Podíl:
10 strašidelných historických účtů upírů v reálném životě
Ačkoli slovo "upír" mohlo být zavedeno v angličtině v roce 1732, jiní Evropané zaznamenávali příběhy o reanimovaných mrtvolách po stovky let. Víra v upíry byla rozšířená i během raného osvícenství. Většina Evropanů přestala věřit v upíry v příštím století, i když setkání a pozorování přetrvávaly do 20. století v některých částech kontinentu.
10 Dekekuoi Mass Vampire Attack
V Bulharsku se upíři říkali, že začínají jako strašidelní stvoření, než se mohou fyzicky zvednout z hrobů. V ranném stádiu upír mohl vidět jen mírně lidské oko. Během noci však jejich formy odvysílaly snadno viditelné jiskry.
V roce 1863 byla vesnice Dekekuoi údajně sužována davem mladých šumivých upírů. Upíři zaútočili na vesničany, vykřikovali mimo své domovy a hodili krávy na obrázky svatých. Přestože upíři dosud nezískali fyzickou formu, mohly být stále vidět v ulicích šumivé.
Stará čarodějnice nakonec rozhodla, že stačilo dost a šel na místní hřbitov. Když našla hroby upírů, uvědomila si, že museli uniknout skrze otvory v náhrobcích. Čarodějnice zapečetila otvory a Dekekuoi se nikdy znovu nesetkali s upíry.
9 Katakhany na Krétě
Ve své práci z roku 1837, Cestuje na Krétě, Angličan Robert Pashley zaznamenal zvláštní příběh upírů. Než Pashley navštívil Krétu, pastýř nevědomky usnul před hrobem katakhanas, místního upíra.
Té noci hlas v hrobě požádal pastýře, aby pohyboval se zbraněmi, které pastýř náhodou nechal ve tvaru kříže. Pastýř přišel na to, že hlas patřil katakhanům, ale souhlasil s tím, že by se dostali z cesty, kdyby nikdo neublížil katakhanům. Jistě, upír zabil několik novomanželů v noci a vrátil se domů s játry.
Velkolepé katakhany nabídly svému hostovi kus občerstvení a pak pastýř nechal říct některým kněžím, co se stalo. Démon se později shromáždil u hrobu a spálil stvoření na popel. Nicméně jeden nehet musel být zapálený dvakrát, než byl konečně zničen.
8 Justina Yuschkov
V polovině 19. století Rusko rolníci obviňovali upíry z šíření epidemií. Předpokládalo se, že prvním člověkem, který zemřel na epidemii, byl upír a že onemocnění mohlo být zastaveno pouze tehdy, pokud by byl upír zabit.
Během epidemie cholery v jedné vesnici v srpnu 1848 lékařský důstojník Rubtsov obvinil mrtvou těhotnou dívku jménem Justinu Yuschkov, že je upírem. Když někteří rolníci zkontrolovali její mrtvolu, viděli, že její ústa jsou otevřené, což znamenalo, že je upír.
Sedláci pak otevřeli Justinino tělo a zjistili, že její dítě chybí. Tělo dítěte bylo nalezeno v rakvi Justininy. Věřící tomu, že je jasným důkazem, že Justina je upír, rolníci jí projeli přes ústa. I když byli spokojeni, tento čin znechucoval pastora v regionu a incident hlášil místnímu okresnímu soudci.
7 Upíři Blau
Na počátku 14. století zemřel v obci Blau v Čechách pastýř jménem Myslata. Po jeho smrti se Myslata stal upírem a každou noc terorizoval vesnici. Úžasně by mohl zabít člověka pouze tím, že zavolal své jméno, což způsobilo, že člověk zemřel během osmi dnů.
Když se rolníci snažili tlačit stůl přes Myslatovo srdce, vysmíval se jim a řekl, že použije kůži, aby se odvrátil od psů. Po tomto neúspěšném pokusu byl profesionální kadeř pověřen zbavováním se Myslaty.
Popravčí a jeho služebníci vyhnali upíra z vesnice. Myslata vykřikla a celou svou cestu vyrazila. Muži vytlačili do Myslatova těla spoustu kolíků a zapálili ho, aby se ujistil, že zůstane mrtvý.
6 Vampír Wollschlager
Němci upíři byli znáni tím, že preferovali své vlastní členy rodiny jako oběti. V jednom neslavném případu z 18. století několik členů rodiny vznešených Wollschlagerů nevysvětlitelně zemřelo po smrti mužského příbuzného. Rodina se obávala, že starší muž je zodpovědný, a proto poslali Josephovi, synovi obviněného upíra, aby se o něj postarali.
Vyzbrojený sekerou a doprovázený mnichem se svíčkou, Joseph se pustil do rodinné krypty v moderním Jacobsdorfu v Německu. Ačkoli mnich utekl, Joseph se nebál. Odštípal strýcovo tělo bez druhé myšlenky. Ten mladý muž vzal z upírské krve za suvenýr a bylo řečeno, že bezhlavý vampír Wollschlager je stále ještě v rodinné krypce více než o jedno století později.
5 Johannes Cuntius
Johannes Cuntius byl bohatý alderman, který žil ve slezském městě Pentsch. Jednoho dne v roce 1592 se zhoršil poté, co ho kopl koně. Johannes se zlobil ve své nemoci a na smrtelné posteli tvrdil, že je hrozný hříšník.
Po Johannesovi byl pohřben, ve městě se objevovaly zprávy, že znásilnil ženu, pronásledoval starý domov a napadl několik měst, včetně syna kováře. Příběhy Johannesových nemrtvých nadšenců se bojí obchodníků a cestujících od města.
Města konečně vykopali hrob po půl roce, kdy byli terorizováni. S povolením některých soudců bylo Johannesovo tělo nakrájeno na drobné kousky a zpopelněno.
4 Upír Anantis Castle
V pozdní 12. století vyprávěl historik William of Newburgh příběh, který slyšel od staršího mnicha o obnoveném krvavém mrtvolu, který pronikl do areálu zámku Anantis.
Upír byl kdysi Yorkshirem, který se uchýlil do zámku, možná uprchl z nepřátel nebo ze zákona. Ten muž byl naživu strašným člověkem a byl ještě horší jako upír. Jeho zápach otrávil vzduch všude, kam šel, a vždycky ho pronásledovali kvílení psů, které za ním poslal ďábel.
Po tom, co bylo město téměř opuštěné, dva bratři vykopali tělo upíra a udeřili ho lopatou. Tělo upíra bylo nafouklé a poté, co bylo zasaženo, vypustila velkou část krve, kterou nasával. Aby zničili stvoření, bratři vyřízli srdce a zapálili tělo.
3 Upíři z Buckinghamshire
Další zajímavý příběh, který nám předal William z Newburgh, se týkal upíra v Buckinghamshire v Anglii. Tento upír navštívil svou ženu den poté, co byl pohřben a snažil se ji zabít v posteli. Vampír se vrátil na další dvě noci, dokud ho někteří sousedé ženy nevyhnali. Po tomto incidentu začal útoky na ostatní vesničany, dokonce i útoky na skupiny lidí během dne.
Biskup Hugh z Lincolna byl požádán, co má dělat s monstrem. Biskupští kolegové doporučili, aby upíří tělo bylo spáleno, ale Hugo považoval tento nápad za obětný. Místo toho napsal dopis, který ospravedlňuje upíra svých hříchů, a tento dopis byl položen na hrudi upíra. Překvapivě tento dopis fungoval a upír se nikdy znovu neviděl.
2 Paja Tomic
Přestože většina Evropanů 20. století přerušila vážné upíry, věrnost ve stvoření přetrvávala v některých venkovských oblastech. Například v bosenské vesnici Tupanari byla upřím zmiňována aktivita od dubna do května 1923. Cvija Tomic, vdova, si stěžovala, že její pozdní manžel, Paja, se vrátil jako upír a každou noc procházel její dům.
Někteří z jejích sousedů byli skeptičtí, ale jiní si mysleli, že říká pravdu. Po dalším měsíci se Cvija synové, Stevo a Krsto, setkali se se sebou a dohodli se, že zničí tělo jejich otce.
Vedli davy rolníků na hřbitov a zničili tělo Pajy. Dave udeřil mrtvolu o hůlkový sloup, spálil tělo a pak hodil přežívající kosti zpátky do upírového spiknutí.
1 Medvědí upírská epidemie
V pozdní 1731, srbská vesnice Medveda viděla 13 z jeho obyvatel záhadně zemřít v rozpětí jen šesti týdnů. Úřady podezřívaly epidemii a poslali lékaře, aby zkontrolovali věci. Po prohlídce vesnice odborník nemohl najít žádný důkaz mor. Vesničané ve skutečnosti připnuli smrti na upíra jménem Arnold Paole.
Paole minulý rok pronásledoval vesnici a byl předtím obviněn ze zabití čtyř lidí. Také zaútočil na zvířata. Třicet vesničanů, kteří zemřeli v epidemii, jedli z těchto zvířat maso a věřilo se, že maso je otrávilo.
V lednu se počet obětí zvýšil na 17 a někteří z mrtvých se stali samotnými upíry. Po dalším oficiálním vyšetřování, které zahrnovalo provádění pitva všech mrtvých, byly těla upírů zničena. Zpráva z vyšetřování byla nesmírně populární a brzy se příběh stal známý po celé západní Evropě.