10 Strašidelné fakta o historických pohřebištích

Sledujte video tohoto seznamu na YouTube: 10 Strašidelné fakta o historických pohřebištích

Lidé pohřbívali mrtvé od doby, kdy začaly zaznamenávat historii. Je to zásadní obřad, který sdílí téměř každá kultura. Existuje mnoho jedinečných přesvědčení o pohřbu a lidská potřeba mezi zemřelými vedla k mnoha zvláštním zvykům a událostem.

10 obětí suicidů byly pohřbeny na křižovatkách se sázkami skrze jejich srdce

Samovražda v Anglii byla kdysi považována za hrůzný zločin a trest se prodral i po smrti. Pro angličtinu byla sebevražda samovražedná a pachatelé neúspěšných sebevražd byli obviněni z trestných činů. Vlastnost samovražedné oběti by mohla být zabavena korunou po smrti, která přiměla rodiny k maskování sebevražd zachovávat si dědictví.

Dalším odrazujícím činem v sebevraždě bylo to, že by oběti byly odepřeny křesťanské pohřební obřady. Lidé se obávali, že to ovlivní jejich posmrtný život a zabrání jejich vzkříšení. Přátelé nebo rodina by také museli sám tělo pohřbít.

Angličtí vynucovali tyto zákony k boji proti sebevraždám, ale také proto, že se je báli. Pověření tvrdilo, že duch sebevražedné oběti se může po smrti vrátit k pronásledování svého domova. Aby se zabránilo tomu, aby se města stýkali s duchem, těla sebevražedných obětí byla pohřbena na křižovatce. Bylo věřeno, že pohřbení takovým způsobem způsobí zmatek nepřátelské duše a zabrání jim, aby našli cestu domů. Další bezpečnostní opatření zahrnovalo řízení váze přes srdce mrtvoly. V některých případech byly těla dokonce pohřbena poblíž pobřeží, aby se jim zabránilo v návratu a terorizování živých.

9 tisíce mrtvých pod kostelními podlahami

Předtím, než byly ve staré Anglii vytvořeny samostatné hřbitovy, bylo upřednostňované místo k pohřbení mrtvých na kostelech. Z této praxe bylo hodně užitečné. Obzvláště slavný a ponurý příklad zisku z londýnských plodných mrtvých se objevil u Enonské kaple. Kazatel kostela, který byl motivován ziskem, začal mezi městy mrtvých ve výši 30 za týden pod podlahou svého kostela. Hromady mrtvých těl se hromadily, dokud nebylo více než 12 000 těl. Toto bylo neudržitelné pro kostelní suterénu a byly provedeny kompromisy.

Korpusy byly stohovány do stropu a plyny, které protékají podlahou, způsobily, že se farníci ztrácejí a děti se v nedělní škole ocitnou mouchy mrtvoly. Nakonec se v suterénu nemohlo zadržet všechna těla, takže mrtví byli odvezeni, aby byli vyhozeni na řece Temže. Příležitostně se části těchto vozů během jízdy vyhnuly. Tito vyděšené místní obyvatelé našli lebky rozbité ulicemi. Kaple byla nakonec zrušena, jakmile úřady zjistily, co se děje, ačkoli to bylo později koupeno jinou stranou a změnil se v taneční síň. Strany se nazývaly "tance mrtvých".

8Smrt v zahraničí ve středověku

Ve středověku se ukázalo, že smrt v zahraničí je obzvláště problematická, protože osoby vysoké úrovně chtěly být doma pohřbeny. Starověké pokusy o zachování těl včetně lékařů, mnichů nebo řezníků odstraněním mrtvých vnitřností a jejich zakopávání na místě. Zbytek těla byl namočen v octě nebo ošetřen solí a pak zabalen do zvířat k přepravě. Pokud by technika balzamování nebyla úspěšná, dopravci by byli ponecháni strašně pletoucím mrtvolem pro cestu domů.

V reakci na selhání techniky balzamování, která se snažila zachránit celé tělo, se volala jiná forma uchování mos teutonicus bylo vyvinuto. Tato praxe zahrnovala řezání mrtvoly na zvládnutelné kusy a vaření. Tento proces oddělil maso od kostí. Kosti by pak mohly být poslány zpátky do vlasti zemřelého, zatímco tkáň byla pohřbena poblíž místa smrti. Nicméně, někteří upřednostňovali, aby jejich zbývající části byly vráceny zpět. Henry V měl obě kosti a maso utěsněné v olověných případech a pochován v Westminsterském opatství. Mos teutonicus byla kontroverzní v té době a papež Bonifác VIII odsoudil tuto techniku ​​(ačkoli ji podporovali jiní kněží).

7Romansko-egyptské pohřebiště

Řím byl rozsáhlá multikulturní říše. Po dobyté oblasti byli obsazeni Římany, noví pravítka se často oženili s místními obyvateli, dokud nebylo obtížné povědět dobyvatelovi z dobytého. Dokonce i bohové se mohli spojit; Hermanubis byl sloučením Hermes a egyptského boha Anubis. Ale společně se svými bohy a DNA se pohřební praxe starého Egypta také mísila s pohřbením římských okupantů.

Zatímco římští mrtví byli zpravidla zapuštěni nebo spalováni, Římané v Egyptě přijali zvyk mumifikací. Tyto "římské mumie" nebyly tak dobře zachovány jako jejich starší egyptští náprotivníci. Římští Egypťané čekali 40 dní, dokud nebyla mumie zabalena. To poskytlo čas tělu se rozkládat. To je důvod, proč nestáli zkouškou času, stejně jako starší mumie, které byly balzamovány jen dny po smrti.

Nicméně, portréty Fayum mumie zůstanou. Tyto portréty byly vytvořeny římskými Egypťany malováním portrétů zemřelých a upevněním je na tváři mumií. Na rozdíl od portrétů v jiných částech Říma, portréty Fayum mumie zůstaly pozoruhodně dobře zachovány díky vyprahlou klimatu Egypta. Nyní jsou považovány za některé z největších úspěchů řecko-římského umění.

6 Věže mlčení

Zoroastrianismus má mnoho pravidel ohledně léčby mrtvých. Předpokládá se, že mrtvoly znečišťují prvky. Zakopání i kremace jsou zakázány. to vyžaduje to, co by někteří považovali za neobvyklé prostředky k likvidaci těl. Starověcí Zoroastrians postavili válcovité věže na kopcích, kde byly umístěny těla, aby mohli ptáci jíst. Byly nazývány Věžemi ticha.

Ptáci po několika hodinách úplně zbavili masa z kostí.Kosti byly pak ponechány uschnout a bělí na slunci. Po vysušení byli hodeni do studny ve středu věže, kde se snížili na prášek. Někdy byl k urychlení procesu používán vápno. Filtrační systém pak vyčistil vodu a nechal ji vypustit z věže a nakrmit okolní zahrady.

Moderní zoroastriáni v Bombaji však čelí moderním problémům: supy, které tradičně pohltili mrtvé, zaniknou. Vzhledem k tomu, že zabíjení krav je zakázáno, mrtvé krávy jsou ponechány na spotřebu místními ptáky. Slepičí začali umírat, jakmile byl určitý lék proti bolesti schválen pro použití na skotu. Toto lék proti bolesti způsobilo nevratné selhání ledvin u ptáků a způsobilo, že se jejich populace zmenšila na několik tisíc. V roce 2012 plánovali obyvatelé Zoroastriánů v Bombaji vybudovat voliéry, aby znovu osídlovali supy pro své věže. Bolest proti bolesti je však stále problémem. Je extrémně populární mezi lidmi i krávami, a pokud ji člověk používá tři dny před smrtí, bude i nadále zabíjet ptáky.

5 Vzestup kremace

Zatímco Římané pravidelně vykonávali kremaci, ztratili se ve prospěch vzestupu křesťanství. Dokonce iv pozdní 19. století byla kremace považována za odpornou a rouhačskou. Tradicionalisté v USA mysleli, že kremace je pokusem nevěřících, aby podvedli křesťanskou doktrínu o vzkříšení. Málokdo věřil, že všemocný Bůh nedokázal vyvést spálenou těla v Soudný den, ale kremace byla považována za urážku Božího plánu. Vzhledem k tomu, že křesťanská doktrína požaduje vzkříšení těla - které zničilo křemení - věřili, že snižování mrtvoly na popel plivá tváří v tvář Bohu.

Kremace nakonec rostla v popularitě. Balzamování Abrahama Lincolna představovalo úžasný obraz a rodiny zesnulých vojáků občanské války byly stejně ohromeny zachováním těl těch, kteří byli zabiti ve válce. Balení pomohlo vést k přijetí alternativ k přímému pohřbu. Později jeden lékař USA přesně nebo nepřesně spojil šíření nemoci ve své komunitě s místními pohřby. Tvrdil, že borovicové krabice používané k položení těl na odpočinek nestačily na to, aby obsahovaly choroboplodné látky mrtvol, které se pak mísily s podzemními vodami, aby nakazily živobytí. V reakci na to postavil první americké krematorium.

Samotná hygienická zařízení však nestačila na to, aby praxi spalování těl hlavního proudu: Byl to strach. Gotické příběhy o hrůze - a několik skutečných příkladů - dělaly lidi strach z toho, že jsou pohřbeni živí. Kremace byla jistým způsobem, aby nebylo předčasně pohřbeno. Předčasně spálenina nebyla ani příjemná myšlenka, ale obhájci argumentovali, že zatímco oba jsou strašné způsoby, jak zemřít, předčasné kremace by trvalo jen několik vteřin. Ti, kdo jsou pohřbeni naživu, budou po celé dny trpět strašlivým psychickým mučením.

4Six Feet Deep

Tělesná místa byla pohřbena hlubokými šesti stopami z mnoha důvodů. Také šest stop půdy by zabránilo zápachu mrtvoly, takže je obtížné snadno zabít hrob. Hlavním důvodem však bylo, že u méně než 183 centimetrů (6 ft) bylo pro zvíře snadné zvíře divotit. Moderní hroby jsou obvykle vykopány kolem 137-centimetrů-hluboké (4,5 ft). Moderní kazety jsou těžší než starší borovice, které byly kdysi zvyklé na pohřbívání mrtvých. Jsou rovněž zapečetěny, protože je nutí chránit je před zvířaty, které již nejsou důležité.

Ale zatímco šest stop nebylo minimum, nebylo to ani maximum. Ve velkých evropských městech, kde byl prostor omezený, bylo několikrát provedeno několik hříchů v jednom hrobě. Tyto hroby mohly být vykopány tak hluboko, jako 9 metrů (30 ft), a rakve pile na vrcholu navzájem s pouze značkou mezi. To bylo provedeno pro rodiny, které si nemohly dovolit více hrobů. Tam byly také to, co bylo znáno jako obyčejné hroby, kde byly chovány těla chudých. Naplnili je tolik mrtvol, kolik by vyplňovalo díru.

3Mnoho hrůz morských jám

Skutečnost, že v Londýně byly přítomny morové jámy během Black Plague, je dobře známo, ale byly to ještě hroznější místa, než mnozí si uvědomili. Kromě toho, že jsou prosté díry, v nichž byli mrtví vyhozeni, vyděsili obyvatele Londýna z mnoha důvodů, kromě jejich spojení se smrtí. Několik morových jámů bylo vykopáno na nezasvěcené půdě a pohřby probíhaly bez jakéhokoli náboženského obřadu. Londýnci, kteří žili během moru, se obávali nejen pro svůj život, ale i pro jejich následky.

V průsmycích nebyl povolen žádný návštěvník. Toto bylo částečně zabráněno šíření nemoci, ale také proto, že mnoho obětí moru na pokraji smrti by se prostě hodilo dovnitř. Úředníci by pak byli nuceni je znovu vytáhnout. Někteří se však rozhodli jednoduše ignorovat jejich strach ze infekce. Bylo nalezeno několik těl naživu.

Sběratelé mrtvoly byli další hrůza. Jeden jmenovaný Buckingham zdvihl těla dětí jednou nohou a předstíral, že je hawking palivové dříví. Také by vystavil těla zesnulých mladých žen veřejnosti tím, že je obepínal kolem okraje jám. Naštěstí byl zatčen a uvězněn.

2Burial: Emocionální potřeba?

Pohřby jsou už od té doby Homo sapiens jako dominantní druh na Zemi. Před nejméně 50 000 lety neandrtálci pochovávali své mrtvé. Jeden neandrtálský pohřebiště v Iráku naznačuje, že dokonce mohli položit své mrtvé na odpočinek v lůžkách květin, ačkoli tento konkrétní aspekt je stále otázkou archeologické debaty.

Neandertálci byli také pochováni s předměty, které používali v životě. Avšak jelikož pohřební zboží bylo nalezeno až v pozdějších hrobech, bylo naznačeno, že se ho mohli naučit od předků moderních lidí. Předchůdcové lidí pochovávali své mrtvé s pohřebními předměty již před 100 000 lety.Jeden z nejstarších příkladů je v Skhulské jeskyni v Palestině, kde byl v háji pohřben lovec s kančími čelistmi. Protože hominidy nalezené v jeskyni měly mozky schopné vyšších funkcí, nastala otázka, jestliže pohřeb splňuje základní emocionální potřebu vnímavých bytostí.

1 Popeloví jedlíci

Yanomamiští amazonští obyvatelé nemají žádný pohřební zvyk. Spalují své mrtvé a potom požírají popel. Je to hotové, aby se zachránila duše zemřelého. Yanomami věří, že jakmile člověk umře, jejich duše se dostane do nějakého limbu. Pak může migrovat do jiného druhu bytí, což je důvod, proč někteří ptáci (možná kandidáti na reinkarnované duše) nejsou zabiti.

Věří, že duše může opustit stav limbu pouze tehdy, když je spálená, smíchaná s banánovou pastou a jedena - nejlépe její příbuzní. Jakmile jsou uvnitř těla, může být duše osvobozena a dosažena spása. To neznamená, že se rituál okamžitě uskuteční. Často čekají, až do dnešního svátku spotřebují popel, takže duše mrtvého v limbu a jejich popel v domě až do té doby.

Zvyk jíst starý lidský popel může nejvíce připadat nečekaně, ale pro Yanomami je to vážný obchod. Jsou kočovnými lidmi, kteří často vedou válku se sousedními kmeny přes vesmír. Jednou z nejzávažnějších hrozeb, které může dát, je, že vítězové nebudou jíst své nepřátele, které by navždy zachycovaly jejich duši.