Podíl:
10 Úžasné rybářské příběhy z historie
Je snadné si zapomenout, že zatímco většina lidí v historii žila a zemřela, aniž by šla více než pár kilometrů od svých farem, vždy byli ti, kteří skončili daleko od svého kulturního komfortu.
10Jeronimo De Aguilar
V určitém okamžiku mezi lety 1509 a 1511 španělská loď vyjížděla do Karibiku při hledání otroků, když byla zasažena náhlým bouřím a utekla na útesu. Posádka utekla do malého člunu, který se čtrnáctikrát ponořil před umytí na pláži na pobřeží Yucatánu. Tam byla objevena skupinou místních Mayů, kteří je krmili kukuřicí, masem a čokoládou, ale také je drželi v dřevěných klecích. Říká se, že kapitán tak hnusně jedl, že se stal nesmírně tlustým, a jednoho dne ho skupina bojovníků odvedla, aby se opečovala živě. Zbývající Španělé se vymanili ze svých klecí a utekli, jen aby byli zajati jinou skupinou Mayů, kteří se rozhodli je zotročit spíše než jíst. Většina z nich nakonec zemřela, kromě dvou: Gonzalo Guerrero a Jeronimo de Aguilar.
Guerrero se nakonec stane uznávaným členem mayské společnosti, vyučuje je španělskou vojenskou taktikou a snoubí se s místní ženou. Aguilar, na druhé straně, byl knězem a zcela odmítl uzavřít manželství s mayskou komunitou. To z něj způsobilo posměšnost, i když se s ním zacházelo zcela jinak. (Jeho cudnost nakonec vedla místního šéfa, aby ho jmenoval správcem jeho haremu.) Zatímco Guerrero se úplně asimiloval do své nové společnosti, až do té míry, že některé úcty ho umírají v boji proti svým kolegům Španělé, Aguilar nikdy opravdu nepatřil.
Jeho šanci uniknout přišel, když slavný conquistador Hernan Cortes přistál v Yucatanu během své expedice proti Aztékům. Aguilar se rychle stal překladatelem Cortese, ačkoli on jen mluvil Mayan a ne Nahuatl aztéků. Jeho práci nakonec ukradl La Malinche, mladý Tabascan, který mluvil s oběma jazyky a nakonec se stal Cortesovým choťem. Jako náhradu za své služby dostal Aguilar nemovitost v Mexickém údolí, kde se usadil ve stáří. Navzdory své dřívější naléhání na kněžskou abstinenci začal vztah s místní ženou a nakonec měli dvě dcery.
9Yasuke
Japonci se nejprve setkali s černošskými lidmi prostřednictvím evropských obchodníků v 16. století. Tmavá kůže byla spojena s Indií a Japonci umístili jižní Indiány, Malajsko-Indonésany a Afričany do jedné kategorie kurobo. (Aby byl spravedlivý, Japonci také původně předpokládali, že Evropané pocházeli někde z Indie.) Japonci by přišli z mil odtud, aby uviděli černého návštěvníka, a davy lidí se často bičují do šílenství na exotickém pohledu. V roce 1581 hysterický dav rozbil dveře jezuitské rezidence v Kjótu po vyslechnutí mladého otroka přineseného z Mozambiku, což způsobilo několik zranění v procesu.
Vadný ohlášený válečník Oda Nobunaga, který byl v rozpacích, požadoval, aby viděl toho muže, a nechal ho zbavit a umýt, aby ověřil, zda je jeho barva pleti skutečná. Zjevně spokojený a ohromený velikostí, silou a znalostí japonského jazyka, Nobunaga mu dal jméno "Yasuke" a vzal ho jako strážce.
Později Yasuke stál vedle Nobunaga ve svém posledním stánku proti zrádnému Akechi Mitsuhideovi. Během letu do Nijo hradu s dědicem Nobunaga, Oda Nobutada, Yasuke pokračoval v boji, dokud se Nobutada nedopustil sebevraždy tváří v tvář jisté porážce. Když se Yasuke vzdává, odevzdá svůj meč, což naznačuje, že byl považován za samuraje. Akechi ušetřil svůj život a řekl: "Není to Japonce."
Akechi zřejmě poslal Yasuke do kostele v Kjótu, ale žádný záznam nepřežije co se stalo s ním. Zatímco Yasuke byl v tomto období nejvýznamnějším Afričanem v Japonsku, byl daleko od jediného příkladu - mnoho daimyos zaměstnané Afričany jako vojáci, střelci, bubeníci a baviči. Holandské osídlení v Deshimě obvykle zahrnovalo několik afrických otroků, kteří se často mísili s místními obyvateli. Někteří dokonce drželi japonské otroky a milence své vlastní.
8 Jan Janse Weltevree
V roce 1627 tři křižáci holandští námořníci v Koreji nečekaně vyprskli. Muži byli předtím Ouwerkerck, soukromník působící jménem holandské společnosti Východní Indie. The Ouwerkerck právě zachytil čínský odpad a jeho posádku, když vybuchla bouře a oddělily obě nádoby. Vražda, včetně tří holandských námořníků, byla přeletěna na korejský ostrov Jeju. Jakmile Číňané znovu získali kontrolu a odpluli se, tito tři Holanďané byli zachyceni Korejci.
Ačkoli Holanďané čekali na dekapitaci, byli namísto toho najímáni, aby pomohli vyrábět děla, jediné varování bylo, že jim nikdy nesměly odejít. Dva muži zemřeli během invaze Manchu v roce 1636, zatímco poslední muž, vysoký, červenovlasý, modrooký obor jménem Jan Janse Weltevree podařilo zapůsobit Joseonovu soudu s jeho znalostmi střelných zbraní. Byl mu udělen korejský název Pak Yon, postavení střední třídy, vojenský post a povoleno se provdat za korejskou ženu. Jeho děti se staly zbrojířky a tlumočníky díky stavu a znalostem jejich otce.
Po desetiletí v Koreji byl Weltevree poslán zpátky do Jeju, aby rozhovor s holandskými námořníky pod velením Hendricka Hamela. Komunikace byla zpočátku obtížná, neboť Weltevree do té doby hodně zapomněl na holanďany, ale námořníci byli nakonec přijati do Joseonovy armády jako mušketýři, ačkoli osm z nich později uniklo skifu a vydalo se do Japonska.Hendrick Hamel později napsal jeden z prvních účtů Koreje v západním jazyce. Osud Weltevreeho po tomto bodu zůstává neznámý, ale jeho jméno žije v okrese Jakarta s názvem Weltevreden.
7William Buckley
Obrovský Angličan, William Buckley, byl zraněn bojem proti Francouzům v Holandsku a pracoval jako zedník. V roce 1803 byl odsouzen k převozu do Austrálie za krádež role papíru v hodnotě několika šilinků. Zaslal, aby pomohl najít novou kolonii, položil první cihlu toho, co se stalo městem Melbourne. Nakonec udělal přestávku po svobodě s několika společníky.
Zatímco ostatní se rychle vzdali a vrátili se do kolonie, Buckley se zahnul. Cestou po pobřeží, přežil jíst bobuloviny a měkkýši, dokud jednoho dne neobjevil domorodé oštěp, který vylétá z písečné hromady. Vzal kopije jako berle, brzy se setkal s dvěma ženami z Wathaurungu. Uznávajíc, že oštěp patří k mrtvému příbuznému zvanému Murrangurk (také velmi vysoký), předpokládali, že Buckley byl jeho reinkarnovaným duchem a přijal ho do své komunity. Buckley žil v Wathaurungu pro příštích 32 let, učil své zvyky, vzal manželky a měl dceru.
Jednoho dne skupina dětí Wathaurung ukázala Buckleyovi nějakou barevnou látku, kterou jim dali bílí muži. Na základě svých pokynů do tábora se Buckley vzdálil autoritám, ale zjistil, že už nemůže mluvit anglicky. Naštěstí, když mu Buckley nabídl plátek bochníku, najednou si vzpomněl, jak říct "chléb", a opakoval slovo znovu a znovu, dokud si nemohl vzpomenout víc. Geometr jménem John Wedge dorazil příští den a rozpoznal Buckleyho z "WB" vytesaného na jeho paži. Uvědomil si, že jeho užitečnost jako překladatelka, Wedge úspěšně požádal Buckleyho o odpuštění. Pracoval jako tlumočník mezi Britany a Wathaurungem, ale cítil, že je oba nedůvěřivý, a nakonec odešel do Hobartu, kde se oženil s vdovou. Australané stále používají výraz "Buckleyova šance", aby se zmínil o tenké možnosti.
6denní den
V roce 1845 byla americká loď Cohota právě opustil Šanghaj, když kapitán Silas S. Day objevil v chovu dva podvyživené čínské chlapce. Starší chlapec zemřel, ale kapitán den se rozhodl přijmout mladšího, jehož původní jméno bylo údajně Moy. Vyrůstal jako kluk na palubě Cohota, on nakonec vzal jméno lodi jako jeho vlastní. V únoru 1864 se Cohota připojila k 23. pěší peci Massachusetts a strávila dalších 16 měsíců bojem o Unii v občanské válce USA. V bitvě u Cold Harbour byl Cohota zasažen puškou, která mu natrhovaly vlasy. Později během téže bitvy zachránil život svého kamaráda Williama Lowa, který ho přivedl do polní nemocnice poté, co byl zastřelen do čelisti.
Nelze najít práci poté, co byla shromážděna ven, Cohota re-vstoupil v 1865 a strávil příštích 20 let sloužit v Texasu, Nové Mexiko, Illinois, Jižní Dakota, a Nebraska. Ve Fort Randall v Jižní Dakotě stál na stráži nad zajatým Sitting Bullem a označil jej za "přátelského šéfa". Po každém turné by se prostě znovu zapsal, přestože byl jednou vyloučen z pevnosti Sheridan za pití a provozování herny .
Nakonec se Cohota usadila s norskou dívkou, měla šest dětí, otevřela restauraci a stala se zednářem. Přes jeho mnoho úspěchů, on byl odmítnut americké občanství kvůli anti-přistěhovalectví čínský zákon o vyloučení. Jeho příběh získal národní mediální pozornost a podporu předsedy imigračního výboru, ale bez úspěchu.
Konečně, v roce 2006, Sněmovna reprezentantů oficiálně ocenila Cohota a další asijské Američany, kteří bojovali v občanské válce. Nejméně jeden další čínský přistěhovalý, Joseph L. Pierce (nahoře nahoře), bojoval za Unii, zatímco konfederace zadržela řadu Číňanů, včetně prodejce cigaret Florida, jménem John Fouenty, který uprchl do armády Unie u svatého Augustina a nakonec se vrátil do Číny.
5Abram Petrovič Gannibal
Kolem roku 1705 byl mladý africký otrok zakoupen ruským vyslancem do Konstantinopole a poslán Petrovi Velikému jako dar. Chlapec se narodil v tom, co je nyní Kamerun, zachycen soupeřem a prodáván arabským otrokářům. Cár vzal chlapce a stál se svým kmotrem, když byl pokřtěn do pravoslavné církve. On převzal jméno Abram Petrovich Gannibal, vzít jeho patronym od Petra a jeho příjmení od legendárního kartagénského generála Hannibal. Peter říká, že se snažil vychovávat mladé africké, aby učil ruskou šlechtu, aby se někdo mohl stát věcným a cenným přínosem díky tvrdé práci a studiu. Stal se součástí carského vojenského doprovodu a doprovázel Petra na kampaních po desetiletí, než byl poslán do Francie pro své vzdělání. Posloužil ve francouzské armádě, studoval matematiku a strojírenství a dokázal získat knihovnu s přibližně 400 knihami, a to navzdory skromnému stipendiu z Moskvy.
Vzhledem k hodnosti inženýra-poručíka, Gannibal dal další čas věnovat ruským důstojníkům vojenskou techniku a dělostřelectvu. Po smrti Petra Velkého v roce 1725 se Gannibal stal učitelem svého dědice, Petra II., Ale pobyl se prince Menshikova, poradkyně Císařovny Catherine. Žárlivý na pozici Gannibal, Menshikov ho poslal na Sibiř, zdánlivě postavit opevnění ve vzdálené základně Selenginsk. Po pádu Menshikova z moci se Gannibal vrátil z exilu a vzal si řeckou ženu jménem Evdokia Dioper, která zjevně vyvrátila zápas, protože její nový manžel "nebyl naše plemeno". Předpovědně to skončilo špatně a Gannibal obvinil svou ženu z hanebné nevěry a Evdokia obviní svého manžela, že ji mučil v tajné komnatě. Rozvodové řízení trvalo 21 let.
V tom okamžiku se Gannibal opět oženil, tentokrát s Christinou Reginou von Schobergovou, dcerou kapitána švédské armády, s nímž měl sedm dětí. Od roku 1741 byl odveden do důchodu, aby sloužil jako vojenský inženýr ve městě Revel. Následující rok nová císařovna Elizabeth ho povýšila na generála.Když zemřel v roce 1781, stal se Gannibal jednou z nejvýznamnějších osobností císařské ruské armády. Dnes je pravděpodobně nejlépe známý jako pradědeček slavného básníka Alexandra Puškina. Nedávno Dieudonne Gnammankou, historik z Beninu, tvrdil, že Gannibal byl s největší pravděpodobností synem šéfa v sultanátu Logone-Birni.
4T.E. Lawrence
Narodil se v roce 1888, Thomas Edward Lawrence byl zvláštní dítě: tajné, zvědavé, skeptické a hluboce zaujaté středověkou historií a archeologií. Jako teenager vylétá staveniště pro fragmenty keramiky a obnoví je do muzeí. Po školení na Oxfordské univerzitě šel do archeologického výkopu v Palestině, kde studoval arabštinu a rozvíjel sympatie k arabským subjektům Osmanské říše. On byl jedinečný mezi Britové pracovat v místě pro jeho zájem o arabských dělníků, jejich klanů a kmenů a jejich rodinném životě. Kopačka přišla k náhlému konci s vypuknutím první světové války a Lawrence byl poslán do Egypta jako zpravodajský důstojník.
V roce 1916 zahájil emir Husajn, vládce regionu Hejaz v centrální Arábii, vzpouru proti osmanské vládě, která byla původně zbitá. Lawrence šel do Arábie, aby se podíval na situaci a získal důvěru třetího syna Husajna a hlavního vojenského velitele Faisala prostřednictvím svých znalostí arabského klanu a kmenových politických struktur. Jako pověřený člen Faisal byl Lawrence přijat jako uznávaný člen setkání s kmenovými strategiemi. Vzhledem k tomu, že povstání vzrostlo a více klanů se připojilo, Lawrence se cítil stále víc, protože si uvědomoval tajnou dohodu mezi Francií a Velkou Británií známou jako Sykes-Picot. Zatímco Lawrence a Britové slíbili Arabům úplnou nezávislost, plánoval Sykes-Picot omezit rozsah jakéhokoli nezávislého arabského státu na pustiny Arabského poloostrova.
Po bouřlivé situaci se Lawrence zradil Britům tím, že Faisalovi oznámil plán a vzal arabskou sílu, aby zabavil osmanský přístav Aqaba v odvážném, velbloudovém útoku. (Lawrenceovi se podařilo nakrátko natočit vlastní velbloudu v hlavě). Lawrence věděl, že na Aqabě je plánováno anglo-francouzské obojživelné útoky, které by uvítaly Araby. Poté blafoval britské vysoké velitelství, pokud jde o velikost arabských sil.
Jako výsledek, francouzština byla stranou a britské a arabské síly společně tlačily na sever. Lawrence byl krátce uvězněn Turky a mučen, poté se stal unsypickým a nemilosrdným vůči zajatcům. Po pádu Damašku v říjnu 1918 Lawrence odešel lobovat za arabskou nezávislost, ale francouzští a britští se rozhodli proti sjednocenému arabskému státu. Disillusioned, a nyní neochotný celebrita, Lawrence se vyhýbá reflektoru tím, že slouží v RAF a Tank Corps pod předpokládanými jmény. V roce 1935 zemřel při motocyklové nehodě.
3Hasekura Tsunenaga
V roce 1613 vyslal japonský vůdce Date Masamune velvyslanectví do Španělska a Vatikánu, aby vyjednal přímé obchodní vztahy se španělským Mexikem. Byla to vlastně druhá japonská delegace, která navštívila Evropu: čtyři mladí japonští knížata odešla v r. 1582 na misi organizovanou jezuitem do Říma. Druhé velvyslanectví, Keichoova mise, bylo významnější. Vedené zastřelenou osobností Masamune Hasekurou Tsunenagou a františkánským mnichem Luisem Sotelem se Keicho misie plavila přes Pacifik v evropském stylu lodi postavené v Japonsku a projížděla přes Mexiko a Kubu před příjezdem do Evropy. Mise byla údajně o obchodu a žádala o další křesťanské misionáře pro Japonsko, ale Date mohl také být nadějný. Papalové uznání by pomohlo zajistit evropské zbraně a ujistit se o jeho nezávislosti od Tokugawa.
Osm měsíců ve Španělsku byla Tsunenaga pokřtěna a setkala se s vysokými španělskými úředníky. Nepodařilo se mu však zajistit obchodní dohody nebo misionáře, neboť španělští byli znepokojeni rostoucí nepřátelstvím vůči křesťanství v Japonsku. Keichoova misie se pak přesunula do Říma, kde se Tsunenaga dostalo publika s papežem Pavlem V. Papežův synovec Scipione Borghese pověřil portrét návštěvníka (nahoře nahoře), který představoval rodinný hřeben Tsunenagy spárovaný s korunou symbolizující čestné členství římské aristokracie.
Neochotný odporovat Španělům, papež také odmítl žádosti Tsunenaga. Když se vrátil do Japonska, velvyslanec zjistil, že křesťanství bylo zakázáno a Date Masamune se vzdal plánů nahlásit nezávislost od Tokugawa. Tsunenaga se vzdala katolicismu a zemřela v roce 1622; jeho rodina byla v příštích několika desetiletích převážně zničena v protikřesťanských čistkách. Japonsko by nyní omezilo kontakt s Evropou pouze s Nizozemci. Jedna stopa expedice Keicho zůstává ve španělském městě Coria del Rio, kde se někteří japonští chovatelé rozhodli usadit. Jejich potomci zůstávají tam, rozlišují je příjmení "Japon" nebo "Xapon".
2Ahmad Ibn Fadlan
V roce 921 Abbasid kalif Jaffar al-Muqtadir vyslal diplomatickou misi do bulharských Volga. Velvyslanectvím velvyslanectví byl Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid ibn Hammad, jehož jméno je naštěstí obvykle zkráceno na ibn Fadlan. Jeho spisy jsou úžasným záznamem mnoha obyvatel regionu, včetně Bulgharů, Khazarů a Finno-Ugrijců. V roce 922 se ibn Fadlan setkal s skupinou obchodníků vikingů a pokračoval v produkci jednoho z prvních podrobných písemných popisů Vikingů.Norská se zdála být zajímavá a exotická pro ibn Fadlan a věnuje zhruba pětinu své kroniky detailnímu popisu jejich vzhledu, zvyků, chování, šatů, obchodních vztahů, tabulkové etikety a sexuálních mravů.
Některé jeho zprávy byly velice lichotivé: "Nikdy jsem neviděl dokonalejší fyzikální exempláře, vysoký jako dlaně, blond a rudý." Jako spisovatel s islámským zázemím zvyklý na každodenní výkaly, byl méně zaujat norskou hygienou: "Oni jsou nejčilejší z Božích tvorů. Nemají žádnou skromnost v defekaci a močení, nebudou po znečištění umyt, ani se po jídle neusmrtí. Tak jsou jako divoký oslí. "
Ibn Fadlan také využil příležitosti ke kremaci norského náčelníka na své lodi. Během rituálu Viking řekl tlumočníkovi ibn Fadlan: "Ty Arabové jsou blázni. Vezmete ty, kteří jsou pro vás nejdražší a kteří nejvíce ctíte, a vložte je do země, kde je hnízdí hmyz a červi. Hoříme ho za okamžik, takže narazí do ráje najednou. "Příběh ibn Fadlan byl nevysvětlitelně spojen s Beowulf v Michaelovi Crichtonovi Jedlíci mrtvých, které zase vytvořily základ filmu 13. bojovníka.
1Ranald MacDonald
Jednou z nejvýznamnějších časných postav v americko-japonských vztazích byla mladá rodilá Američanka jménem Ranald MacDonald, která se stala prvním učitelem angličtiny v Japonsku. Narodil se ve Fort George (dnešní Astoria), Oregon v roce 1824, MacDonald byl synem Archibalda MacDonalda, skotského bývalého společníka společnosti Hudson's Bay a Koale'xoa, ženy Chinook známé také jako Princess Raven nebo Princezní neděle. Koale'xoa zemřela krátce po porodu, takže MacDonald původně vyrůstal v péči svého dědečka, náčelníka Com-Comly. Jeho otec ho nakonec zapsal do školy v Portlandu. MacDonald vyrůstal ve vícejazyčném prostředí, obklopeném kombinací francouzštiny, angličtiny, gaelštiny, Chinooku, Iroquoisu a dalších nativní amerických jazyků.
V roce 1832 byla japonská rybářská loď Hojun-maru vyrazil z koryta a plavil přes severní Pacifik, aby přistál u Cape Flattery. Tři přeživší rybáři byli zotročeni místními lidmi Makahu předtím, než byli zachráněni společností Hudson's Bay Company, která doufala, že budou použity k tomu, aby pomohli otevřít Japonsko k obchodu. Byl to příběh těchto tří mužů, který poprvé vzbudil zájem Macdonalda o Japonsko.
MacDonaldův otec chtěl, aby byl bankéř, ale nenáviděl ho a snil o cestování do vzdálených zemí. Nakonec se dostal na velrybářskou loď Plymouth, působící mimo Havaj. Zatímco loď lovila velryby u pobřeží Hokkaidu, MacDonald naložil loď s 36denními zásobami a malou knihovnou a vydal se sám do Japonska. Při přistání na ostrově Rishiri byl objeven Ainu, původním obyvatelům Japonska. Ainu byli přivítáni, ale MacDonald byl zklamaný, že nedokázali splnit jeho očekávání, označovali je "nečisté a divoké" ve srovnání s "čistými, rafinovanými a kultivovanými" Japonci. Pravděpodobně unavený z takových soudních prohlášení, Ainu nakonec předal MacDonald japonským úřadům.
Japonci zaujali MacDonald, jelikož jeho vzhled nativní Ameriky připomínal Japonce a jeho taška učebnic dávala svým únoscům pozitivní dojem. Jeho okamžitý zájem o zapsání podrobností o japonském jazyce ho vedl k tomu, aby se rychle spojil se svými vězni. Po návštěvě hlavního města byl poslán do Nagasaki, kde byl držen v zajetí v malém chrámu a vyučoval angličtinu k japonským tlumočníkům. V roce 1849, USS Preble Vojenská loď dorazila do Nagasaki a hledala všechny utažené americké námořníky. Japonci požádali MacDonalda, aby vysvětlil americký systém žebříčku, aby se mohli setkat s kapitánem plavidla s úředníkem odpovídající úrovně. V průběhu svého vysvětlení musel MacDonald Japonce vysvětlit koncept americké demokracie. MacDonald odešel s Preble a skončil v zlatých dolech Austrálie. Potom pokračoval v cestě, než se usadil ve Washingtonu, aby napsal své paměti. Poslední slova prvního amerického učitele angličtiny v Japonsku byla jeho neteře: "Sayonara, má drahá, řekněme."