10 úchvatné příklady starověkého chrámového umění
Pro nespočet lidí, po tom, co projdou, není z nich nic. Ti, kdo je znají, umírají a jejich vzpomínky ztrácejí. Umění starověkých chrámů na celém světě však uchovává víc než jen vzpomínky na duše, jimž svět zapomněl. Umělecká díla je neocenitelný pohled na jejich životy, jejich talenty a možná i jejich přesvědčení. Tato víra byla natolik silná, že byla zaznamenána v úchvatných uměleckých dílech a uchována po staletí.
10Rani-Ki-Vav
Indie
Fotografický kredit: Bernard Gagnon Stepwells v Indii jsou obrovsky praktické a úžasně krásné. Některé z nich jsou v elegantních chrámech, které ctí jednu z nejposvátnějších látek na Zemi-vodě.
Původně byly tyto schodiště užitečné. Wells byly vykopány dolů na vodní plochu, které umožňují přístup k vodě i v dlouhých a suchých letních měsících. Nakonec byla řada stepwellů postavena nejen jako vodní zdroje, ale také jako chrámy a památníky, které poctovaly božstva déšť.
V padesátých letech minulého století byla Rani-ki-Vav, stepwell u Patanu, Gukarat, znovu objevena poté, co strávil staletí opuštěnými a naplněnými blátem, pískem a bahnem. Jak se schodiště naplnilo, pokrylo nádherné řezbářské práce, které byly monumentální součástí chrámu a zachovaly je z prvků. Povrch koryta, který původně dodával schodiště, se dále posunul a dnes je nefunkční jako studna, ale poskytuje úchvatný příklad raného umění a architektury.
Nedávno pojmenované místo světového dědictví Rani-ki-Vav - také známé jako královna Stepwell - bylo postaveno někdy mezi 1022 a 1063 královnou Udayamati jako památník jejího pozdního manžela Bhimdeva I. Design je fascinující; to bylo postaveno nejen jako památník, ale také na počest životodárné vody. Jako takový je v podstatě chrám postavený obráceně. Sedm stupňů schodů vedlo dolů k vodě, které nakonec vedlo dolů do studny, která je asi 30 metrů hluboká.
V celém chrámu je více než 500 hlavních soch a více než 1000 menších. Nesčetné fresky zdobí stěny s mnoha posilováním drahocenné povahy vody v zemi, která měla málo. Mnoho dalších je náboženského charakteru a zobrazuje božstva z náboženství, mytologie a folklóru, vyprávějí příběhy a ukazují klíčové momenty ze slavných příběhů. Tam jsou také odkazy na literární díla, která by byla současná díla, když byl vystavěn chrám. Byl to elegantní památník, krásný chrám a místo pro společenské setkání.
Národní park Kakadu
Austrálie
Fotografický kredit: Thomas Schoch Zatímco to není tradiční chrám, skalní jeskyně a nástěnné malby Národního parku Kakadu mají nepopiratelný náboženský význam, který začal před tisíci lety. Bylo odhadnuto, že jeskyně byly obsazeny již před padesáti tisíci lety a některé z obrazů, které lze dnes vidět, jsou staré 20 000 let.
Podle přesvědčení Bininje byly nejstarší skalní obrazy provedeny duchovními lidmi Mimi. Starobylí lidé používali jeskynní obrazy, aby učil staré domorodé lidi, jak má být jejich kultura založena a strukturována, jaké zákony by měly následovat a jaké činnosti by je podporovaly. Všechno umění Bininj bylo myšleno naučit se kopírovat nejdříve ducha umění, dovolit jim projít náboženské tradice a obrazy přes staletí.
Některé jeskyně byly posvátnými místy, které byly přístupné pouze nejvyšším mužům a ženám ve skupině. Posvátné nejen kvůli tomu, co bylo namalováno na stěnách, ale také proto, že některé z jeskyní byly také považovány za nebezpečné. Byly vytvořeny stejnými tvůrci, kteří udělali člověka, a byli djang- nebo místa pro snění. Některé znalosti, které prošly skrze jeskynní obrazy, byly veřejnými příběhy často o lovu nebo aktivitách, které každý dělal. Jiné poznání bylo předáno pouze osobním pokrokem v duchovním a ceremoniálním životě. Když člověk přijal nové povinnosti, získali nové poznatky, které by mohly zahrnovat čarodějnictví a magické kouzla.
8 Budhistická Vihara v Paharpuru
Bangladéš
Buddhistický klášter sedí na severozápadním rohu Bangladéše a, jak se dnes nachází, je to produkt několika různých etap výstavby. Byl původně postaven během vlády Dharmapaly Vikramshila mezi lety 770 a 810. Ústředním uctívajícím místem je terasovitá svatyně s horní úrovní, která obsahuje několik kaplí. Kolem vnější části hlavní svatyně je 177 jednotlivých buněk, které byly postaveny jako pozdější doplněk kláštera. Více než 60 kamenných soch zdobí základnu centrální svatyně - každá z nich představuje jednu z hinduistických božstev.
Kromě keramiky a soch, které byly z chrámu zachráněny a přineseny do muzea, jsou zde také fresky terakoty. Více než 2800 jednotlivých plakátů zdobí nejstarší část chrámu zobrazující širokou škálu scén z náboženského, vojenského a ekonomického života. Spodní terasy centrální svatyně jsou také nádherně zdobené nejznámějšími buddhistickými ikonami od ikon okvětních lístků až po pyramidové tvary. Mnoho ze scén vypráví příběh o životě a vývoji pojednání mahajánského buddhismu, které byly vytvořeny a zaznamenány v chrámu.
Bohužel, mnoho terakotových desek se začíná zhoršovat kvůli opotřebení z jejich prostředí. Na některých místech chybí velké části desek, ale jako lokalita světového dědictví se bude snažit o zachování.
7Vírupaksha chrám
Indie
Fotografický kredit: Dineshkannambadi Postavena někdy kolem roku 740, aby připomněla vojenské vítězství, chrám původně obsahoval 32 malých svatých míst k jednotlivým hinduistickým božstvům.Jen pár zůstává spolu s malými svatyni Mahishamardini a Ganesa; další části chrámového domu jsou malé výklenky s ozdobnými řezbami zobrazujícími různá božstva. Celý interiér chrámu je pokryt řezbami různých scén a motivů, které jsou zásadní pro založení náboženství. Dokonce i chrámové sloupy jsou ozdobeny scénami jako Krišna zvedající horu. Tam, kde není prostor pro plné scény, existují složité motivy jako lidské tváře, zvířata a ptáci.
Umění chrámu jen nedávno začalo uvolňovat některé ze svých tajemství. Učenci univerzity v Alabamě se poněkud odlišně dívají na složité řezbářství chrámu a zjistili, že sdílí spoustu věcí o minulé kultuře. Kromě odhalení něco hierarchie mezi božstvy, že řezby také ukazují velebení krále, a možná ještě více překvapující, že postavení, že jeho hlavní královna těšil. Často se projevuje především v ženách královského vnitřního kruhu a další zobrazení žen naznačují, že mají větší sílu v sociální a ekonomické záležitosti, než si mysleli. Patřili mezi nejvýznamnější patrony chrámu a nyní si myslí, že řídili většinu bohatství a zdrojů, které byly do chrámu zapojeny.
6Tsodilo
Botswana
Fotografický kredit: Joachim Huber Podle mytologie lidí, kteří tam žijí, byly Tsodilové vrchy kolébkou stvoření. Hambukushu legenda říká, že čtyři hlavní hory jsou Male Hill, Female Hill, Child Hill a Grandchild Hill. Kopce jsou zdrojem všeho života, obsahují věčný pramen vody a jsou také domovem duchů všech živých bytostí. Trvale leptané do horniny chodníku Rhino a přejíždějící po povrchu Ženevského vrchu jsou znaky, o kterých se říká, že patří k prvnímu zvířatům, které někdy chodily po Zemi.
Není překvapením, že to upevnilo úlohu kopců jako duchovní místo - jiný netradiční chrám. Poutníci, včetně místních a těch, kteří pocházejí z jiných zemí a náboženství, přijíždějí od věčného jara, posvěcují své rituální čistící vlastnosti. A když jsou tam, vidí také rockové umění.
Většina umění je na skalách mužských, ženských a dětských kopců. Je zde více než 4 000 obrazů. Někteří líčí lidi, divoká zvířata, domácí zvířata a série tvarů a vzorů. Odhaduje se, že jsou v rozmezí od několika set do několika tisíc let, v závislosti na oblasti. Byly to místo přístřeší a svatosti nejméně 100 000 let.
Mnohé z obrazů jsou tajemné a je těžké dešifrovat významy nebo symboly. Většina z nich byla připsána lidem Sanu, kteří předstihli ty, kteří okupují tuto oblast. Kopce byly místem pro tance a ceremonie, žádaly o tvůrce o pomoc a život déšť a jen o život. Zákon o tom, jak přesně posvátné místo jsou kopce, obsahují pouze takové skalní malby na míle a míle - další nejbližší místo je 250 kilometrů.
Ostrov Reichnau
Německo
Sedící na malém ostrově v severní části Německa Bodamském jezeře je klášter, který byl založen celou cestu zpět do 724. První opat měl na starost budování kláštera na počest Saint Peter, Saint Paul, a Pannu Marii a, podle příběhu měl podporu Charlesa Martela, dědečka Charlemagne. To, co začalo jako malá dřevěná budova, se zvětšovala, větší a větší, pomáhá zčásti svou ideální polohou jako skokanem pro cestující mezi Itálií a Německem.
V roce 896 se opát Heito III vrátil do Německa po cestě do Říma. Přinesl s sebou jednu z nejposvátnějších svatých památek - hlavu svatého Jiřího. Potřeboval postavit církev na počest památky, postavil kostel svatého Jiří v Oberzell. Během prvních dvou století měla kostel několik oprav a doplňků včetně instalace nástěnných maleb mezi 10. a 11. stoletím.
Tyto nástěnné malby jsou nyní některými zbývajícími příklady kostelního umění z období. Práce jsou mizí s věkem, ale překvapivě dobře zachovalých a zahrnují osm scén Kristova uzdravoval nemocné, spolu s menší kousky zobrazující slavné okamžiky z Bible-vytvrzení člověka od narození slepý, návrat Lazara a další scény léčení. Přítomnost krásného uměleckého díla není zcela překvapivá, protože pochází z přibližně stejné doby jako klášter, který byl částečně využit jako škola pro výuku umění rukopisných ilustrací.
4 Slunný chrám
Indie
Fotografický kredit: Soumadip Das Je to tak neuvěřitelně složitě postavený a konstruována tak, aby to řekl, že vzal práci 1200 řemeslníků a 12 let na dokončení chrámu, který stojí na kultu Surya, boha Slunce. Byla postavena kolem roku 1250 a jedna z legend, která ji obklopuje, je, že byla postavena Sambou, synem Pána Kršny. Samba uzavřela malomocenství a po 12 letech pokání byla považována za hodnou a byla vyléčena Sluncem Bůh Surya. Poděkování postavil chrám na jeho počest.
Bylo to údajně dílem jednoho stavitelského stavitele jménem Bisu Moharana, který odešel domů, aby dohlížel a dokončil projekt. Nakonec se k němu připojil syn, který navrhl chrámovou kupolu. Jeho otec však nemohl dokončit stavbu tak, jak byl navržen, a jako jeho trest se syn sám sebe zabil.
Celá věc byla vytvořena tak, aby reprezentovala pozemskou verzi vozu Slunce Boha; po severní a jižní straně chrámu jsou vyzdobeny 24 kol vozů.Bylo kdysi sedm koní, které stáhly vozík - jen šest zůstává. Tělo samotného chrámu je vyzdobeno řadou reliéfů, které vyprávějí příběhy o ročních obdobích, ukazují procházení měsíců a vyprávějí legendy o Bohu slunce. Jiní ukazují fantastická zvířata a stvoření, exotické tanečníky, hudebníky a poněkud erotické spojky. Uspořádání fresek vypráví příběh nejen o mýtech a legendách, ale o tantrických praktikách brahmanství a přesvědčení. Židovské plastiky ze ženské velikosti ve stínu stojí nad centrální svatyní, zatímco další dva menší chrámy stojí mimo hlavní komplex.
3Urnes Stave Church
Norsko
Stavové kostely byly kdysi viděny napříč severozápadní Evropou, ale nyní zůstává jen hrstka. Kostel Urnes Stave, postavený v 1100s a sedí na západním pobřeží Norska, je jedním z nejstarších a nejlépe zachovaných příkladů těchto masivních dřevěných baziliky. Stavby kostela jsou postaveny se všemi prvky románské architektury - masivní sloupy, působivé oblouky a složité řezbářské práce. Rozdíl spočívá v tom, že kostol je vyroben výhradně z dřeva, což z něj činí obzvláště zranitelné prvky a opotřebením času.
Kostel je zdoben sérií složitých dřevěných řezbářství; mnoho zvířat prozrazených v abstraktním knotovém pracovním vzoru, které spojují vikingskou tradici a keltské umělecké dílo s relativně novým přístupem k oblasti křesťanství. Kostel byl postaven jen několik desetiletí poté, co křesťanství bylo představeno do Norska v letech 1016 až 1030. Nejčasnější kostely pocházely ze stromů, které byly sbírány v roce 1100. V průběhu let se v budově provádělo řada úprav a restaurátorů, ale většina uměleckých děl - jako vyřezávané dřevěné panely - se zachovala.
Z interiéru je řada obrazů z renovace, která se konala v roce 1601, kdy byl modifikován interiér budovy a sbor rozšířen. Kostel je stále příležitostně využíván a mnoho z použitých předmětů pochází z doby středověku, včetně vyřezávané dřevěné kazatelny a obrazů Krista, Panny Marie a svatého Jana, vytesané do nosníku.
2Křesťanský nekropolis Pécs (Sopianae)
Maďarsko
Fotografický kredit: Thaler Křesťanství se rozšířilo do čtvrtého století a v římském městě Sopianae, nyní známém jako Pecs, věřící rostoucí náboženství postavili řadu úchvatně nádherných a poněkud geniálních hrobů. Toto vše se stalo během období historie, kdy klesalo římské pravidlo a všechno se chystalo. Snad nejvíce impozantní ze všech je přežití 16 budov, které tvoří místo. Zatímco mnoho křesťanských budov a památek bylo zničeno během převzetí tureckých muslimů ze 16. století, necropole - a její umělecká díla - stále zůstávají.
Nad zemí jsou památníky a kaple, zatímco pohřebiště a hrobky jsou pod zemí. Mnoho starobylých fresek v hrobech a mauzoleích bylo neuvěřitelně dobře zachováno - svědectví o odhodlání prvních křesťanů, které trvalo staletí. Mezi nejvíce ozdobou je hrobka Petra a Pavla, která je vyzdobena nejen scénami, které zobrazují oba světce, ale také obrazy některých nejslavnějších biblických příběhů - Adama a Evy, Noe a povodně a Jonah a velryba . Existuje také řada známých křesťanských motivů, které zůstaly po staletí nezměněné, jako je holubice. Jiný známý jako džbánská hrobka dostal své jméno kvůli fresce, která zobrazuje šálek a džbán představující Svatý svátost.
Většina lidí, kteří byli položeni na odpočinek na místě, dostali pohřebiště v hrobech; existují některé, které byly pohřbeny v hrobech uvnitř komnat pod budovami, nicméně a asi 500 hrobů bylo nalezeno kolem samotných památek.
1Bediktínský klášter sv. Jana u Mustaře
Švýcarsko
Benediktinský klášter sv. Jana v Mustairu byl postaven kolem roku 800 a sedí v jedné ze švýcarských zdánlivě nekonečných malebných údolí. To bylo založeno na žádost Charlemagne a předal benediktinům na počátku devátého století a stal se klášterem v roce 1163.
Je to také místo některých z výtvarných děl, které máme od karolínského období. Obrazy byly původně vytvořeny při stavbě a byly namalovány v přestavbě, která byla provedena kolem roku 1200. Teprve poměrně nedávno byly novější přírůstky do budovy - jako je gotický strop a tragicky zbarvené stěny - odstraněny odhalí řadu fresek pod ním.
Místo, které bylo postaveno na počest svatého Jana Křtitele, bylo namalováno řadou scén, které vyprávěly příběh o Kristu. Jejich objev také pomohl zaplnit některé mezery v historii vývoje křesťanských témat a symbolů. S těžkým nedostatkem karolínské umělecké tvorby objevil vážně poškozené obrazy, které pomohly umělcům a náboženským historikům pochopit, jak byly klíčové momenty v křesťanské tradici - jako byl poslední soud - vyvíjeny.
Vedle obrazů existují i další kusy, které by byly instalovány teprve několik staletí po stavbě budovy a neméně důležité, jako je socha Charlemagne z roku 1165 a reliéf, který ukazuje křest Kristova, mírně starší a datuje se kolem roku 1080.
Umělecká díla a Charlemagneova vize kláštera jsou nejen obnoveny, ale také otevřeny veřejnosti. Nedaleký penzion si můžete pronajmout a jeptišky, které zde žijí, poskytují pravidelné prohlídky staré budovy, jejíž zakladatel zemřel před 1200 lety.
Po několika podivných pracích od malíře k hrobům, Debra miluje psaní o věcech, které nebude vyučovat historická třída. Trávila velkou část svého času rozptýlenými jejími dvěma psy dobytka.