10 Odvážní průzkumníci, kteří změnili středověký svět

Od Columbusu po Magellan se stali známí cestující věku průzkumu domácími jmény. Předtím máme tendenci myslet na svět jako na farní místo, kde si lidé jen stěží uvědomují, co leží za vlastním dvorkem. Ale pravdou je, že odvážní průzkumníci vzkvétali ve středověku, překračovali obrovské vzdálenosti a změnili názor středověkých lidí na svět.

10Friar Julian

Okolo roku 895 odmítli Maďaři z východní Evropy, pronikají do Evropy a pevně se usadili v Karpatské pánvi. Ale vždycky si pamatovali své vzdálené vlasti někde přes hory. Zejména truchlili Maďary, kteří byli odděleni od hlavní skupiny Pechenegovým útokem a zanechali před velkou migrací do Evropy. V roce 1235 požádal král Bela z Maďarska čtyři dominikánské mnichy, aby cestovali na východ a hledali chybějící Maďary a jejich ztracenou vlasti.

Ze čtyř průzkumníků přežil celá cesta pouze mnich Julian. Napsal, že začali hledat po Krymu, než se vydali na Kavkaz a vydali se po řece Volha. Podle Juliana nalezl východní Maďary, kteří tam žijí, v oblasti nazývané Magna Hungaria ("Velké Maďarsko"). Nicméně, do té doby Julian si uvědomil, že velká hrozba byla vaření. Mongolové napadali Rusko a Julián se správně obával, že tato neporazitelná nová síla brzy dosáhne Maďarska. Rychle se vrátil do Evropy, kde poskytl první detailní varování o mongolském přístupu a východní Maďarové opět prošli z historických knih.

9Gunnbjorn Ulfsson

Je poměrně dobře známo, že Erik Červený byl první Viking, který se plavil do Grónska a usadil se tam. Ale Erik vlastně nenapadl Grónsko. Tato čest patří jeho příbuznému Gunnbjorn Ulfssonovi, který ohlásil existenci země západně od Islandu na počátku 10. století.

Podle ságů se Gunnbjorn plavil na Island, když byl bouřkou vyhozen. Ohlásil, že vidí některé skerry (malé, neobyvatelné ostrovy) stoupající od moře k západu a odvodil, že větší zemní můstek musí ležet za nimi. Moderní historici se však domnívají, že Gunnbjorn skutečně viděl "hillingar", což je známý zázrak způsobený "optickým potrubím" mimo pobřeží Grónska.

V každém případě měl Gunnbjorn pravdu, když se domnívá, že velký ostrov leží za hranicí toho, co viděl. Tato nová půda byla nakonec vyřešena Erik Červenou a použita jeho synem Leif jako východisko pro jeho slavné cesty do Ameriky.

8Rabban Bar Sauma

Často volal Marco Polo východu, Rabban bar Sauma byl narozen v Číně v 1220 A.D., nedaleko od moderního Pekingu. Stal se nestorickým křesťanským mnichem a stal se známý svými horlivými činy oddanosti. Nakonec se rozhodl provést pouť do Jeruzaléma a požádat ho, aby přešel přes asijskou pevninu. Nakonec se dostal do Bagdádu, ale válka ve Svaté zemi znamenala, že nemůže jít do Jeruzaléma.

Po několika letech v arménském klášteře mongolský vládce Íránu požádal Rabbana, aby uskutečnil diplomatickou misi do Evropy. Neohrožený mnich byl v Konstantinopole pohřešován a těsně se vyhnul z obtížné situace v Římě, kde někteří kardinálové měli podezření, že je kacíř. Zůstal u krále Philipa Francie a dostal se do Atlantského oceánu poblíž Bordeaux, kde se setkal s králem Edwardem "Longshanks" v Anglii.

Po návratu do Persie v triumfu odešel Rabban a založil klášter v Ázerbájdžánu. Pečlivě si uchovával deník svých cest a poskytoval moderním historikům fascinující pohled na outsidery ve středověké Evropě.

7William of Rubruck

Po počáteční mongolské invazi do Evropy by evropské mocnosti poslaly několik velvyslanců na dlouhou cestu do dvora Velkého Khana. Zdaleka nejviditelnějším byl mnich William z Rubruck, který ve skutečnosti nebyl vůbec velvyslanec a většinou se v Mongolsku zranil náhodou.

Během sedmého křížového výcviku William požádal krále Ludvíka XI. O povolení k cestě z Palestiny do moderního Ruska, kde doufal, že bude sloužit křesťanům zotročeným Mongoly během útoku na Maďarsko o deset let dříve. Ale když se zvětšil v Rusku, Mongolové zcela nepochopili jeho poslání a předpokládali, že je formálním velvyslancem. Jako takový ho poslali do dvora Mongke Khan v Mongolsku.

William nebyl schopen se hádat a zjistil, že se potopil s Karakorumem, kde mluvil s Mongkem a účastnil se formální debaty mezi křesťany, muslimy a buddhisty (všichni skončili opilostí před tím, než se Mongke dostal k výběru vítěze).

Vrátil se do Francie kolem roku 1255, kdy napsal podrobný a často humorný popis svých cest (upozornění je zdlouhavá náboženská diskuse s některými buddhisty, která najednou končí, protože "můj tlumočník byl unavený a ... přiměl mě přestat mluvit"). Mezi další průlomy upozornil středověkou Evropu na existenci buddhismu a přesvědčoval mapmakers, že Kaspické moře bylo uzavřeno.

6Afanasy Nikitin

Afanasy Nikitin byl obchodníkem z Tveru, který se stal pravděpodobně největším ruským průzkumníkem středověkého období. Původně opustil Tver v roce 1466 na obchodní expedici na Kavkaze, ale byl napaden a oloupen Volgou. S jeho financemi v troskách se rozhodl hledat příležitosti dál a cestoval přes Persii do Hormuz, kde vzal loď do Indie.

Nikitin přišel do Indie v roce 1469. V té době byla země prakticky neznámá v Rusku, ale dobře se hodila a cestovala široce přes Deccan.Zjistil, že se s místními hinduisty lépe postaral než jejich muslimští vládci, kteří se ho pokoušeli mluvit o konverzi. Napsal rozsáhlé popisy místních chrámů a náboženských praktik a navštívil Calicut a Srí Lanku, kde popsal slavný vrch Adamův jako svaté místo pro hinduisty, buddhisty, křesťany a muslimy.

V roce 1472 se Nikitin stal domovem a rozhodl se cestou zpátky do Tveru. Po cestě navštívil Etiopii a Omán, ale smutně zemřel v Smolensku v Rusku, jen krátce od svého milovaného Tvera.

5Li Da a Chen Cheng

Li Da a Chen Cheng byli dva čínští eunuchové, kteří provedli nebezpečnou expedici ve střední Asii v 1410s. Li Da byl zdaleka zkušený cestovatel, který již učinil dva výlety do srdce Asie. Ale o nich nepopisoval, takže byl téměř zapomenut. Ale Chen Cheng si udržel podrobný deník, takže dostává veškerou slávu, i když byl vždy podřízený Li Da.

Tito dva eunuchové vystupovali v roce 1414 na diplomatické misi pro císaře Yongle. Po 50 dnech projížděli pouští a pak se vydali na neúrodný terén druhé světové deprese a vyrazili po horách Tian Shan. Projížděli slanovými bažinami a ztratili většinu svých koní, kteří projížděli řeku Syr. Konečně, po 269 dnech, dorazili do Herátu, prezentovali své dary sultánovi a odešli domů. Úžasně by Li Da udělala stejnou cestu ještě dvakrát, vždy to proběhla bez škrábanců.

4Odorický z Pordenonu

Začínat koncem 13. století, františkánští mniši začali odhodlané úsilí o vytvoření přítomnosti ve východní Asii. Poslali misionáře jako John z Montecorvina, který se stal prvním katolickým biskupem z Pekingu (Peking) a Giovanni de 'Marignolli, který cestoval široce přes Čínu a Indii. Možná nejlépe cestoval ze všech byl Odoric z Pordenone, františkán české těžby, který se vydal na východ kolem roku 1316.

Po nějaké době v Persii Odoric kázal po celé Indii, než přijal loď do moderní Indonésie, kde navštívil Javu, Sumatru a případně Borneo. Přijížděl v Číně, založil se v Pekingu, ale pokračoval v širokém cestování (na Hangzhou byl zvlášť ohromen) na další tři roky. Pak se rozhodl vrátit se domů přes Lhasu v Tibetu.

Po návratu do Itálie diktoval svou biografii z nemocnice (což může vysvětlovat, proč náhle skončí po Tibetu). Zemřel v Udine v roce 1331. Jeho památky se staly nesmírně vlivnými - ale ne tak, jak by mohl doufat. Neznámý hack si je přepsal, aby přidal nejrůznější směšné události a fantastická zvířata a publikoval je jako "Cesty Sir John Mandeville", který se stal nejmalebnějším středověkým bestsellerem.

3Naddodd a Gardar

Podle ságy Ariho moudrého, prvního Vikinga, který objevil Island, byl osadník na Faerských ostrovech nazvaný Naddodd, který byl odvrácen od bouře na místo, které nazval "Snowland". Tento náhodný objev následoval Swede pojmenoval Gardar Svarsson, který prozkoumal pobřeží ostrova a zažil tam, než se plavil zpět do Skandinávie, plný chvály pro novou zemi. Díky Gardardově odvážné a Naddoddově schopnosti neumírat v bouři se Vikingové rychle usadili na Islandu, kde jejich potomci zůstávají dodnes.

Zvláště, ságy trvají na tom, že Noddodd a Gardar nebyli prvními Evropany, kteří na Islandu dorazili. Podle Ariho skotští nebo irští mnichi, známí jako Papar, už žili jako poustevníci na Islandu, když dorazili Norští, ale rychle opustili, protože "nechtěli sdílet zemi s pohany" a "zanechali" irské knihy. , Ari napsal o 250 let později a podpůrné důkazy o existenci Papara jsou slabé, takže použijte svůj nejlepší úsudek tam.

2Benjamin z Tudely

Velmi málo je znáno o Benjamene z Tudely, protože jeho cestopis zůstává jediným zdrojem jeho života. Byl to Žid, který se vydal z Tudely ve Španělsku kolem roku 1160 a důkladně zaznamenal své cesty. Po cestě přes Barcelonu a jižní Francii strávil nějaký čas v Římě, než cestoval na jih přes Řecko do Konstantinopole.

Od Konstantinopole vzal loď do Svaté země a cestoval přes Palestinu a Sýrii do Bagdádu a Persie. Jeho spisy pak popisují Srí Lanka a Čínu, ale popisy se staly fantastickými a většina historiků se domnívá, že to neudělal dál než Perzský záliv.

Benjaminova primární hodnota historikům byla jeho zaměření na židovské komunity, s nimiž se setkali všude na svých cestách, které později cestovatelé ignorovali. Jeho psaní zůstává nejlepší cestopisem tohoto skrytého středověkého světa.

1Ibn Battutah

Není možné psát o středověkých cestujících, aniž bychom zmínili Ibn Battutah, největšího cestovatele svého věku a pravděpodobně všech dob. Zatímco většina středověkých průzkumníků cestoval po obchodu, diplomacii nebo náboženství, Ibn Battutah prostě miloval cestování: byl to přírodní turist. V důsledku toho bylo vážně navrženo, aby pokryl více kilometrů než kdokoliv jiný až do vynalezu parního stroje.

Narodil se v bohaté marocké rodině a Ibn Battutah byl poslán na pouť do Mekky jako mládež. Měla ho připravit na kariéru jako islámský soudce, ale místo toho se probudil jeho bloudění. Místo toho, aby se vrátil domů, překročil Blízký východ a pak se plavil východním africkým pobřežím do moderní Tanzanie.

Při nedostatečném financování se Ibn Battutah rozhodl cestovat do Dillí, kde slyšel, že sultán je nesmírně štědrý. Obvykle šel přes Turecko, Krym, Konstantinopolem a řeku Volhu na to, co je nyní Rusko.Konečně dorazil do Afghánistánu a přešel hindský kush do Indie, kde sultán doručil dary a poslal ho do diplomatické mise do Číny.

Bohužel byl okrádán, uvězněn ve válce a ztroskotán (v tomto pořadí), ztrácel všechny dary, které sultán požádal, aby předal čínskému soudu. Příliš se bojí vrátit se do Dillí, strávil několik let skrývající se na Maledivách, poté navštívil Srí Lanku, Bengálsko a Sumatru, než se konečně dostal do Číny kolem roku 1345.

Když se o dva roky později vrátil na Blízký východ, zjistil, že tento region zpustošil černou moru a rychle se vrátil do Maroka. Po rychlém putování do Španělska nastoupil na svou poslední velkou cestu, překročil Saharu a prozkoumal Malianskou říši. V roce 1353 se vrátil do Maroka, napsal své paměti a okamžitě zmizel z dějin.