Podíl:
10 Strašidelné způsoby, jak Puritané Ameriky pronásledovali Quakers
"V jedné ruce bych nesel oheň," řekl někdejší americký kazatel jednou svému shromáždění, "vypálit všechny Quakers na světě."
Byl to jeden z Puritánů, kteří se vydali na cestu do Ameriky při hledání náboženské tolerance. Plakali za svobodu náboženství v Anglii, ale jakmile přistáli v Americe, všechny ty myšlenky tolerance rychle začaly zmizet.Puritáni už byli stejně krutí jako lidé, které se snažili utéct. A žádné náboženství by netrpělo jako strašně pod jejich rukama než Quakers.
10 První Quakers v Americe byly zbaveny, zbité a hladující
Od druhé první Quakers se v Americe v roce 1656 pustili do nohou, puritanští osadníci je zneužívali. Jejich jména byla Mary Fisherová a Ann Austinová, a byli to misionáři z Anglie, vyslaní, aby rozšířili své myšlenky na duchovnost a nenásilí do Nového světa. Skoro je zabil.
Puritané je svlékli nahý v nadějích, že zjistí, že ženy jsou čarodějky. Kdyby našli čarodějovu struk, oni věřili, že by bylo opodstatněné je vykonat, a tak byla poslána skupina žen, aby odtrhla misionářské šaty a prozkoumala jejich těla, aby hledala omluvu, kterou je třeba zabít. Přinejmenším měli být ženy. Ann Austin by později trvala na tom, že alespoň jeden z lidí, kteří je zkoumali, byl "muž v ženském oblečení".
Puritáni nemohli najít nic, co by jim dalo výmluvu, aby zavěsili Quakers, a tak se usadili na tom, že je vrhli do vězení a hladovali je na zem. Ženy neměly ani chléb. Kdyby to nebylo pro místního jménem Nicholas Upsall, který by se jim líbil, nepochybně by zemřeli pomalé a hrozné úmrtí.
Upsall podplatil stráže, aby jim proklouzl jídlo a podařilo se Fisherovi a Austinovi udržet naživu. Přesto si kolonie po dobu pěti týdnů udržovala v řetězech, než se konečně vzdala a poslala ženy na jednosměrný výlet do Barbadosu.9 Puritáni vydírali každého, kdo přinesl Američanovi Quaker
Poté, co Fisher a Austin odjeli, Puritáni se Quakersovi nezlepšili. Pokud jde o ně, Quakers, kteří začínají navštěvovat Ameriku, jsou hrozbou pro jejich náboženství. Viděli je, jak to jeden puritán říkal, jako "nástroje pro šíření satanského království" a oni se s nimi nepohnuli.
V novém Anglii byl zaveden nový zákon, jenž činí zločin, že do kolonie přivede jakýkoliv Quaker. Každá loď, která se nachází v kolonii s Quakerem na palubě, bude pokutována 100 liber a nucena poslat Quaker zpět na vlastní náklady. Pokud by nedodrželi, byli by vraženi do vězení, dokud se nezměnili. Samotní Quakers by měli být šlehaní 20 pruhy, vrhnuty do vězení a nuceni dělat těžkou práci, dokud nebudou připraveni být posláni zpět do vlasti.Knihy Quakers byly považovány za takovou hrozbu, že by kolonie ani neriskovala nechat někoho nahlížet. Každá osoba žijící v Nové Anglii, která dokázala spatřit knihu Quaker, byla povinna okamžitě ji přivést soudci, aby ho spálil. A kdyby byli někdy chyceni a bránili Quaker, mohli by být pokutováni, uvězněni nebo dokonce vykázáni.
Nic z toho však nezastavilo Quakers z vysílání misionářů do Ameriky. Když je nikdo nepřišel přes Atlantický oceán, postavili si vlastní člun.
8 Ženy byly rozcupy nahé a zbité
Ženy Quaker nebyly jen zbité a uvězněny. Puritané zneužívali Quakersa k podivně sexuálnímu projevu. Oni by je stáhli nahý dolů do pasu a projížděli přes město a bičovali zády, když šli.
Jeden z nejbrutálnějších incidentů se stalo třem ženám jmenovaným Ann Colemanovi, Mary Tompkinsové a Alice Ambrose. V mrtvém zimním období se tyto ženy stáhly nahý, svázané na zadní straně vozíku a táhly se po ulicích, když je následoval člověk, který jim bičoval záda.Tyto ženy nebyly jen uličkou po jedné ulici - byly taženy hlavními ulicemi 11 samostatných měst na cestě, která se táhla přes 130 kilometrů. Pokaždé, když se dostanou do nového města, budou mít místní ženu, která je bude holá a strážník je porazí.
Bylo to hrozné, ale nebylo to ani jediné, co se stalo. Nesčetné ženy z Quakeru byly puritány zbaveny a poraženy, někdy i když jejich manželé byli nuceni pochodovat po nich a sledovat ženy, které milují, že jsou brutalizovány. A to vše ve jménu Ježíše Krista.
7 kvaků ulovených v Massachusetts utrpělo jejich uši
Puritánské zákony se jen zhoršovaly. Od roku 1656 se každý muž Quaker zachycený v Massachusetts měl zbavit pravého ucha. Pokud se vrátí, ztratí druhé ucho. A kdyby se vrátili zpátky, měli by se jejich jazyky nudit červenou horkou žehličkou.
První muži, kteří přišli o uši, byli Christopher Holder a John Copeland. Přišli do Nové Anglie Dřevěný dům, loď Quakers postavená poté, co guvernéři nové Anglie učinili zločin, aby je dopravili do Nového světa.
Nejprve se Puritané trochu potěšili, že prosazují své zákony. Držitel a Copeland byli již mnohokrát vyřazeni z Massachusetts Bay Colony, aby se počítali, ale stále se vraceli bez ohledu na to, co se jim stalo.
Puritáni dostali strach. 17. července 1658 táhli Holdera a Copelanda do vězení a odřízli pravé uši obou mužů.Byli drženi ve vězení, kde byli brutálně a opakovaně bičováni po dobu devíti týdnů. Nakonec byli nakonec posláni zpět do Anglie.Kdyby se vrátili, Puritáni slíbili, byli by popraveni na místě.
6 Čtyři kvaky byly zavražděny za své přesvědčení
Bylo to naposledy, kdy by někdy projevili milost vůči Quakerovi. O pět dní později se objevila skupina tří kvaků, kteří protestovali proti zacházení s Holderem a Copelandem - a brzy se stali prvními Quakers zabito.
Dva z nich, Marmaduke Stephenson a William Robinson, byli vytaženi ven a pověšeni před jásavým davem. Ale třetí, Mary Dyer, byla ušetřena. Její syn prosil guvernéra, aby ji nezabil a sliboval, že se nikdy nevrátí, pokud ji nechá jít.
Udělali, aby Dyer sledoval, že její přátelé zemřou, ale oni ji nechali vrátit do Anglie, dokud slíbila, že se nikdy nevrátí. Dyerova víra však byla příliš silná, aby přestala kázat své náboženství. Během jednoho roku se vrátila do Bostonu. Puritané splnili svůj slib. Ona a muž, s níž si s sebou přivezl, William Leddra, se stali dalšími dvěma lidmi, kteří byli popraveni za Quakers.5 tělesa mrtvých kvašerů byli znesvěceni a poníženi
Než byla zabitá Mary Dyerová, měla ještě mrtvé dítě. Byla to strašná zkušenost. S pomocí několika soucitných místních obyvatel rychle zakopala mrtvé dítě do důstojného hrobu mimo Boston a pak se vrátila, aby čekala na den, kdy vstoupí do dítěte, kterou ztratila.
Jakmile však guvernér John Winthrop zjistil, použil ji svou tragédii, aby ji ponižoval nejhorším možným způsobem. Winthrop má Dyerovo dítě vytažené z hrobu a předvedené veřejnosti. Její mrtvé dítě, řekl, byl "monstrum" a bylo to důkaz, že Dyer byl čarodějnice.Dyerově tělu nebylo lépe zacházeno. Pod příkazy jejích popravčích zůstala viset ze šibenice. Jeden z jejích vrahů, generál Atherton, se chlubil: "Ona visí jako vlajka, aby ostatní mohli vzít příklad."
Nicholas Upsall, muž, který zachránil Mary Fishera a Ann Austina před hladem, se snažil získat Dyera slušný pohřeb. Chtěl, aby byla pohřbena v úctyhodném hrobě a chtěla postavit plot kolem ní, aby udržel své tělo v bezpečí. Jeho žádost však byla zamítnuta. Dyer byl pohřben bez obřadu.
4 Puritáni ohrožovali Rhode Island kvůli přísunu kvaků
Ne všichni v Americe nenáviděli Quakers. Většina domorodých kmenů Američanů měla s nimi poměrně dobrý vztah. Jeden z domorodých Američanů poté, co poskytl útočiště Quakerovi na útěku od Puritánů, skvěle poznamenal: "Jaký má Bůh Angličané, kteří se o své boha jedná o sebe?"
Největším útočištěm pro Quakers v novém světě byl Rhode Island. Bylo to jediné místo v Americe, které odmítlo pronásledovat je za svou víru. Když puritáni pronásledovali stále více a více z jejich kolonií, stále více a více Quakers se ocitlo skryto v ochraně Rhode Island - a to způsobilo zuřivost Puritánů.
Puritáni nové Anglie vyhrožovali Kolonii Rhode Islandu a říkali jim, že by přerušili veškerou komunikaci a obchod, kdyby nezačali mučit, vyhánět a vykonávat Quakers. Rhode Island však odmítl. Jejich guvernér Benedikt Arnold (ne revoluční válečník) poslal dopis zpět, který řekl: "Nemáme mezi námi žádné zákony, podle kterých bychom potrestali jakoukoli osobu, která prohlásila své názory pouze slovy."
3 lidé, kteří se vyslovili v jejich obhajobě, byli zatčeni
Holandské kolonie Nového Nizozemska nebyly tak laskavé. Jejich guvernér, Peter Stuyvesant, neudělal nic, aby chránil Quakers. Místo toho učinil to nelegální tolik, aby dovolil Quakerovi do svého domova. A když se lidé stěžovali, hodil je do vězení.
Skupina občanů vedená člověkem jménem Edward Hart vypracovala dlouhý dopis, který protestoval proti pronásledování Quakers. Žádná osoba, která podepsal dopis, nebyla Quaker, ale nemohli zůstat nepřátelsky, zatímco lidé byli zabiti. Pokud jde o jejich obavy, pronásledování kolonie bylo porušením jak Kristova učení, tak i stanovy kolonie.
"Jsme vázáni zákonem, abychom činili dobro všem lidem," napsali. "Pokud se některý z těchto osob zamiluje do nás, nemůžeme ve svědomí položit násilné ruce na ně."
Stuyvesant nebyl ohromen. Každá osoba, která podepsal dokument, byla zatčena a ti, kteří zastávali vládní práci, byli propuštěni na místě. Byli posláni do vězení a nasypáni jenom chléb a vodu a řekli, že nebudou osvobozeni, dokud se nebudou vzdát podpory Quakers.Edward Hart byl jediný, kdo nevzpomněl na slova. Každá další zúčastněná osoba se odvolala a slíbila, že podpoří náboženské pronásledování. Hart byl místo toho držen ve vězení, dokud se neobávali, že zemře pod hodinkami. Pak byl z kolonie vykázán.
2 Dvě děti Quaker byly téměř vyprodané do otroctví
V roce 1659 se Salemova vláda snažila vytáhnout dvě děti od svých rodičů, odvézt je do Barbadosu a prodat je do otroctví.
Tyto pokuty se zvětšily a brzy se Southwicks dluží více peněz, než mohli zaplatit. Puritáni se s tím vypořádali tím, že rozbíjeli své dveře a zabavovali vše, co vlastnili, ale i po tom, co jim bylo ukradeno veškeré jejich majetek, nezaplatili své dluhy.
A tak guvernér přišel s novým plánem. Southwicks pokryje zbytek toho, co dluží, prohlásil, když je nucen prodat dvě své děti jako otroky.
Naštěstí se to nikdy nestalo. Žádný kapitán v zemi nebyl ochoten nechat je použít svou loď k prodeji dvou dětí do otroctví. Nakonec byly Southwicks prostě vyloučeny z kolonie. Jejich nový osud však nebyl mnohem lepší. Krátce poté, co byli vyloučeni ze Salemu, zemřeli rodiče. Děti se nechaly starat o sebe.1 Evropa měla intervenovat, aby zachránila Quakers
Američané nikdy nepřestali mučit Quakers - nebo přinejmenším ne svobodnou vůli. Nakonec byli nuceni je nechat sami.
Začalo to, když byl zatýkán muž v novém Nizozemí jménem John Bowne, protože pozval Quakera do jeho domu. Sotva to bylo poprvé, co se stalo; mnozí byli již zatčeni nebo vykázáni za stejný zločin. Bowne však stál na svém místě tak, jak to nikdo předtím neměl. Odmítl zaplatit pokutu, nebo dokonce stál před soudem v soudu, ale namísto toho trval na tom, aby byl soudcem v Holandsku. Guvernér neměl jinou možnost. Musel ho nechat jít.
Bowne řekl evropskému soudu vše, co se stalo s Amerikou Quakers. Soud byl šokován a brzy napsal guvernéra Nového Nizozemí, který mu nařídil ukončit pronásledování Quakers.Tak to skončilo - nikomu v Americe, která by neměla srdce, ale s evropskou vládou, která je přinutila, aby se chovala. V roce 1689 by následovala anglická vláda a zakázala pronásledování Quakers. Náboženská tolerance konečně přišla do Ameriky - podle nařízení evropských králů.
Mark Oliver pravidelně přispívá k Listverse. Jeho psaní se také objevuje na řadě dalších stránek, včetně The Onion's StarWipe a Cracked.com. Jeho webové stránky jsou pravidelně aktualizovány se všemi, co píše.