Podíl:
10 způsobů, jak Starověká Čína a Řím působili dlouho před Marco Polo
Zatímco Evropa bojovala a obchodovala, zdálo se, že Čína je civilizace, která se rozrostla zcela nezávisle na Západě. Pravdou však je, že Čína je od konce římské Říše v kontaktu se Západem. Již v době Julia Caesara se říše Číny a Říma vzájemně ovlivnily více způsoby, než byste očekávali.
10 Římská legie bojovala v Číně
V 53 př. Nl Marcus Crassus vedl římskou armádu proti Parthovské říši v moderním Íránu. Měl v úmyslu rozšířit římskou Říši na východ, ale Parthové se ukázali silnějšími, než si představoval. Římané byli poraženi, Crassus byl sťat a jeho vojáci byli popraveni.
Jedna legie však možná unikla naživu - tím, že vede východně místo západu. Podle jedné teorie se římská legie možná připojila k armádě hunů jako žoldnéři a odešla do války proti Číňanům. Čínské písmo popisuje cizí žoldnéře pomocí "formace rybího měřítka", která dokonale odpovídá popisu formace římské želvy.
Legie byla zajata Číňany a poslána do města zvané Liqian, aby se bránila proti Tibetu. Tam se možná usadili, založili rodiny a žili. Dnešní lidi Liqian mají modré oči, spravedlivé vlasy a římské nosy. DNA testy ukazují, že jsou 56% kavkazské.
9 Čínský vyslanec dosáhl Caesara Augustuse
Číňané začali zkoumat Západ v roce 200 př.nl a našli cestu do Říma za vlády prvního římského císaře, Augusta, asi 20 let před narozením Krista.
Florus, římský historik, napsal o skupině čínských vyslanců, kteří přišli do Říma krátce poté, co se Augustus dostal na trůn. Florus věřil, že prostě byli přitahováni k velkodušnosti Říma, ale čínská historie naznačuje, že se jen snaží vidět, kdo je na Západě.
Číňané byli nesmírně odlišní od Římanů a šokovali lidi, kteří je viděli. "Ve skutečnosti," napsal Florus, "potřeboval, aby se podíval na jejich pleť, aby viděli, že jsou to lidé z jiného světa než my."
8 Odhalování šatů vyrobených z čínského hedvábí způsobilo škandál v Římě
Poté, co čínští vyslanci dorazili do Říma, Římané začali kupovat čínské hedvábí v masivním množství. Podle Pliny starší říše strávila každý rok stovky milionů sesterců na čínském hedvábí.
Senát se brzy pokusil zakázat, protože hedvábí bylo drahé a římské ženy se procházely kolem sebe. V plinych slova, čínské hedvábné šaty "pokryjí ženu a ve stejnou chvíli odkryjí její nahé kouzlo."
Někteří lidé byli rozrušeni. Jiní viděli, jak se ženy procházejí v průhledných šatech a cítí jen čínské vděčnosti. Každý pokus o zákaz čínského hedvábí se nezdařil a ženy v Římě pokračovaly ve škandalizování vysoké společnosti.
7 Čínský pracovník byl nalezen v římském gravesite
Na římském císařském panství nazývaném Vagnari byl nalezen skelet pohřben na hřbitově pro otroky císaře. Když vědci provedli testy na kostře, odhadli, že muž byl pohřben kolem prvního nebo druhého století nl. Také zjistili, že je to východoasijský, pravděpodobně čínský.
Není úplně jasné, jak se čínský člověk dostal do Říma a skončil v poddanství císaři, ale udělal to. Nebyl moc vítán pro své potíže. Po jeho smrti byli nad ním pochováni další otroci.
Byl pohřben s jediným hrncem. Zajímavé je, že hrnec byl římský. Otrok neměl na sobě jediné čínské držení a zdá se, že se každým způsobem přirovnal k životu římského otroka.
6 Parthská říše blokovala Řím od obchodování s Čínou
Římané mohli vyrobit mořské hedvábí, které sklízelo ze škeblích, a snažili se je prodat Číně. Ale když obě země sdílely materiály, sotva se vzájemně porozuměly. Římané si mysleli, že čínské hedvábí bylo vyřezané z listů. Když Číňané zjistili, že Římané mají hedvábí z škeblí, Číňané si mysleli, že Římané lžou.
Římané se pokoušeli vyslat vyslanci do národa Han, ale Parthská říše zablokovala každou obchodní cestu. Měli monopol v barevném hedvábí a neměli v úmyslu nechat nějaký římský obchod zasahovat do toho.
Čínský vyslanec jménem Gan Ying se snažil dostat do Říma, ale byl také zablokován Parthy. V Černém moři, obchodníci v Parthovi ho přesvědčili, že krátký výlet bude trvat déle než dva roky. Gan Ying se vrátil domů, jeho diplomatická mise byla zastavena a partneři si udrželi monopol.
5 Číňané věřili, že Římané vyhnali své krále, když prší
Gan Ying se nevrátil domů s prázdnou rukou. Na cestě si povídal o cestě Rím a sdílel je s Číňany. Tyto příběhy později napsal historik Ban Gu.
Ban Gu napsal podrobný popis Říma - jeho měst, život jeho rolníků a jeho vlády. Řekl: "Jejich králové nejsou trvalí. Vyberou a jmenují nejhodnotnějšího muže. Pokud jsou v království neočekávané pohromy, jako jsou časté mimořádné větry nebo deště, je bezesporu odmítnut a nahrazen. "
Říká se, že římské silnice jsou plné "zuřivých tygrů a lvů" a každý, kdo cestuje s méně než 100 ozbrojenými muži, bude pohlcen. On také tvrdil, že Řím měl plovoucí most 100 km (62 mi) dlouho.
Nakonec se Ban Gu vzdálil všech směšných příběhů, které slyšel a nezaznamenal zbytek.
4 Marcus Aurelius přinesl do Číny vzácná zvířata a nebyli na ně upoutáni
Řím a Čína se nakonec dostali do styku v roce 166. Císař, věřil, že je Marcus Aurelius, vyslal vyslanec na východ, který nesl bohatou sloní kly, rhinocerosové rohy a želvy. Římanům to byly exotické dary a Marcus Aurelius musel být odhodlán zvítězit nad Číňany.
Číňané nebyli ohromeni. "Přinesený hold nebyl ani drahý ani vzácný," napsali. Pak si spekulovali, že úžasné příběhy, které slyšely o Římě, by mohly být přehnané. "
Po Aureliovi se kontakt mezi oběma zeměmi stal obyčejným. Další vyslanec přinesl do Číny římské pojednání o astronomii. V roce 230 AD Alexander Severus poslal barevné sklo císaři Wei Taitsu. Padesát let později císař Carus poslal další hold Číně.
Čína byla nyní Římanům známá - natolik, že Čína se dostala na Ptolemyovu mapu světa.
3 Symbol Yin a Yang pochází z Říma
Taoistický yin a jang symbol je jedním z nejvíce ikonických obrazů spojených s Čínou. Podle jedné teorie by však mohla být římská.
Sedm set let předtím, než se objevil první taoista Jin Yang, se objevil stejný symbol v římské knize nazvané Notitia Dignitatum. Kniha uvádí římské funkcionáře, včetně jejich titulů a odznaků, které označují jejich větve. Jeden z těchto odznaků je totožný s taoistickým jiným jangem.
Ačkoli kniha byla napsána na začátku pátého století nl, mohlo se jednat o pokus zachovat tradiční symboly z doby Augusta. To znamená, že yin-yang mohl být součástí Říma od úsvitu římské Říše.
Je také možné, že taoisté vybrali stejný symbol náhodou. Přesto víme, že Řím a Čína sdílejí nápady. Jiné než barvy jsou tyto symboly totožné.
2 romské mince byly nalezeny pod japonským hradem
Římané možná udělali to ještě daleko než Čína. Pod hradem na ostrově Okinawa nalezli archeologové čtyři měděné mince s obrazem císaře Konstantina I. Byly vytištěny v roce 400.
Neexistuje žádný záznam o tom, že Římané cestují do Okinawy nebo zda se s ním spojili, takže historikové ztrácejí vysvětlení, jak se tam dostaly mince. Zámek byl však pro Čínu významným obchodním místem. Je možné, že mince byly přepravovány tam jinými asijskými obchodníky, kteří věděli o římské Říši.
Ať tak či onak, římská kultura cestovala až do Japonska.
1 Čína měla prosperující křesťanskou komunitu
V šestém století se do Číny dostala křesťanská sekty nazývaná Nestorian Church. Prvním, kdo se dostal do Číny, byli dva mnichové poslaní císařem, aby ukradli housenky z bource morušového, aby si mohl založit svůj hedvábný trh.
Misionář s názvem Alopen přišel s více ušlechtilými úmysly v roce 635. Alopen úspěšně rozšířil křesťanství po celé Číně. Během následujících 150 let založili čínští křesťané církev v hlavním městě Chang'an, založili křesťanské komunity v severní Číně a získali oficiální uznání náboženství z říše Tang.
Přeložili také křesťanské doklady, které byly napsány jak v syrské, tak i čínské. Jejich šíření mělo obrovský dopad na historii Číny. Sýrský skript na nich tvořil základ pro psané mongolské a manchu jazyky.
Později se Manchu stal oficiálním jazykem říše, což znamená, že každý imperiální edikt v Číně byl napsán v jazyce dovezeném křesťanskými misionáři.
Mark Oliver pravidelně přispívá k Listverse. Jeho psaní se také objevuje na řadě dalších stránek, včetně The Onion's StarWipe a Cracked.com. Jeho webové stránky jsou pravidelně aktualizovány se všemi, co píše.