10 Podivné kanadské porušení lidských práv

Když občan nějaké jiné země uvažuje o Kanadě, myšlenka, která se obvykle přičítá na mysli, je mírový a kooperativní národ, který je zářícím příkladem tolerance a občanských práv. Kanada však měla v historii mnoho temných kapitol. Pokud člověk vypadá hlouběji, rozpadne se nevinná fasáda Velkého bílého severu a odhaluje za sebou některé znepokojivé pravdy.

10Eugenika

Eugenika, obor vědy související s genetickým zlepšením lidské rasy, byl velmi populární během 19. a 20. století. V Kanadě byla tato věda uvedena do praxe naprosto děsivě v provincii Alberta. V roce 1928 vláda v Albertě schválila zákon o sexuální sterilizaci, který vytvořil eugenickou radu, která donutila brzy být vyhoštěna z psychiatrických nemocnic, aby byla jako podmínka jejich propuštění sterilizována proti jejich vůli. Novela zákona v roce 1937 umožnila sterilizaci "mentálních defektů" bez jejich souhlasu.

Program a rada trvaly neuvěřitelně až do roku 1972. Během této doby doporučily sterilizaci 99 procent z těch 4 795 případů, které dohlížely, což byly převážně ženy a domorodí lidé. Teprve pod vedením premiéra Petera Lougheeda bylo rozhodnutí definitivně zrušeno a deska byla rozpuštěna. David King, jeden z politiků, který představil návrh zákona zabít tento čin, řekl ve svém čtení: "Já konečně přijdu na poslední [důvod], který pro mě osobně je nejpřesvědčivější. Jedná se jednoduše o to, že zákon porušuje základní lidská práva. Máme k dispozici zákon, jehož základem je domněnka, že společnost nebo přinejmenším vláda ví, jakým lidem mohou být děti povoleny a jaké druhy lidí nemohou ... Je to náš názor, že to je odsouzení a neúnosné filozofii a programu pro tuto provincii a tuto vládu. "

Leilani Muir, jedna z obětí praxe, žaloval vládu v Albertě v roce 1995 a získal 1 milion kanadských dolarů za škody. To vedlo k přílivu soudních sporů proti vládě v příštích několika letech, což zvýšilo povědomí veřejnosti o tomto hrozném programu. Vzhledem k naprostému objemu soudních sporů se vláda v Albertě pokoušela uložit limitu částky, kterou by mohli nárokovat oběti eugenické rady ve výši 150 000 dolarů kanadské. Veřejný výtržnictví tento zákon zabili do 24 hodin a nakonec se vláda usadila na paušální částku 80 milionů dolarů, která byla vyplacena obětem.

Není to všechno špatné! Přečtěte si o kanadské překvapivě mnohostranné historii v Krátké historii Kanady na Amazon.com!

9Slavery v Kanadě

Stejně jako Amerika byla Kanada částečně postavena otrockou prací se středem hlavně v Nové Francii, která je nyní známá jako provincie Quebec. Tisíce afrických a domorodých lidí byly prodávány do otroctví, kupované buď od obchodníků v zámoří, obchodované mezi Francouzi a Brity, nebo dokonce prodávány samotnými domorodými lidmi, kteří měli jen málo pro ty, kteří byli zachyceni ve válkách mezi různými kmeny.

Mezi lety 1671 a 1833 bylo v Kanadě drženo 4 000 otroků, z nichž dvě třetiny byli lidé prvního národa a zbytek většinou africký. Většina těch, kteří byli drženi v zajetí, byla velmi mladá, ve věku od 14 do 18 let. Všichni byli nuceni sloužit politické a společenské elitě časů a ačkoli jejich léčba byla mnohem lepší než to, které vytrpěly americké otroky, pořád si užívalo jen málo svobody a vydržel bolest, že jsou odděleni od svých rodin a kultury.

Hlavním důvodem, proč obchod s otroky v Kanadě nepomáhal k proporcím ve Spojených státech, byly zásadní rozdíly v průmyslu mezi oběma zeměmi v té době. Kanadským hlavním zdrojem příjmů byl obchod s kožešinami, průmysl sloužící především lovci a kanadský zemědělský průmysl nebyl zaměřen na vývoz, na rozdíl od masivního průmyslu bavlny v USA. Otroci byli také velmi drahé během tohoto období - dokonce i nekvalifikovaní otroci stojí až čtyřikrát ročně průměrný příjem člověka. To znamená, že odporná praxe existovala v Kanadě a zasáhla tisíce lidí, což zanechalo často neznatelnou jizvu na psychiku národa.

8Koncentrační tábory během první světové války

V době války může být paranoia vládnoucí vlády téměř bezvýznamná. Během první světové války se kanadští vůdci dostali do této mentality a uvěznili tisíce "nepřátelských mimozemšťanů" v koncentračních táborech dotýkajících se země. Většina z nich byla z východoevropského původu, převážně z Ukrajinců, ačkoli Poláci, Italové, Rusové, Turci, Židé, Rakušané, Rumuni a mnoho dalších byli vystaveni i táborům. Přibližně 8000 lidí podstoupilo podle kanadského práva brutalitu a utrpení.

Ti, kdo spadli pod podezřelé oko vlády v té době, všechny své cennosti skonfiškovali a byli posláni do nejvzdálenějších částí země, aby byli drženi jako vězni a používali se k nucené práci. Dokonce byli nuceni stavět samotné tábory, v nichž by měli být uvězněni. Poté byly používány pro železniční stavby, jasné lesy nebo pro těžbu - a poskytovaly jen málo ve způsobu stravování nebo odpočinku. Pokusy o útěk, vzpoury a sebevraždy se týkaly táborů kvůli podmínkám, které byly téměř nedosažitelné.

Navzdory tomu mnoho Ukrajinců zůstalo loajální vůči Kanadě během války a dokonce se snažilo bojovat v zámoří. Samozřejmě museli lhát o jejich dědictví vládě za šanci bojovat, jdou tak daleko, že se zajímají pod falešnými jmény, ačkoli někdo, kdo byl objeven bojovat pod falešnou identitou, byl vyloučen z armády a poslán do táborů.Dokonce i po skončení války zůstalo v táborech více stovek vězňů kvůli politické atmosféře, která zaujala národ jako výsledek jednoho z nejdůraznějších konfliktů v historii. K dnešnímu dni kanadská vláda vyvinula jen málo úsilí, aby rozpoznala nebo vykoupila nekalou praxi, kterou zavedla během a po válce.

7Čínská daň z hlavy

Mezi lety 1881 a 1885 byla kanadská tichomořská železnice postavena většinou s využitím práce přibližně 15 000 čínských přistěhovalců, kteří zaplavili do země, aby zrychlili svou výstavbu kvůli zlatému spěchu času. Práce byla tvrdá a nebezpečná a mnozí z těch přistěhovalců, kteří pracovali na trati, by nepřežili, aby viděli dokončení. Nicméně to, co kanadská vláda zavedla po dokončení železnice, dodala urážku.

Obává se kvůli záplavě čínských přistěhovalců, vláda požadovala "daň z hlavy" pro každého, kdo by chtěl navštívit Kanadu. Nejprve byla daň v roce 1885 v kanadském státě 50 dolarů, ale v roce 1900 se zvýšila na 100 dolarů a pak v roce 1903 na 500 dolarů, což se v Číně rovnalo dvouleté mzdě. Číňané byli jediní lidé, kteří byli takto zaměřeni. Navzdory tomu mnoho lidí ještě přišlo do Kanady a vedlo vládu k zákazu přistěhovalectví z Číny, která se zcela začíná v roce 1923. Zákon byl nakonec zrušen v roce 1947, kdy bylo Číněm poskytnuto stejné právo jako každá jiná skupina lidí, země.

Dopady této rasistické politiky na čínsko-kanadskou komunitu byly vážné. Mnozí muži, kteří se již v Kanadě stali, nemohli poslat své rodiny a mnoho černochů v Číně nechal, aby se o sebe postarali. Některé z těchto rodin se nikdy nesetkaly a někteří z těch, kteří zůstali v Číně, zemřeli bez podpory rodiny, aby je podpořili. K dnešnímu dni čínská komunita v Kanadě označuje den Kanady 1. července za "Den ponížení", neboť v tento den byl v roce 1923 zákon, který je zakázal z této země, zapsán do zákona.

Dobře, je to dost špatné. Objevte více hanebných momentů lidstva ve skutečně obsazené knize Atrocities: 100 nejtemnějších epizod v lidské historii na Amazon.com!

6Školní školy

Během 19. století mnoho dětí z domorodých domorodců bylo odebráno z jejich rodin a nuceno navštěvovat a žít v takzvaných "rezidenčních školách", aby je vzdělávali v západní kultuře, naučili je angličtinu a přeměňovali je na křesťanství. Celkový počet dětí donucených do těchto škol byl kolem 150 000.

Zkušenosti dětí v těchto školách byly obtěžující, protože fyzické, emocionální a dokonce i sexuální zneužívání bylo běžné. Děti byly výslovně zakázány mluvit ve svých rodných jazycích a obdržely bití a další tresty i za drobné přestupky. Často byli vyučováni z učebnic v angličtině, které většinou měly potíže s čtením, pokud by je mohly vůbec číst. Výživa byla také vzácná a některé školy dokonce úmyslně zadržely jídlo, aby studentům prováděly "výživové experimenty".

Většina studentů absolvovala každoročně 10 měsíců školy a mnozí se nikdy nemohli vrátit domů během svého "vzdělání". Když se tyto chudé děti konečně vrátily do svých rodin, byly často označeny jako cizinci, vlastní kulturu, že se stali cizími pro své vlastní rodiny.

Ačkoli většina těchto škol byla zavřena během 20. století, poslední z nich zůstala otevřená až do roku 1996. V roce 2007 kanadská vláda vydala formální omluvu prvnímu národnímu obyvatelstvu a schválila kanadský kompenzační balíček ve výši 1,9 miliardy dolarů pro oběti programu . Od roku 2013 bylo 1,6 miliardy dolarů vyplaceno 105 548 rodinám.

Genocida domorodých národů

Kanadský první předseda vlády, John A. MacDonald, je historická postava podobná zakladatelům Spojených států. Má mnoho památek postavených na jeho počest a dokonce zdobí kanadské 10 dolarů. Mnozí však nevědí, že během svého funkčního období vedoucího nově založeného národa podnítil kampaň nuceného hladovění proti kanadským národům. Během svého působení dohlížel na vládní politiku, aby zadržoval potravu od domorodých národů, dokud se nepohnuli na diktované výhrady. Dokonce i poté, co vyhověly, zásoby jídla byly uloženy v přístavech a přesto jim byly odepřeny, nechaly se hniřit jako lidé hladoví.

Muž sám byl známý jako násilný rasista a alkoholik, přesto jeho názory na domorodce byly stejně komplikované jako politika doby. Paradoxně také přijal legislativu, aby rozšířil hlasy na lidi prvního národa, kteří byli v jeho panování jako vůdce země. K mnoha Kanaďanům je hrdina a zářivý příklad dobré správy. K mnoha domorodcům, kteří zdědili příběhy z utrpení, za které byl zodpovědný od svých starších, je prostě monstrum. V poslední době se tlak mnoha předních národních představitelů v Kanadě dostal do očí OSN, kteří poslali vyslance, aby prozkoumali historické zacházení s lidmi v Kanadě.

4Detinment japonských během druhé světové války

V případě historie, která se opakovala, bylo mnoho japonských Kanaďanů uvězněno v "ochranných oblastech", které byly během 2. světové války nic méně než vězení. Tento krok byl proveden pod vedením premiéra Mackenzieho Kinga, který v roce 1942 přijal zákon o opatřeních válečných opatření, kdy bitva Midway v podstatě odstranila japonskou hrozbu pro Kanadu.

Přibližně 22 000 nevinných japonských Kanaďanů, z nichž většina byli muži, byla z jejich rodin roztrhnutá a přinutila se do života těžké práce, blízko hladovění a ponižování pouze kvůli zločinu, že jsou Japonci.Mnoho táborů, které se nacházely hlavně v interiéru Britské Kolumbie, nemělo elektřinu ani tekoucí vodu a podmínky byly přeplněné a nehygienické. Muži byli odděleni od několika málo žen a dětí uvězněných spolu s nimi a nuceni pracovat na farmách cukrové řepy nebo stavět silnice a železnice.

Když válka skončila, utrpení těch v táborech nebylo, protože jim vláda poskytla ultimátum: buď opustit Britskou Kolumbii a přemístit někde jinde v Kanadě, nebo úplně opustit zemi. Přibližně 4000 těch propuštěných se rozhodlo opustit zemi a žádný z bývalých vězňů nebyl povolen zpět do provincie až do roku 1949.

V roce 1998 kanadská vláda konečně uznala své provinění vůči japonskému lidu uvnitř svých hranic a vydala formální omluvu. Každá bývalá věznice v táborech byla nabídnuta částku 21 000 dolarů Kanady, stejně jako 12 milionů dolarů "komunitního fondu" a jednorázové darování dalších 12 milionů dolarů Canadian Race Relations Foundation. K dnešnímu dni mnoho lidí v japonské komunitě pochopilo, že toto gesto není dostačující k vyrovnání jejich bolesti.

3Inuit Relocation

V 50. letech 20. století kanadská vláda násilně přemístila tři malé komunity inuitských lidí 1 200 kilometrů od svých rodných komunit v severním Quebeku do chladného a téměř nehostinného klimatu vysoké arktické oblasti. V roce 1953 a 1956 bylo odděleno celkem 87 lidí ze svých domovů ve dvou oddělených událostech. Lidům bylo řečeno, že pokud se jim v jejich novém domově nelíbí životní podmínky, budou jim dovoleno vrátit se do své rodné země dva roky. Po trvalých teplotách o 20 stupňů chladnější, než byli zvyklí a omezili potraviny a živé zdroje kvůli špatnému vládnímu plánování, vyjádřili své přání vrátit se jen proto, aby zjistili, že vláda porušila svůj slib.

Trvali na tom, že se snažili pomoci lidem, kteří zradili, vláda jim řekla, že tento krok je nutný kvůli špatnému lovu a životním podmínkám v Quebeku, což nebylo pro lidi, kteří se přemístili, příliš komfortní. Mnoho lidí se domnívalo, že skutečným motivem vlády je požadovat svrchovanost nad vysokou arktikou tím, že někteří z jejích občanů přesouvají proti své vůli. Přes těžkosti, které byly nuceny vydržet, dvě nové komunity, známé jako Resolute a Grise Fiord, se jim podařilo přežít a dokonce prosperovat. Dnes obě populace stojí na úrovni 229 a 141, a lidé se přizpůsobili svému novému způsobu života.

Teprve v roce 1996 se vláda formálně omluvila za svůj čin a nabídla lidem ve dvou odlehlých vesnicích kanadské 10 milionů dolarů, aby pomohli obnovit svůj život a uzdravit své zranění. Většina těch, kteří se přestěhovali, zůstává ve svých nových komunitách, stejně jako jejich potomci. Dvě kamenné památky byly postaveny uvnitř každé vesnice, aby rozpoznaly travesty, jejíž obyvatelé byli nuceni vydržet.

2 Jazykové zákony v Quebecu

Možná, že nikde jinde na světě není problém mluveného jazyka, který je ohřívanější než v provincii Quebec. Území bylo vysídleno francouzštinou a vstřebáváno do Kanady pod Britové a až donedávna byli Francouzi marginalizováni pod anglickou vládou. Časem však proběhla série jazykových zákonů v Quebeku, která by obrátila příliv ve prospěch Francouzů.

Skutečná bitva slov a zákonů se začala v roce 1969, kdy byl v Quebeku představen Bill 63. Návrh zákona požadoval, aby všechny děti ve vzdělávacím systému a ti, kteří přistěhovali do provincie, se učil francouzsky. Bill 22 získal hlavu v roce 1974, kdy deklaroval francouzštinu oficiálním jazykem v Quebeku a požadoval, aby všichni přistěhovalci byli vyučováni výlučně ve frankofonních školách. To vedlo k Billu 101 v roce 1977, který činil z francouzštiny oficiální jazyk vlády a soudy v provincii. Dokonce i přistěhovalci z jiných kanadských provincií byli nyní povinni zapsat se do francouzských škol.

Do této doby se anglofonní obyvatelstvo rozhodlo bojovat a napadlo mnoho účtů, vyhrávat několik drobných vítězství. Dlouhý boj skončil oficiálním uznaním dvojjazyčnosti v Quebecu. Školám bylo dovoleno vyučovat angličtinu jako druhý jazyk a podniky, které by mohly inzerovat ve francouzštině i angličtině, za předpokladu, že francouzské dopisy byly dvakrát větší než angličtina a inzeráty se objevily pouze na vnější straně budov. Věci se znovu zahřály v roce 1995, kdy se konalo referendum o oddělení Quebeku z Kanady, které bylo zrušeno pouhým 1 procentním rozpětím.

Poslední krok v této zdánlivě nekonečné bitvě byl proveden, když vládnoucí Parti Quebecois představil Bill 14 v roce 2013. Tento návrh zákona by rozšířil zákony zákona 101 na všechny podniky a zrušil dvojjazyčný status jakéhokoli města v Quebecu, které mělo anglofonní populaci mladší 50 let procent. Tento návrh zákona se ukázal tak nepopulární, že Parti Quebecois byl v roce 2014 vyloučen z moci, ale bitva pokračuje dodnes.

1Výbor žen v Quebecu

V 1919, ženy v celé Kanadě získaly právo hlasovat, s výjimkou Quebecu, kde oni budou pokračovat v boji dokud ne 1944. Ačkoli ústavní zákon z roku 1791 rozšířil právo na každou osobu, která měla určitou část majetku v Quebecu, toto ustanovení byl stažen v roce 1849.

Boj o hlasování vedl Therese Casgrain, který uspořádal různé feministické skupiny, které před válkou přinesly před vládám nejméně třicet volebních návrhů mezi roky 1922 a 1939, které byly všechny zamítnuty. V průběhu let jejich oponenti zahrnovali nejen muže, ale samotný katolický kostel a dokonce i jiné ženy v Quebecu. Teprve když byl zvolen nový premiér, Adelard Godbout liberální strany, byl v roce 1940 zaveden nový zákon.Ačkoli Godbout podpořil volební hnutí, to trvalo ještě čtyři roky špinavé politiky a hádky, aby konečně dostali zákon přenesený do zákona.

V roce 1944 se ženy ukázaly poprvé volit ve všeobecných volbách, které se konaly v tomto roce. Ačkoli získali obrovské vítězství, do roku 1961 se nikdo nedostane do politiky jako zákonodárce. Casgrain si tuto cti vydobyla, když byla jmenována do senátu v roce 1970. Zmizela o 11 let později a vedla život s opravdovou odvahou a odhodláním.