví existují jisté fakty o anglosaských, které dnes lidé přehlížejí. Následující deset položek je pouhým vzorkováním této zapomenuté historie.
10 Mohli si postavit společnost "apartheidu"
V roce 2006 publikoval tým vědců z Královské společnosti článek popisující jejich teorii o tom, proč má moderní Anglie tak vysoký počet germánských předků z mužské linie. Konkrétně jejich výzkum dospěl k závěru, že v Anglii dnes mezi 50 a 100 procenty genetického fondu země obsahují germánské Y chromozómy. Po vyčerpávajícím výzkumu tým argumentoval, že tato genetická dominance byla dosažena poměrně malým počtem pohanských migrantů z dnešního Německa, Dánska a Nizozemska. Ještě důležitější je, že tito Angels, Saxons a Jutes, kteří původně počítali mezi 10.000 a 200.000 přistěhovalci mezi pátým a sedmým stoletím, úspěšně překonali rodo-britské obyvatelstvo a založili společnost "apartheidu", v níž řídili ekonomický život.
Dva roky poté, co studie provedla vlny ve Velké Británii, byl zpochybněn John Pattisonem z University of South Australia, Mawson Lakes. Podle Dr. Pattisona se myšlenka, že malý počet elitních germánských válečníků podařilo zničit svou britskou soutěž, podléhá skutečnosti, že germánské kmeny a domorodí Britové se před invazími v pátém století sňali po generace. Starověcí kronikáři věřili, že to je pravda. Julius Caesar se zmiňuje Dobytí Galie že belgické kmeny, které možná byly keltské a germánské, žily v Keltské Británii. Proto nebyla společnost typu apartheidu nutná, neboť Británie v pátém století pravděpodobně již obsahovala velkou populaci celto-germánských lidí.
9 Anglosaská kultura byla téměř vyloučena
Než byli poraženi Normány po bitvě u Hastingse v roce 1066, další skupina vikingů (Dánů) téměř zabil anglosaskou kulturu. Počínaje devátým stoletím, po letech nájezdů po pobřeží, se dánští Vikingové začali usazovat v Británii a založili malé, ale silné komunity. V roce 851 dánská armáda zůstala v zimě ve svých pokojích v Thanet, později síla asi 350 lodí zaútočila na Canterbury a Londýn před poražením západosaské armády.
Tato časná porážka nezbavila dánské dny, protože se na ostrov i nadále nalévali. Stali se zemědělci a strašnými válečníky, což jim zase získalo politickou moc. Koncem devátého století se dánské právo drželo v 14 shirech, z nichž většina se nacházela na severu a východě. Pod Danelawem silná anglo-norská kultura tlačila anglosaskou kulturu na pokraj vyhynutí.
Anglosasové, kteří byli v tomto bodě důvěrně křesťanští, viděli převážně pohanské dány jako samostatnou rasu démonů ovládaných samotným satanem. Ačkoli byly obě skupiny kulturně a geneticky podobné, tyto náboženské rozdíly pomohly udržet cyklus násilí, které by trvalo do 11. století.
8 anglosaských vládců dohlíželo na pogrom
Ačkoli tento termín nejvíce souvisí s evropskými hrůzy z 20. století, pogromy, organizovaná masová porážka některých etnických či náboženských skupin, nebyly v antickém světě neobvyklé. Ve skutečnosti dne 13. listopadu 1002 byla anglosaská Anglie sama scéna brutální kampaně etnického teroru.
K tomuto datu anglický král Aethelred the Unready, jehož bratr byl zavražděn před léty před hradem Corfe, vydal příkaz, aby každý dánský osadník v Anglii byl zabit. V době, kdy se stala známá jako masakr svatého Brže, anglosaské občany zaútočily na své dánské sousedy, zejména v jižním Anglii, kde byl Danelaw nejslabší. Přestože počet úmrtí nebyl nikdy stanoven, je pravděpodobné, že stovky, ne-li tisíce dánských jedinců, byly masakrovány. V jednom případě anglosaské vesničané vypálili několik dánských rodin, kteří po požáru do kostela sv. O dva roky později, v roce 1004, vydal král Aethelred další příkaz, který požadoval "spravedlivé vyhubení" všech anglických dánů.
Král Aethelredovy činy mu přinesly věčnou nenávist k dánské koruně. V roce 1013 byl King Sweyn I z Dánska jmenován králem Anglie poté, co Aethelred uprchl do Normandie. Méně než rok později byl Sweyn mrtev a Aethelredovi poradci hledali jeho návrat za krále. Nicméně díky špatné krvi a nepřátelství, které způsobil král Aethelred, byl Canute, syn krále Sweyna, zaneprázdněn zničením anglosaské krajiny v jeho vlastním pogromu.
7 Anglosaské křesťanství bylo skoro zničeno pohanským králem
Během prvních desetiletí anglosaské invaze do Británie, anglosasové, kteří byli pohany, zdecimovali původní křesťanskou populaci. V sedmém století se však mnoho anglosasů obrátilo křesťanství. Stále existovaly pohanské vyděšení. V království Mercia, které se nacházelo v dnešních dnech nazývané anglické Midlands, hrozivý vládce s názvem Penda téměř narušil rovnováhu moci ve prospěch anglosaského pohanství.
V roce 628 založil král Penda svou politickou nadvládu poté, co porazil saské království Hwicce v bitvě u Cirencesteru. Po vítězství Penda nejen připojil Hwicce území, ale spolu s velšským vůdcem Cadwallonem z Gwynedd napadl mocné království Northumbria a zabili křesťanského krále Edwina v roce 632. Toto vítězství nejen založilo království Mercie jako nejsilnější subjektu v celé Anglii, ale také pomohl pohanům krátkodobě nahradit křesťanství jako preferované náboženství mezi anglosasky.
Ačkoli známý jako barbarský a krutý, král Penda zcela nezrušil křesťanství v jeho království. Nicméně, kvůli jeho úspěchu, jiní princi konvertovali zpátky do staré víry, aby získali přízeň. Pendaovo vítězství nad Oswaldem z Northumbrie v bitvě u Maserfidu v roce 641 pomohlo prodloužit pohanskou nadvládu, dokud Penda nebyla zabitá v bitvě u Winwaedu v roce 655. Po bitvě křesťanští Northumbrians nejen obnovili svou vládu na severu a Midlands, ale podle historikovi Charlesu Plummerovi, konečně zabili anglosaského pohanství jednou provždy.
6 Měsíc krve
Před konverzí na křesťanství všichni cvičili rituály a obřady germánského pohanství, Angels, Saxons a Jutes. Podobně jako norský pohanství, který byl skvěle praktikován Vikingy Norska, Islandu, Dánska a Švédska, anglosaský pohanství prosperoval v severozápadní Evropě, dokud bojovníci nevyvážejí do římské Británie.
Jednou z nejběžnějších postupů mezi anglosaskými pohany byla oběť zvířat. Podle anglosaského učence a křesťanského mnicha Bedea anglosaské pohanové věnovali celý měsíc (listopad) k obětování obětí zvířat. Ve své knize latinského jazyka Počítání času, Bede píše, že "Blod-monath" nebo měsíc krve byl "časem pro přemístění", kdy byl dobytek a jiná zvířata poraženi, aby získali přízeň s germánskými bohy. Obvykle se dnes koná, že tento podzimní rituál byl zaměřen na starší nebo jinak nemocná zvířata, která byla zabita, aby zajistila jídlo a oblečení na zimu.
Zajímavé je, že anglosasové, jako Kelti z Británie, začali v listopadu v listopadu a v posledním říjnu obvykle konali slavnosti a obřady. Ještě zajímavější je skutečnost, že keltský festival Samhain, předchůdce Halloweenu, byl stále v praxi vedle podobného krutého měsíce krve. Je stále otázkou debaty o tom, zda Blood Month také zahrnuje lidské oběti.
5 anglosaských bojovníků bojovalo za byzantskou říši
Stejně jako všechny starověké germánské národy žili anglosasové v kultuře, která uctívala válečníky a vojenskou disciplínu. Anglosaské válečníci měli tendenci bojovat v malých skupinách zhruba 100 mužů. Pro zbraně anglosaské armády upřednostňovaly oštěpy, luky a osy. V mnoha ohledech nebyli příliš odlišní od svých vikingských nepřátel. Ve skutečnosti se obě kultury účastnila krvavých válek, kmenových konfliktů a umění námořního náletu.
Typicky většina studentů historie ztratila zájem o anglosaské po porážce v bitvě u Hastingse. Po letech bojů dánských a norských vikingů byli Anglosasové Anglie poraženi francouzskými potomci norských Vikingů. Podle obvyklého příběhu se normané utvářeli jako třída oddělená, podporovala normální dialekt francouzštiny přes starou angličtinu. Kromě venkovské krajiny, kde většina rolníků i nadále mluvila na svém rodném jazyce, byla anglosaská kultura zcela pohlcena anglo-francouzskou kulturou.
Toto čtení je nejen nesprávné na mnoha frontách, ale také přehlíží skutečnost, že mnoho anglosaských uprchlíků uprchlo z Anglie kvůli ekologičtějším pastvům. Mnoho anglosaských válečníků nabízelo své služby byzantské říši. Tito válečníci se stali součástí legendární varangiánské gardy, byzantské vojenské jednotky většinou spojované s Vikingy Kyjevské Rusi. Zatímco Varangiští vikingové mají tendenci získat většinu slávy, pokud jde o bojovou zdatnost, anglosasové, zvláště bojovní elita známá jako Huscarlové, byli bojovníci v poptávce, kteří viděli bitvu po celé Evropě a Asii.
4 Zavraždili své hosty
Ačkoli tento příběh může být apokryfní, přesto mluví s anglosaskou kulturou zrady: poprvé popsal waleský historik Nennius v jeho devátém století Historia Brittonum, původní anglosaská osadníci Británie, vedeni bratry Hengist a Horsou, dostali pozemek na ostrově Thanet posledním římsko-britským králem Vortigernem. Vortigern a další členové římsko-britské elity pozvali německé válečníky do Británie jako žoldnéři, jejichž úkolem bylo odvrátit Pictish a gaelské invaze ze Skotska. Anglosaské válečníci se v boji dokázali odvážně bojovat, ale klamali v politice. Dlouho se Hengist a Horsova síla rozšířily do plnohodnotného Kentského království.
Aby snížil anglosaskou hrozbu vlastní mocí, Vortigern pozval Sasy na přátelské setkání na Salisbury Plain. Němečtí žoldnéři však měli jiné nápady. Pojmenovali "Sasové" kvůli jejich použití seaxu, typ dlouhé dýky, Hengist a Horsa muži skryli své zbraně až křik "Eu nimet saxas"(" Nakresli nože ") zazvonil noc. V té době sasští válečníci zavraždili své britské hosty.
Ve skutečnosti je Noc dlouhých nožů příliš dokonalý, aby se skutečně stalo. To je řečeno, příběh stručně shrnuje, jak Anglo-Saxoni úspěšně vyčistili Británie své vládnoucí římsko-britské elity silou.
3 Mnoho saských bojovníků bylo vycvičeno v římské armádě
Obvykle jsou anglosaské invaze Británie popisovány jako barbarské vítězství nad civilizovanější kulturou. Bezpochyby byla romano-britská elita lépe vzdělaná a kultivovaná (alespoň římskými normami) než anglosaská šlechtici. Navíc, zatímco Romano-Britové měli přístup k lázní, knihám a městům, anglosasové žili ve venkovských vesnicích, byli většinou negramotní a obvykle žili jako farmáři nebo piráti. Sasové však byli obeznámeni s určitou římskou institucí - římskou armádou.
Protože byli známí jako zuřiví válečníci, sasové z severního Německa a jižního Dánska byli v rally rekrutováni římskou armádou. Římané skutečně dobře věděli o boji sasů, neboť ve třetím století nl sasští kmenové spolu s dalšími germánskými skupinami, jako jsou Fríci, Játi a Angle, často pronásledovali římské tábory v Galii a v blízkosti hranic s nepřekonanou Německou republikou. Z římské perspektivy byli Sasové spolu s jejich blízkými konfidenty Franky obzvláště obtěžující, protože nejenže napadli římské vojáky na zemi, ale také rád narušili římské lodní linky poblíž Lamanšského průlivu.
Po pádu Západní římské říše zůstala Římská Británie plně vystavena. Jedinými zbývajícími stíhači, kteří dokázali zadržet napadené Picts a Gaels, byli římci vyškolení Britové. Je pravděpodobné, že Sasové byli pozváni Romano-Britanem, protože také sloužili v římské armádě. To, co historické záznamy často přehlížejí, spočívá v tom, že mnoho "útočících" úhlů, sasů a jutů již žije v Británii, neboť byli vysláni tam jako členové pozdní římské armády.
2 anglosaské piráti zbohatli na britské pobřeží po staletí
Často je přehlížena skutečnost, že anglosasové měli předtím kontakt s římskou Británií, než začali své migrace v pátém století nl. Počínaje někdy ve třetím století nl, saské piráty napadly britské pobřeží. Tyto nájezdy se ukázaly být tak drahé, že římská armáda v Británii musela zřídit řadu pevností, které se táhly od Norfolku po Hampshire. Tyto cimbuří byly nazvané "Saský břeh" na počest jejich protivníka.
V roce 285 byl Carausius, římský velitel belgické těžby, nucen zastavit saské pirátství v Británii svým generálem, budoucím císařem Maximianem. Ačkoli Carausius se ukázal jako úspěšný, byl obviněn z konspirace s piráty, aby získal některé z jejich loupeže. Carausius tyto obvinění nejen vyvrátil, ale oddělil svou oddanost Maximianovi a prohlásil se za císaře Británie. Po léta po porážce Carausia a obnovení římské vlády v Británii sasští piráti v plavidlech s plochým dnem nadále terorizovali La Manche, Severní moře a Baltské moře.
1 kontinentální saská zůstali pohanskými po staletí
Díky putujícím mnichům z Říma a velmi aktivním irským mnichům se anglosaská Británie začala přeměňovat na křesťanství krátce po založení království Kent v pátém století. Křesťanští anglosasové založili kláštery po celé Anglii, napsali krásné básně věnované Bohu a hrdinům své pohanské minulosti a postavily nádherné kamenné kostely, z nichž některé jsou ještě dnes používány.
Zatímco anglosasové v Británii obdrželi křesťanství, jejich bratři na kontinentě (aka zbytek Evropy) to neudělali. Během osmého a devátého století zůstali sasští pohané trnem na straně germánských králů, kteří si zachovávali oddanost Římu. Šéfem těchto králů byl francký vládce Charlemagne. Začínat v roce 772, francouzští a jiní misionáři prosazovali nepřátelskou politiku, která byla zaměřena na vyloučení saského pohanství. V roce 773 svatý Bonifác, sám křesťanský anglosaský z Devonshire, rozsekal Thorův dub (Irminsul), aby prohlásil nadřazenost křesťanství nad pohanstvím. Saské domorodci odvrátili vraždu Boniface.
Koneckonců, snaha Charlemagne o vymýcení saského pohanství byla úspěšná. Žádný pohyb symbolizuje toto krvavé vítězství, podobně jako masové zabití asi 4 500 pohanských sasků v říjnu 782.
Benjamin Welton je rodák ze Západní Virginie, který v současné době žije v Bostonu. Pracuje jako spisovatel na volné noze a byl publikován v The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse a dalších publikacích.