10 Fascinující přechody freudovské teorie

Sigmund Freud je protichůdný údaj. Ctíme ho jako inovativní génius a posmívají ho bez milosrdenství kvůli mnoha chybám. Freud formuloval svou teorii psychoanalýzy v devadesátých letech 20. století. Nicméně, jak se vyvíjel po celou svou kariéru, často změnil názor nebo změnil směr. Historie freudovské teorie je plná odchylek od základních teorií a mnoho je ohromně divné a absurdní. Zde je 10 příkladů některých z nejpodivuhodnějších a nejzajímavějších odchylek Freuda.

Doporučený obrázek přes Wikimedia

10 Freudova teorie tkaní

Freudovy názory o ženách jsou skvěle patronující a misogynistické, i když se obhajoval, že se stanou členy své profese. Myslel na ženy jako na emocionálně potřebné, náročnější na pozornost, více náchylné k neurózám a hysterii, méně křečovitě svědomí, pasivnějším a více narcistickým než muži. Některé z teorií, které vymyslel, aby vysvětlil tato osobní pozorování, se nám dnes zdá být naprosto absurdní. Freudova teorie o tom, jak se tkví, je dokonalým příkladem.

Proč byly ženy tak náročné na pozornost? Proč investovali tolik času a úsilí do svého vzhledu? Podle Freuda to byla kompenzace jejich přirozené sexuální podřadnosti. Ženy se narodily s "nedostatkem pohlavních orgánů" (neměly penis), takže ze strachu, že nebudou zcela ignorovány, museli zajistit, aby vypadali hezky a obrátili hlavy mužů. Tato přirozená podřadnost, spojená s jejich nedostatečnou agresí, vedla k tomu, že přispěly jen málo k rozvoji civilizace, s výjimkou jedné nepříjemné výjimky - splétání a tkaní.

Proč to tak bylo? Ženy byly motivovány k tomu, aby vymýšleli pletení a tkaní kvůli hanbě, samozřejmě. Aby bylo jasné, nepozeraly se na všechny chladné věci, které muži vynalezli po staletí, a hanbili se, že jsou historicky zbytečné. Spíše jejich nevědomá touha skrývat svou hanebnou "kastraci" způsobila, že si nově vynalézavým způsobem pohlédli na své pubiční vlasy.

Podle Freuda, hanba, že ženy cítili, že nemají správné vybavení, vedly k tomu, že se pokoušely ovázat společné vlasy, aby lépe zatajily svůj nedostatek. Po zvládnutí pleteniny ženy snadno vynalezly umění tkaní. Samozřejmě, ve skutečnosti ženy dosáhly mnoha důležitých věcí a učinily nesčetné pozoruhodné příspěvky. Je smutné, že mnoho z jejich úsilí bylo vynecháno z oficiálních knih historie díky druhu misogyny, které Freud uvedl jako příklad.

9 Freudova teorie o Bohu

Foto přes Wikimedia

Freudovy představy o Bohu byly jak zajímavé, tak i vlivné. Slavný židovský "otec psychoanalýzy" tvrdil, že židovsko-křesťanský koncept Boha pochází z mnohem staršího, daleko primitivnějšího otce. Tento hrozný, autoritářský uber-táta pochází z Freudovy koncepce "primární hordy".

Prvotní horda byla v podstatě dávným kamenem kamenného věku. Žili pod vůdcem alfa muže, který si všechny ženy udržoval pro sebe. Příliš se bojí napadnout jeho tyranii, horda zůstala v konfliktu se svými vlastními potlačovanými sexuálními a agresivními touhy, žijící ve stavu dětské poslušnosti a závislosti.

Někdy se však nutkání hordy zbavit osloví kritickým bodem. Vyrůstal v kolektivní přání rozbít kouzlo předpokládané všemohoucnosti vůdce. Synové otce by se mohli odtrhnout a dosáhnout nezávislosti prostřednictvím homosexuality. Mohli by pak potvrdit svou novou nezávislost tím, že se vrátí, aby zabili otce a kanibalizovali ho. Poté se budou cítit vinni a touha po pohodlí poskytnutém tatínkovou ochranou se bude opakovat.

Tento všudypřítomný otcový postava se v určitém okamžiku stala abstraktní entitou, kterou říkáme Bohu. Celá primitivní dráma byla nakonec formalizována do civilizačního systému víry a uctívání. Mnoho lidí údajně ještě dnes kanibalizuje zavražděného Boha, když se účastní eucharistických ceremonií.

Totemismus byl Freudem viděn jako zprostředkující krok v tomto procesu abstrakce, přičemž otcovská postava byla často redukována na obrovský symbolický penis. Základní psychologický vzorec zůstává jako regresivní část lidské psychologie. Naše regresivní potřeba, pokud by vznikla, je zajišťována náboženstvím.

Freud prohlašoval, že lidé pod vlivem náboženství jsou jako hrůzostrašné, bezmocné děti. Věří v utěšující příběh všemocného dobrodince, který jim slibuje moc skrze sdružování, spravedlnost, pomoc a snadné odpovědi na nejpochybnější otázky existence. Pokud to zní dobře, je to pravděpodobně proto, že jste slyšeli, že je používán jako vedoucí argument pro ateismus.

8 Freudova teorie paranoie

Neodmyslitelná paranoia je běžně pozorovaným příznakem u duševně nemocných. Freud měl samozřejmě neobvyklou teorii o tom. Z nějakého důvodu viděl paranoiku jako projev bezvědomé homosexuální touhy. (Mohl by trochu promítat?) Freud také si myslel, že paranoia může být obranným mechanismem pro ochranu sebevědomí, a to je jediný aspekt jeho teorie paranoia, která je dnes brát vážně dnes.

Pozdější psychoanalytici obecně odložili Freudovu parodiologickou teorii a dospěli ke shodě, že hluboce skrytá psychologická příčina nebyla projektem potlačené homosexuality, ale spíše projektem potlačené agrese dětství. Zdá se, že tato teorie má větší smysl, protože většina paranoidních lidí je paranoidní ohledně někoho nebo něčeho, co má v úmyslu nějakým způsobem poškodit. Z čistě vědecké perspektivy je však příčina paranoie stále nejasná.

7 Freudova seduční teorie

Během své kariéry si Freud všiml, že mnoho jeho ženských pacientů, kteří trpěli "hysterickými neurózy", potlačilo vzpomínky na časné sexuální zneužívání a trauma. Ve většině případů se pachatel údajně stal vlastním otcem ženy. Lékaři si byli vědomi této poměrně časté stížnosti u ženských psychiatrických pacientů, ale v těchto dnech je univerzálně odmítli jako zvrácené fantazie ze strany pacienta. Freud však začal brát vážně žádosti o zneužívání a poslouchal, co mají říkat. Psal ve svém článku "Etiologie hysterie":

Faktem je, že tito pacienti nikdy tyto příběhy neopakují spontánně a ani v průběhu léčby nijak nepředstavují lékaře úplné vzpomínky na scénu tohoto druhu. Jedině se podaří probuzení psychické stopy předčasné sexuální události pod nejvíce energickým tlakem analytického postupu a proti obrovskému odporu. Kromě toho musí být paměť vyjmuta z jednoho kusu a zatímco se probudí ve svém vědomí, stanou se kořistí emocí, která by byla těžko padělat.

Nároky na zneužití neodpovídaly vzory fantazie nebo nepravdy. Když se objevily, všechny napínavé, potlačené emoce, které proběhly s dětským sexuálním traumatem, byly spojeny s nimi. Freud se stal přesvědčen, že je na něčem, ale věděl, že toto téma je tabu a že se také setká s velkým odporem ze strany lékařské komunity. Nicméně při psaní svého příspěvku použil silné a přímé slovo jako "znásilnění", "zneužívání" a "útok", kromě slova "svádění". V té době nebylo nic špatného.

Po rozpravě prezentoval Freud své poznatky ve Společnosti pro psychiatrii a neurologii ve Vídni v roce 1896. V té době také napsal teorii ve dvou dalších dokumentech. Jeho závěry se setkaly s mrazivým přijetím a reakce společnosti na prezentaci Freuda byla záměrně vyloučena z veřejného záznamu. Freud byl vyloučen. Navíc jeho vlastní dcera, Anna, dbala na to, aby skryla odkazy na teorii ve svých otcovských korespondentech o mnoho let později, když se stala vykonavatelem svého majetku. Po uvedení věci na světlo Freud veřejně odvolal to, co později se stalo známým jako jeho "teorie svádění" v roce 1905:

Věřila jsem těmto příběhům a v důsledku toho jsem předpokládala, že v těchto zkušenostech se sexuálním sváděním v dětství jsem objevil kořeny následné neurózy. [...] Pokud se čtenář cítí sklonit, aby potřásl hlavou na svou důvěřivost, nemohu ho zcela vinit. [...] Byla jsem konečně povinna uznat, že tyto scénáře svádění se nikdy neuskutečnily a že to byly jen fantazie, které si moji pacienti vymysleli.

Až do dnešního dne zůstává teorie svádění kontroverzní, s různými vědeckými argumenty o tom, proč Freud opustil to a proč revidoval své teorie o příčinách hysterie tak dramaticky ve zpětném pohledu.

6 Freudova "dvojitá mojžíšova teorie"

Na konci svého života se Freudův ostražitý ateismus zahalil. Po reflexi Freud už neviděl úplně náboženství jako něco, co bylo prodáváno jednotlivcům s slabým smýšlením, ale spíše jako něco, co umožnilo lidstvu přemýšlet novými způsoby a dosáhnout nových výsledků.

Freud také začal vidět, že náboženství je cenné, pokud jde o to, jak povzbudilo lidi, aby se stali introspektivnějšími a prozkoumali vnitřní svět mysli. Dokonce šel tak daleko, že odkazoval na víru v abstraktní božstvo v preferenci viditelných idolů jako "triumf intelektuality nad smyslností." Freudova poslední kniha, Mojžíš a monoteismus, mohl být popsán jako triumf imaginativní spekulace.

Freud spekuloval, že za příběhem Mojžíše existují dva oddělené osoby a později se zapletli do jediného starozákonního charakteru. První člověk byl egyptský jménem Mojžíš. Druhý byl nepojmenovaný kněz Madianitů.

Freudova studie o pohádkách ho vedla k přesvědčení, že biblický účet byl obrácený, protože děti v pohádkách vždy začínají s bohatými rodiči a pak se osvojují špatnými, než objeví jejich pravý, vznešený původ. Proto dítě Mojžíš, plující po Nilu v rákosu, nebylo objeveno a přijato bohatými Egypťany. Egypťané ho spouštěli a Izraelci ho našli a zvedli.

Mojžíš, podle Freud, pokračoval učit pohanské Izraelity ranou verzi svého monoteistického náboženství. Freud věřil, že to byli Egypťané, ne Židé, kteří byli prvními lidmi, kteří dospěli k monoteismu, a časné židovské náboženství Mojžíše bylo podobné kultu egyptského Slunce boha Aton. Židé však brzy nesnášeli represivní zákony, které jim na ně uvalil Mojžíšovo nové náboženství, a tak ho zavraždili.

Vina za vraždu spustila psychologický obranný mechanismus, který Freud rád nazval "formací reakce." Jejich skutečný úmysl vyhubit Mojžíše a jeho náboženství byl pro ně psychologicky příliš nepříjemný, a tak vyřešili nepohodlí tím, že se pokoušeli přesvědčit všechny, včetně sebe samých, že přesný opak byl pravdivý. Po odchodu z místa zločinu našli kněze Madianita a přinutili jej, aby znovu uvalil přísné zákony a obnovil monoteistické náboženství.

5 Freudova teorie o vlastní bisexualitě

Každý má aktivní i pasivní aspekty své osobnosti a chování. Freud si myslel, že "aktivní" aspekty jsou neodmyslitelně maskulinní a "pasivní" aspekty jsou ve své podstatě ženské.Proto ve Freudově mysli následovalo, že z psychologického hlediska musí každý být směsí mužských a ženských složek.

Většina lidí by dnes souhlasila s tím, ale nyní můžeme ocenit, že definování pohlaví není tak jednoduché jako označování aktivních vlastností mužských a pasivních rysů ženského. Nicméně Freud dospěl k závěru, že každý musí být v podstatě bisexuální. Tato myšlenka byla posílena, pokud se jí nepodařilo, silným vlivem svého zvláštního přítele Wilhelma Fliessa.

Fliess byl odborník na ucho, nos a hrdlo, jehož široké spektrum zájmů zahrnovalo psychoanalýzu. Stal se Freudovým nejbližším přítelem během Freudova nejproduktivnějšího období a Freud by odrazil myšlenky z Fliessu a naopak. Stejně jako Freud, Fliess byl velmi ambiciózní a dokázal vymyslet některé divoké teorie. Oba se shodli, že všichni lidé jsou vrozené bisexuální. Přestože Fliess byl specialistou na ucho, nos a hrdlo, začal léčit hysterické, depresivní a úzkostlivé pacienty tím, že aplikuje své vlastní podivné splynutí psychoanalýzy a ošetření nosu.

Fliess se zajímal o problémy lidské sexuality obecně. On také věřil, že změny uvnitř nosu byly přímo příbuzné s genitáliemi (jeho "nosní reflexní teorie") a že to bylo zvláště pozorovatelné v menstruaci žen. Choval se s vlastními neurotickými pacienty, jimž kokain protřepával nosními průchody, anebo zahnal nosní pasáže, aby zastavil nadměrnou menstruaci. Dokonce šel tak daleko, že chirurgicky odstranil kosti kosti. Nicméně, jelikož změna nosní pasáže byla pozorovatelná u obou pohlaví, pak podle Fliessu to bylo jen "v souladu s naší bisexuální konstitucí".

Freud a Fliess se nakonec rozpadli, když Fliess začal trvat na tom, že Freud ukradl své myšlenky o vrozené bisexualitě, kterou svěřil Freudovi, ale ještě plně nezveřejnil. Nějaký čas poté, co skončil jejich vztah, Freud vysvětlil dopisy jinému příteli, že Fliessův vliv na něj byl projevem Freudovy vlastní latentní homosexuální touhy, kterou se nakonec a mužně podařilo překonat, na rozdíl od paranoidních lidí. Je zajímavé, že se Freud později setkal s podobným problémem ve svém vztahu s Carlem Jungem.

4 Freudova teorie smrti

Někdo s "přáním smrti" se říká, že je náchylný k návykům a situacím, které by mohly ohrozit jejich život. Nápad "úmrtí" je dnes veřejně uznávaný jako legitimní psychologický komplex, ale Freud zamýšlel něco trochu jiného s jeho teorií "pohonu smrti".

To, co původně znamenal Freud, bylo plné nedorozumění. Je to především kvůli špatným překladům z němčiny do angličtiny a protože Freud sám byl zmatený ve svém vývoji myšlenky po mnoho let. Uchopil ho také za slamky, aby ho podpořil, a chtěl se odklonit od skutečnosti, že pesimistický německý filozof Schopenhauer přišel s pozoruhodně podobnou teorií několik desetiletí před ním.

Freud, který již zavedl svou teorii "principu potěšení" (pozitivní pohon nebo instinkt k životu, zdraví, blahu, tvořivosti a plodnosti), se stal neistým při léčbě traumatizovaných obětí I. světové války. byla pravda, tak proč by se mysl snažila znovu vytvořit, znovu navštívit a nakonec znovu prožít děsivé, život ohrožující traumatické události ve snech? Proč se také zdálo, že děti opakovaně hrají hry temně tematicky? Podobně, proč mnozí z nás těší sledování hororových filmů, které nás vyděsily?

Smrtelnou cestou byl Freudův způsob vysvětlení tohoto problému, ale z toho nedělal moc dobře. Freudův životopisec, waleský psychoanalytik Ernest Jones, později napsal: "Zdálo se, že Freud přistál na pozici Schopenhauera, který učil, že" smrt je cílem života ". "Později analytici měli tendenci nahradit smrt smrti váhou k agresi nebo síle, která je někdy obrácena masochisticky zpět na individuální ego, namísto toho, aby byla směrem ven směrována sadisticky na své blízké.

3 Freud a hypnóza

Freud studoval hypnózu brzy ve své kariéře a projevil velký zájem o základní psychologické mechanismy, které učinily tuto techniku ​​tak účinnou u pacientů, kteří jsou vnímaví. Vysvětlil hlavně své teorie o tématu v jeho práci Skupinová psychologie a analýza ega. Knihu začal tím, že diskutoval o zdánlivě nesouvisející téma lásky.

Freud věřil, že se zamilovali do různých stupňů, ale pozoroval, že v extrémních případech, kdy někdo úplně idealizuje jinou osobu, se ego každého člověka "vymění" za vůli svého milence. Jinými slovy: "Cokoliv chce můj milenec, udělám pro něj, bez ohledu na osobní náklady pro mě!" Zde přichází spojení s hypnózou.

Když milovníci vstoupili do exkluzivní skupiny dvou, s každým, kdo převzal místo ega druhého, láska je reciproční. Hypnóza se podobá Freudovi, s výjimkou toho, že hypnotizér si plně zachová svou vůli a uloží je druhé osobě. Hypnóza je také mnohem čistší odevzdanost vůle výměnou za vůli druhého, ze strany osoby, která je hypnotizována. (Doufejme, že se nejedná o sex.)

Silné emocionální vazby existují i ​​v jiných skupinách. Osoby, které tvoří skupinu, se mohou vzdát vlastní vůle stádě. Lidstvo však není stádo zvířete, ale spíše zvíře "horda". Vždy existuje jediný, charismatický vůdce, jak se často děje v náboženských kulty.Náboženství v širším měřítku často klesá až k odevzdání vlastní vůle. Podle Freuda, když je kolem vůdce vytvořeno silné skupinové pouto, většina lidí ve skupině klesá k primitivnějšímu dětskému stavu mysli. Vrací se zpátky do mentality "primalní hordy" a oddávají svou vůli tomu, co se týká kolektivního otce.

Freud pochopil hypnózu hypnózy jako nějakou souvislost se zděděnou, starou biologickou funkcí skupinové dynamiky. Přestože nakonec opustil hypnózu jako klinickou techniku ​​a dokonce byl obviněn z toho, že je méně populární než by měl být v časných desetiletích 20. století, přesto si udržel silný zájem o tento předmět. Freudovi je také připočítán, že hypnóza je úzce spjata se spánkem as předvídáním dalších otázek, které se objevily v současném hypnóze.

2 Freud a katarská metoda

Catharsis je, když lidé odvádějí své pocity a údajně se pociťují lépe. Freud použil "cathartickou metodu", kterou mu předal jeho raný přítel a kolega Josef Breuer. Breuer také odkázal na mnohé z prvních pacientů Freuda, když se Freud začal věnovat ve Vídni. Dva spolupracovali písemně Studie v hysterii, ve kterém Breuer vysvětlil své poznatky, že příznaky neuróz mohou být zmírněny vyvoláním pacientů, aby si u hypnózy vzpomněli na negativní zkušenosti z minulosti.

Toto zjištění vedlo jak Breuera, tak Freuda k názoru, že neurotické příznaky mají své kořeny v bezvědomí. Potřebovali jen být přemístěni do vědomí, aby se jejich moc zhasla. Spolu s hypnózou byla hlavní cestou k dosažení tohoto cíle cathartická metoda. V těch dnech Freud použil a vyvinul kathartickou metodu spolu s hypnózou, než dospěl k své účinnější teorii psychoanalytické techniky.

Freud poznal řadu problémů s cathartickou metodou, která nakonec vedla k tomu, že ho opustil. Především podle Freuda to nemělo žádné trvalé výsledky. Mohlo by to zmírnit příznaky, ale ve skutečnosti se nedostalo k základním, nevědomým procesům, které jim způsobily a jako takové nezpůsobily žádnou trvalou změnu. Přesto nikdy nespochybnil jeho okamžitou účinnost a byl to kritický krok v jeho příchodu k jeho teorii psychoanalýzy.

Někteří analytici stále používají cathartickou metodu i dnes, i když mnoho terapeutů proti tomu tvrdí, tvrdí, že to jen zhoršuje lidi. Breuer a Freud dostali své pacienty, aby vyjádřili silné emoce skrze jazyk, ale někteří pacienti jsou dnes vyzýváni k odvzdušnění svého hněvu fyzicky, například sekání dřeva nebo děrování polštářů, například. Polštářka v kanceláři terapeuta je v komediálním filmu spoofed Analyzujte toto. Osoba Roberta De Nira, gangster, je povzbuzována jeho terapeutem, aby "udeřil na polštář", a De Niro ho vyhodí do kousků pistolí.

1 Freudova "reliéfní teorie"

Často se říká, že smích je nejlepší lék. Zatímco Freud nevymyslel "smíšenou teorii", přidal se k tomu v roce 1905, kdy publikoval Vtipy a jejich vztah k bezvědomí. Freud se v něm pokoušel vysvětlit nevědomé důvody, proč se některé věci rozesmějí. Formou cathartic reliéfu je odpověď. Tvrdil, že smích je způsoben ukládáním potlačené energie a následným uvolněním, což způsobuje příjemnou úlevu. Vtipy nám umožňují zachytit energii našich potlačených sexuálních tahů nebo nevhodných agresí a uvolňovat je neškodným způsobem. Freud navrhl tři hlavní souvislosti, ve kterých se to stalo - komik, humor a vtipy.

Komiks vytváří intelektuální problém, který musíme řešit. Potlačená energie je přesměrována do řešení problému. Problém nám vyřeší komik, obvykle ne tak, jak očekáváme, a zachycená energie se uvolní smíchem.

S humorem není problém intelektuální, ale spíše emocionální. Situace vypadá, že se to změní na něco, co nás bude nudit jako nepříjemné. Mohli bychom být rozrušení, rozpaky nebo provokovaní k hněvu. Napětí se uvolňuje jako smích, když se všechno ukáže být v pořádku.

Vtipy jsou formulovány předem, ale kategorie mohou také zahrnovat spontánní vtipné bantering. Jedná se o osobní výměny, které zahrnují hrubé vtipy, sexuální narážky, rasistické vtipy nebo vtipy, které vyjadřují agresivitu, kterou společnost obecně považuje za nevhodnou.

Freudova teorie zní hodnověrně, ale byla kritizována za to, že jasně neuměla vysvětlit, jak funguje úspora duševní energie. Většina odborníků dnes odmítá teorii reliéfu jako celek, především proto, že je založena na neprokázaném předpokladu.