Podíl:
10 dokumentů s hlubokým vlivem na historii
Historie může být těžké odhalit. Když se vracíme do našich minulostí stovky nebo dokonce tisíce let, musíme se vypořádat s jakýmikoliv kousky, které najdeme, a doufáme, že nám mohou poskytnout přesný obraz o dávno ztraceném čase. Někdy však máme štěstí. Občas odhalíme dokumenty, které detailně popisují některé z nejvýznamnějších událostí v historii.
Doporučený obrázek: Jean Leon Gerome Ferris10 Cyrusový válec
V roce 1879 vykopal archeolog Hormuzd Rassam v Mezopotámii, když odhalil řadu hliněných tabulek, které nám umožnily bezkonkurenční pohled na starověký svět. Mezi nimi byl Cyrus Cylinder, dokument napsaný v klínovém písmu, který podle některých představuje nejstarší chartu lidských práv.
Válec byl vytvořen kolem roku 538 př.nl, krátce poté, co perský král Cyrus velký dobyl Babylon. Podle válce je Cyrus zobrazen jako osvoboditel. Byl zvolen babylonským božstvem Mardukem, který osvobodil město od vlády Nabonida, který zvrátil kulty bohů a zotročil svůj vlastní lid pomocí nucené práce. Cyrus vstoupil do města bez boje a babylonský lid mu dal Nabonida a přijal Cyrusovo království.
Následně je válec napsán v první osobě, která zastupuje Cyrus a vydává edikt. Zrušuje nucenou práci, kterou zřídila jeho předchůdce, a slibuje, že vrátí obyvatele deportované Nabonidem a obnoví náboženské kultury a chrámy, které byly dříve zakázány.
Ačkoli Írán oficiálně uznává Cyrus válce jako charta lidských práv, jiní tvrdí, že to bylo standardní prohlášení mezopotamských králů, když brali trůn. Bez ohledu na to považují historici za první písemnou zprávu o tom, jak řídit skutečnou společnost naplněnou lidmi různých náboženství a národností. Cyrusova Achaemenidská říše se stala největší říší starověké historie, která se táhne od údolí Indus v moderním Pákistánu na Balkán v Evropě.
9 Krvavý dopis
V pozdní 14. století se rozpadající se bulharská Říše nakonec podmanila a začlenila do Osmanské říše. Kolem poloviny sedmdesátých let 20. století se objevil stav národního probuzení od Bulharů, kteří se znovu snažili žít v suverénním státě. To vedlo k dubnovému povstání v roce 1876, kdy se bulharští státní příslušníci vzbouřili proti osmanské vládě.
Jedním z hlavních vůdců povstání byl Todor Kableshkov. Poté, co on a další revolucionáři porazili osmanskou přítomnost ve městě Plovdiv, Kableshkov napsal dopis insurgentikům v Panagyurishte a vyzval je, aby učinili totéž. Podepsal to s krví zavražděného mudur (Turecký úředník) a stal se známý jako krvavý dopis, symbol revoluce.
Skutečné povstání neproběhlo příliš dobře. Osmanská vláda přinesla skupiny nepravidelných vojáků nazývaných bashi-bazouks který rozdrtil veškerou opozici. Kábálkov sám byl zrazen a zachycen tureckými úřady. Spáchal sebevraždu ve vězení.
The bashi-bazouks rychle rozvinula pověst pro neuvěřitelnou krutost a úplný nedostatek disciplíny. Americký válečný korespondent jménem Januarius MacGahan popsal zvěrstva tureckých vojáků, které hoří po celých osadách a zabíjejí všechny obyvatele.
To se stalo mezinárodním názorem proti Osmanské říši. Rusko vidělo příležitost minimalizovat vliv říše a po neúspěšné mírové konferenci vyhlásila válku v roce 1877. S pomocí několika východoevropských národů Rusko vyhrál válku. Po Berlínské smlouvě v roce 1878 se Bulharsko opět stalo autonomním státem po téměř polovině tisíciletí osmanské vlády.
8 Ryo-ne-gige A Ryo-no-shuge
Po celá staletí bylo Japonsko řízeno zákonem označovaným jako Ritsuryo, které bylo inspirováno konfucianismem a právním systémem, který byl v Číně přijat během dynastie Tang. Kodex Omi se objevil v roce 668 po císaři Tenjiho a stal se první sbírkou zákonů Ritsury v Japonsku. Tvrdila, že obsahuje 22 svazků administrativního kódu, ale neexistují žádné existující kopie a jeho existence může být vyvozována pouze z poznámek v jiných dokumentech.
O několik let později byl Omi-ryo zušlechtěn do Asuka Kiyomiharaho kodexu AD 689. Nabízela zlepšení staršího kódu, jako je založení Daijo-kan, Velká rada státu, která zůstala nejvyšším vládním orgánem Japonska, dokud nebyla nahrazena kabinet v moderní době. Alespoň z toho vyvodíme, že neexistují žádné přežívající kopie tohoto kódu.
V roce 701 přišel Taiho kód, který byl první revizí obsahující trestní i správní kód. Opět neexistují žádné existující kopie. Jeho nástupce, kód Yoro, byl sestaven v roce 718, ale nebyl vyhlášen až do roku 757. Tentokrát máme nějaké informace kvůli knize nazvané Ryo-ne-gige ("Komentář k Ryo"). Napsal japonští učenci a publikoval v roce 833, kniha obsahovala téměř veškerý správní kód Yoro-ryo.
O několik století později byla doplněna jinou knihou nazvanou Ryo-no-shuge který představil srovnávací studii mezi japonskými a čínskými kódy. Nakonec historici mohli využít existující čínský Tang kód, aby společně sestavili trestní stranu a sestavili téměř kompletní Yoro kód.
7 Deir el-Medina Papyrus
Deir el-Medina nám poskytla spoustu informací o starověkém Egyptě.Když byly hrobky v údolí králů postaveny, tato malá vesnice ubyla mnoho řemeslníků, řemeslníků a dalších odborníků, kteří byli zaměstnáni k práci na památkách. Již jsme našli důkazy, které ukazují, že dělníci měli prospěch z primitivní formy systému zdravotní péče. Deir el-Medina byl také místem první zaznamenané pracovní stávky v dějinách.
Celá událost byla podrobně popsána na papyru písařem Amennakhte. Stalo se to kolem roku 1155 př.nl za vlády Ramses III. Řemeslníci v Deir el-Medina si stěžovali, že uplynulo 18 dní, aniž by dostávaly jejich příděly. Proto odmítli pracovat a místo toho se posadili u zadní části chrámu Menkheperre. Toto také pravděpodobně představuje první zaznamenaný protest v historii.
Stávka pokračovala několik dní, když dělníci požadovali, aby jejich stížnosti byly vzaty k vězni. Nakonec se vezír dostal na cestu do Deir el-Medina a úspěšně vyjednával s útočníky. Písař nezaznamenává, že stávka je něco zvlášť neobvyklého, což znamená, že nejspíš nebyla první stávkou dělníků, ale nejstarší, o které máme písemný záznam.
6Instrukce Braintree
Došlo k několika událostem, které způsobily Americkou revoluci, ale jedna z hlavních otázek byla daně vybírané Velké Británi do kolonií bez jejich souhlasu - "Žádné zdanění bez zastoupení". Tato obava byla zhoršena v roce 1765, kdy Parlament schválil zákon o razítkách. Vyžadovalo mnoho materiálů vytištěných v koloniích, které měly být vyrobeny pomocí vytištěného papíru nesoucího výtisk vytvořený v Londýně.
Jelikož se jednalo především o pokus o zvýšení britských příjmů z kolonií, ukázalo se, že v Americe bylo masově nepopulární a vedlo k několika protestům. To také vedlo k jednomu z prvních oficiálních protestů proti autoritě Parlamentu v Severní Americe, dokumentu známého jako Braintree Instructions.
24. září 1765 uspořádalo město Braintree, Massachusetts, městské setkání, ve kterém se zhromaždilo zhruba 50 lidí jednomyslně podepsalo dokument určený pro Massachusetts Tribunál. Dokument odsuzoval jednání britského parlamentu jako porušení velké charty (Magna Carta). Nakonec byly Braintree Instructions publikovány v Massachusetts Gazette a Boston Gazette. Na základě popularity dokumentu byly argumenty a jazyky používané v Pokynech Braintree přijaty desítkami měst ve státě, které protestují proti razítkovým zákonům.
Pokyny Braintree také staly pozoruhodné pro muže, který je napsal - John Adams. Jeho "kariéra" jako politický aktivista právě začíná, ale během revoluce by hrál důležitou roli a později se stal druhým prezidentem Spojených států.
5 Listina oprávnění
V roce 1681 založil William Penn rámec vlády jako ústavu pro provincii Pennsylvánie. Původní ústava byla přijata 5. května 1682. Nový vládní řád byl přijat o rok později a znovu v roce 1696 s posledním, známým jako Listina výsad ratifikovaná v roce 1701. Tato verze ústavy zůstala v platnosti až do roku 1776. Na oslavu 50. výročí charty uspořádalo Pennsylvánské shromáždění nový zvon pro státní dům, který se stal jedním z nejoblíbenějších artefaktů v zemi - Liberty Bell.
Dědictví Pennova vládního rámce se však výrazně prodlužuje. Nyní je považován za důležitý krok směrem k pravé demokracii pro mnohé svobody a práva, které poskytovala různým náboženstvím. Ačkoli William Penn byl Quaker, byl advokátem náboženské svobody, který také vyjednal mírové dohody s kmeny původních Američanů. V Anglii byl mnohokrát zatčen za své přesvědčení a strávil vězení tím, že napsal další spisy, aby mohl pokračovat ve své věci.
Když se nová ústava Pennu dostala do Evropy, našla podporu mezi těmi, kteří sdíleli jeho přesvědčení. Francouzský filozof Voltaire říkal, že William Penn "přinesl zemi na zlatý věk" na rozdíl od všech těch, které byly dříve.
4 'To My Peoples'
29. července 1914 byl v rakousko-uherské říši rozšířen manifestace "Na mé národy". Podepsaný císařem Franzem Josefem I., o den dříve, manifest oficiálně oznámil deklaraci války o Srbsku, signalizující začátek první světové války. V dokumentu se císař projevuje jako muž míru, vnucený do války "neustálými provokacemi "Od Srbského království k obraně čest a postavení jeho monarchie.
Titul "Mému lidu" byl společným nadpisem pro válečné manifesty. Franz Josef použil množné "národy", aby naznačil, že rakousko-uherská říše byla multietnickou říší skládající se ze dvou stejných monarchií plus autonomního království Chorvatska a Slavonie. Během několika dnů byl dokument přeložen do všech jazyků říše a distribuován jako brožury a propagandistické plakáty. To bylo také publikováno ve všech novinách.
Dokument byl považován za vyvrcholení červencové krize. Po atentátu na arcivévody Františka Ferdinanda si mnozí lidé uvědomili, že válka mezi Srbskem a Rakousko-Uherskem je nevyhnutelná. Ten uskutečnil "pokus" o mírové smíření tím, že vydal ultimátum Srbsku, který obsahoval nepřijatelné podmínky, včetně zástupců rakousko-maďarské vlády v Srbsku, rakousko-uherské policie v Srbsku a odstranění všech vojenských a občanských složek ze srbské vlády administrátory jmenované Rakouskem-Maďarskem.
Stačí, když říkáme, že válka neproběhla tak, jak bylo plánováno pro Rakousko-Uhersko. Konec velké války přinesl zánik rakousko-uherské říše a pád habsburské monarchie.
3 Písemné instrukce papeže Urbana II
Okolo roku 1095 AD byzantský císař Alexius I. Komnenus požádal papeže Urbana II požádat o vojenskou pomoc proti Seljukům, kteří útočí na jeho území v Malé Asii. V reakci na to papež uspořádal Radu v Clermontu se stovkami duchovní a šlechtice. Tam, papež Urban, vydal jeden z nejvýznamnějších projevů v historii a vyvolal událost, která by měla pro budoucí století hluboký dopad na křížové výpravy.
Rada trvala od 18. listopadu do 28. listopadu. Urban vydal svůj projev 27. listopadu, který je nyní považován za výchozí bod pro první křížovou výpravu. Papež argumentoval, že je čas, aby se východní a západní křesťanství spojily s muslimy. Následující rok se desítky tisíc vojáků vydalo na východ. Křížová výprava vyvrcholila obnovením Jeruzaléma v roce 1099, i když papež Urban zemřel několik týdnů předtím, než slovo dosáhlo západní Evropy.
Máme šest zdrojů informací o projevu papeže v Radě Clermont. Spolehlivost pěti z nich je otázkou debaty. Poskytly různé detaily o určitých otázkách, jako například o tom, jaký druh omilosti by byl udělen křižákům a zda primární cíl pomáhal byzantské říši nebo znovu osvobodil Svatou zemi.
Šestým zdrojem je dopis, který napsal samotný papež v prosinci roku 1095 k křižákům, kteří se ve Flandrech shromáždili. Zahrnuje radu Clermont a zůstává nejlepším zdrojem pro jednu z nejdůležitějších událostí v dějinách středověké Evropy.
2 Mayflower Compact
Plymouth byl jednou z nejpozoruhodnějších časných anglických kolonií v Severní Americe. Některé z jejích aspektů jsou nyní hluboce zakořeněny v americké kultuře, zvláště poutníků a slavení díkůvzdání. V té době byli poutníci typicky označováni za separatisty - oddaní lidé, kteří uprchli z Anglie na nové místo, kde mohli praktikovat své náboženství, jak to považují za vhodné. Jejich ikonický 1620 výlet na palubě Mayflower je dalším zásadním příběhem amerického folklóru.
Obvykle se zapomíná, že poutníci byli vlastně menšinou na palubě Mayflower. Více než polovina z více než 100 cestujících plus 25 členů posádky byli "cizinci" nebo ne-separatisty. Původně směřoval do Virginie, Mayflower se musel vypořádat s novou půdou kvůli nebezpečným bouřím a nedostatku zásob. Zdá se, že separatistští vůdci si uvědomovali, že většina cizinců nemá žádný zájem na dodržování pravidel Pilgrimu, jakmile bude ustavena dohoda. Podle slov cizince mohou svobodně "užívat svobodu".
To vyústilo v přípravu Mayflower Compactu, prvního vládního plánu napsaného a schváleného ve Spojených státech. Všichni muži ho museli podepsat předtím, než vystoupí na břeh. Dokument udělil autoritu "Politice občanského těla", aby přijal spravedlivé a rovné zákony, ale jako řídící orgán sestával převážně z separatistů, zajistil, že zůstávají u moci. Ačkoli Mayflower Compact nebyl ústavou, vytvořil základ pro vládu Plymouthu a zůstal v platnosti až do roku 1691, kdy byla celá kolonie absorbována do Massachusetts Bay Colony.
1 De Lome dopis
25. dubna 1898 vypukla válka mezi Spojenými státy a Španělskem, trvající více než tři měsíce a končící americkým vítězstvím. Následovala Pařížská smlouva, která byla těžce ve prospěch Ameriky. Španělsko bylo nuceno opustit Kubu, Guam, Puerto Rico a Filipíny, a tak ztratilo všechny své zámořské území kromě několika v severní Africe. Mnozí to vidí jako konec španělské říše, kdysi známá jako "říše, na níž Slunce nikdy nestává."
Před válkou byli lidé v Americe rozděleni na tuto záležitost. Žlutí propagátoři žurnalistiky William Randolph Hearst a Joseph Pulitzer byli ve prospěch války a byli obviněni z použití médií k podněcování veřejnosti. V tomto ohledu zasáhl Hearst v únoru 1898, když získal dopis De Lome.
Enrique Dupuy De Lome byl španělským velvyslancem ve Spojených státech. Napsal neústupný dopis španělskému ministru zahraničí o zapojení Ameriky na Kubu. Popsal McKinleyho jako slabého a nízkého politika. Kubánští revolucionáři však tento dopis zachytili. Nakonec Hearst zjistil a publikoval to v New York Journal s nadpisem "Nejhorší urážka Spojených států v jeho historii." Skandál pobouřil americkou veřejnost a žádali o akci. O dva měsíce později dostali své přání.
Na španělské straně válka stála Španělsku mezinárodní sílu a prestiž, ale země zažila intelektuální znovuzrození kvůli nové vlně spisovatelů, básníků a filozofů známých jako generace z roku '98.