Podíl:
10 Šokující vraždy podle původních vrahů
V devadesátých letech 20. století došlo k rozdělení šijeh Islamu o novou skupinu známou jako Nizari Ismailis. Jen málo, Nizaris se spoléhal na cílená zabíjení provedená náboženskými fanatiky známými jako fida'is nebo fedayeen.
Jejich nepřátelé šíří pověst, že fedayeen jsou vnímaví mladí muži, kteří byli vymazáni mozky použitím hašiše, což dalo vzniknout výrazu "Hashishin" nebo "Assassins". Ať je pravda o těchto pověrách, nemůžeme popřít, že Assassinové byli děsivě účinní , zasáhl strach do srdce muslimů i křižáků.
10Nizam al-Mulk
Nizam al-Mulk byl mocným védem Velké Seljukské říše, která se táhla od Turecka až po Afghánistán. V posledních letech začal vůdce Nizari Hasan-i-Sabah pronikat a zachytit izolované horské pevnosti, včetně mohutné pevnosti Alamut. Nizam al-Mulk byl odhodlán bojovat proti této hrozbě.
V roce 1092 se k jeho vrhům přiblížil putující sufský svatý muž. Známý náboženský, Nižam al-Mulk vyzval toho muže, aby se přiblížil. Ale Sufi byl vskutku vrahem Assassin, a bodl vezíra se skrytým nožem. Podle Ibn Khallikana se Assassin pokusil utéct, ale překonal se nad provazem a byl zabit stráže.
Nějaké podezření na soudech souvisejí s Nizam al-Mulkovými nepřáteli, ale většina současných kronikářů souhlasí s tím, že vražda byla spáchána Hasanovými následovníky. Juvayni napsal, že "byl první člověk, který byl zabit fida'is". Narodila se legenda o Assassinů.
9Fakhr al-Mulk
Smrt Nižáma al-Mulka vyvolával dlouhý konflikt mezi jeho rodinou a Assassinovými. Jeho syn Fakhr al-Mulk, také mocný vezír, byl zabit v roce 1106. Chodil na večerní modlitby, když ho oslovil plačící muž s petici. Zatímco to vědec hledal, navrhovatel vytáhl dýku a bodl ho na zem.
Práce navrhovatele nebyla dokončena. Podle kronikáře Ibn al-Athira byla navrhovatelka zachycena a mučena, ale udělala falešné přiznání, které se týkalo několika nejbližších následovníků Fakhr al-Mulka. Muži byli usmrceni, ale později bylo zjištěno, že jsou nevinní. Assassin je zabil jejich zástupy.
Bohužel pro Assassiny se rodina naučila ze svých chyb. Když byl Assassin zachycen a pokusil se zabít Fakhrova bratra Ahmada, byl Assassin nucen vypít velké množství vína. Naprosto opilý, nedokázal udržet svůj příběh společně a nechtěně udělil místního domu Assassina.
8 Ahmadil ibn Ibrahim al-Kurdi
Jak jejich síla rostla, fedayeen se stal odborníkem v umění atentátu. Emir Ahmadil ibn Ibrahim al-Kurdi se naučil na své náklady. Když se Assassin pokusil ho bodnout, těžký emir bojoval zpátky a zápasil s nožem. Druhý vrah zaváhal, ale hlídači emirů se vrhli a zabili oba útočníky.
Všichni se uvolnili a věřili, že hrozba skončí. Tehdy třetí vrah vystoupil z davu a zabil emíra s nůžovým tlakem. Podle Davida Cooka "historické zprávy říkají, že lidé byli ohromeni, že třetí se objevil poté, co byli jeho dva společníci zničeni."
7Ubajd Alláh al-Khatib
Nepřátelé Assassinů se brzy stali paranoidními - s dobrým důvodem. Qadi (náboženský soudce) z Isfahanu, Ubayd Alláh al-Khatib, nosil pancíř pod rouchami a šel všude obklopený tělesnými strážci. Během pátečních modliteb zaútočilo na pastýře a zabili Qadiho před zděšeným shromážděním.
Dokonce ani vládci nebyli imunní vůči zastrašování. Podle Juvayni se jeden den sultán Sanjar probudil, aby našel dýku uvízlou v zemi vedle postele. On dostal zprávu od Hasan-i-Sabah varování, že dýka "mohl být zasazen v jeho měkkých prsou." Sanjar dostal zprávu a Nizaris opustil v míru po zbytek své vlády.
6Abu Talib al-Sumayrami
U vysoce profilovaných cílů museli Assassinové často používat chytré triky, aby se dostali blíž. Například vězni Abu Talib al-Sumayrami cestovali obklopeni stráže a vojáky. Jednoho dne Assassin bodl na věže, ale vynechal a okamžitě se rozběhl. Strážní všichni ho pronásledovali a zanechali viziera jen lehce střeženým. Najednou se skrývají další dva Assassinové, kteří se skrývají a krkají mu jako "ovce".
Při jiných příležitostech použili Assassinové taktiku brutálních sil. Jeden slavný válečník emir byl zahalen nejméně 11 fedayeenem v Mosulské mešitě. Ačkoli emir bojoval zpátky a zranil tři útočníky, byl přemožen a zničen.
5Raymondu II z Tripolisu
Když křižáci dorazili do Svaté země, brzy se naučili, že budou mít Assassiny opatrní. Jejich první prominentní evropská oběť je považována za hraběta Raymonda II. Z Tripolisu.
Podle Williama z Týru byl Raymond zneužíván domácím sporem se svou ženou, která poslala za sestru královnu Melisende z Jeruzaléma. Královna se postavila na Raymonda a trvala na tom, že ji s sebou vrátí zpět do Jeruzaléma. Raymond je doprovázel několik kilometrů a pak se vrátil zpět do Tripolisu.
Poté, co prošel branou, vstoupil do úzkého prostoru mezi barbikem a zeď, kde čekali Assassinové. Když se většina z jeho stráží nemohla dostat do malé oblasti, Raymond byl rychle ubodán k smrti společně se dvěma rytíři. Motivy útoku zůstávají nejasné.
4 Konrad z Montferrat
Assassinové opravdu upevnili svou pověst v Evropě vraždou Conrada z Montferraty. Legendární válečník byl právě Conrad právě zvolen Jeruzalémským králem, když byl přepaden a zabit zasaženými muži vyslanými Rashidem Ad-Din Sinanem, "Starým mužem hory", který vedl syrské asasíny.
Proč Rashid chtěl Conrada mrtvý zůstává nejistý. Nejvíce obyčejná teorie spočívá v tom, že vražda byla zadána Conradovým nepřítelem Richardem Lví srdcem. Na cestě zpátky od křížových výprav, Richard byl dokonce zachycen v Německu a obviněn z Conradovy smrti.
Naštěstí byl Richardovi zasláno dopis k různým evropským vládcům od někoho, kdo tvrdí, že je Rashid. Dopis vysvětlil, že Rashid nařídil zabití poté, co Conrad chytil loď, která patří k Assassinům. Není divu, že většina historiků nyní věří, že tento dopis byl vytvořen Richardovým lidem, obzvláště od doby, kdy byl Rashid mrtvý.
3Mawdud z Mosul
Celkově Assassové pravděpodobně pomohli křižákům více, než jim bránili, protože jejich hlavními nepřáteli byli vždy jiní muslimové. Rashid ad-Din Sinan dokonce navrhl spojenectví s králem Amalricem z Jeruzaléma, ale jeho vyslanec byl zavražděn Templáři, kteří nechtěli ztratit úplatky, které vyděsili z Assassinů za to, že neútočili na jejich pevnosti.
Po první křížové výpravě vzal Jeruzalém, Seljukové poslali sílu pod Mawdudem z Mosulu, aby znovu převzali Svatou zemi. Nicméně, toto bylo oponováno místními muslimskými vládci jako Ridwan z Aleppo a Toghtekin z Damasku, kteří se cítili více ohroženi Bagdádem než křižáci.
Obě vládci měli s Nizarisem dobré vztahy. Mawdud byl zavražděn Assassinů v Damašku a jeho expedice skončila. Vražda nezasvěcovala Assassinům obecnému muslimskému obyvatelstvu a nakonec byli z obou měst vyhnáni.
2Aq-Sunqur Il-Bursuqi
Představa, že Assassinové používali hašiš před svými misemi, je pravděpodobně lží, kterou šíří jejich nepřátelé. Místo toho se zdá, že Fedayeenova víra dovolila jim riskovat smrt bez strachu. Například v roce 1126 skupina Assassinů se přestěhovala jako sufi, aby se proplížila do pátečních modliteb v mešitě v Mosulu. Jakmile se dostali dovnitř, vyrobili skryté dýky a zabili Atabega ("guvernéra") il-Bursuqiho na smrt.
Podle kronikáře Ibn al-Adima bylo původně hlášeno, že všechny hitové oddíly byly zabity, což vedlo jejich rodiny k radosti, že zemřeli jako mučedníci. Jeden Assassin však utekl a vrátil se domů. Když viděla, že její syn přežil, matka "byla zarmoucená, roztrhla si vlasy a zčernal její obličej."
1Caliph Al-Amir
Klíčem k hanbě Assassinů je pochybná tvrzení, že zavražděli dva z kalichů Abbasida. I když teoreticky vůdce sunnitského islámu, kalif v Bagdádu byl ve skutečnosti redukován na loutku Seljukských Turků.
Když se Calif al-Mustarshid vzbouřil proti Seljukům, byl poražen a zajat sultánem Mas'udem. Assassinové pak zřejmě pronikli do Mas'udovy armády a brutálně zavraždili al-Mustarshida.
Historici jsou skeptičtí, že by se to mohlo stát bez spolupráce Mas'uda. Ve skutečnosti byli Assassinové vhodným obětním beránkem pro Mas'uda, který nemohl zabít samotného kalifa, aniž by riskoval náboženské nepokoje.
Vzhledem k tomu, že Nizaris nenáviděl Abbasidy a vychutnával si vlastní ohromnou pověst, nebylo by v jejich zájmu popřít příběh. Podobné zmatení obklopuje smrt al-Mustarshidova syna, Calipha al-Rashida, který byl také záhadně zabit Assassins, zatímco se vzbouřil proti Seljukům.
Assassinové však pravděpodobně zabil Fatimid Calif al-Amir. Ačkoli Fatimidy a Assassinové byli Ismaili Shiáše, rozdělili se na různé sekty, a proto se navzájem nenáviděli. Předpokládá se, že Al-Amir dal Nizarisu hanlivou přezdívku "Hashishin" a byl zabit týmem Assassinů v roce 1030.