Podíl:
10 příběhů a Talismanů s děsivými historiky
Jako celek je lidstvo pověrčivým losem. Svět je kruté místo a potřebujeme veškerou pomoc, kterou můžeme získat. Tak co budeme dělat? Obrátili jsme se na naše amulety a kouzla, na naše talismany a někdy i na naše zvířata s nadějí, že nám trochu štěstí ochrání před tím, co je venku. Některé ty kouzlo však mají docela znepokojující příběh.
10 Medaile svatého Benedikta
Na jedné straně medaile je kříž svatého Benedikta a zaklínadlo odříkáváno k odchodu ďábla. Písmena kolem vnější strany medaile (V.R.S.N.S.M.V.) jsou pro "Vade retro Satana; nunquam suade mihi vana. "V angličtině se to převádí na" Zanechat Satana! Navrhněte, aby nebyly marné věci. "
Učení svatého Benedikta bylo po celá staletí a bylo zaznamenáno nejlépe v písemnostech sv. Gregora Velikého ze šestého století. Ale zaklínadlo, které zdobí jeho medaili, přišlo mnohem později a bylo objeveno během pokusu o čarodějnictví. V roce 1647 byla v bavorském městě Natternberg souzena skupina žen na čarodějnictví. Ženy svědčily, že zatímco oni ovládali moc čarodějnictví a ďábla, bylo jedno místo, kde neměli žádnou moc ... nedaleké opatství v Mettenu. Ženy tvrdily, že opatství je pod nějakou obzvlášť silnou ochranou a nemohly překonat, co to bylo.
Když bylo opatství zkoumáno, aby zjistilo, proč držel čarodějnice, měšťané skutečně našli něco. Na stěnách opatství visely malované kříže se stejným nápisem, který se nyní používá na medaili. Nebylo pochyb o tom, co písmeny stál, dokud odkryly rukopis datovaný od roku 1415. Rukopis zobrazoval osvětlení svatého, který držel svitek a personál. Na tomto svitek a personálu byla veškerá zaklínadla, která je nyní spojena s Benediktem.
Zaklínání, které utlumilo sílu čarodějnic, se stalo virová ze 17. století a medaile vyražená písmeny po celém kontinentu. Staly se známými jako neuvěřitelně účinné proti každému, kdo trpí démonickým majetkem. Bylo také věřeno, že dávají uživateli božskou ochranu, pomáhají odvrátit něco zla a nakonec přinášejí klid a čisté srdce.
9Anting-Anting
Legendy Anting-Anting pocházejí z Filipín. To bylo věřil, že amulet chránil nositele před jakoukoli ublížení kulky nebo nože a stal se populární mezi krajan je psanci. John Maurice Miller ve svém pojednání o folkloru vyprávěl příběh o Manuelito - vůdce nezákonné kapely, která byla jeho Antingem Antingem v bezpečí.
Podle příběhu měl Manuelito nespočet zásahů se zákonem a pokaždé by odešel. Bylo řečeno, že nezáleží na tom, kolik lidí ho střílí, jeho Anting-Anting by odklonil všechny kulky, které se k němu dokonce přiblížily. Během večírků a oslav ho postavil na své vlastní muže a instruoval je, aby stříleli na něj, aby demonstrovali jeho neporazitelnost. Když se psanec a jeho muži přiblížili k Manile, skupina Macabebů byla vyslána, aby se jednou a navždy pokoušela ukončit svou panství teroru. Odlévali kulky ze stříbra, která byla roztavena ze sochy Panny Marie. Byla to jediná věc, která byla dostatečně silná, aby překonala Anting-Anting a nakonec zabila vůdce psaného zločinu.
Kópie Manuelitoho kouzla byly vyrobeny v obrovských množstvích, ale folklór za tvorbou Anting-Antingu je docela strašný. Bylo to nejúčinnější, když byly vyrobeny během Velkého týdne. Jedna metoda vyžadovala exhumaci nezkrotovaného dítěte nebo přerušeného dítěte. Tělo bylo umístěno uvnitř bambusové trubice a tekutina, která vytekla z trubice, byla shromážděna. Tekutina pak pomalu usrkávala tím, kdo chtěl získat ochranu Anting-Anting. Mohli by se také vydat na hřbitov během Velkého týdne a na hrobku nabídnout jídlo a víno. Duchové by konzumovali jídlo a nechali za sebou bílý kámen a poskytovali jim ochranu výměnou za jídlo.
8Chimney Sweeps
Pověry a přesvědčení se rozrostly kolem jednoho z nejnepravděpodobnějších povolání - komínového zametání. V Německu bylo vidět, že se v novém roce objevil komín, byl považován za znamení dobrých věcí, které budou příštího roku. Několik zemí, jako je Německo a Anglie, používají jako čarodějky drobnosti a jedlé pochoutky v podobě zametání a nástrojů obchodu. V Anglii, včetně kominíka na seznamu svatebních hostů, je zaručeným způsobem, jak přinést štěstí a plodnost. Mnoho moderních komínů se zaměří na svatbu za účelem pokračování praxe, která je silná od doby vlády krále Jiřího II.
Podle tradiční tradice si anglické komínové zámky vychutnávají svou pověst jako štěstí kvůli jednomu nezmenšenému zametání, které zachránilo krále Jiřího II. Jedna verze tohoto příběhu říká, že král jezdil na koni, když jeho hora byla vystrašena psem, a do něj vstoupil komín, aby zachránil den. V jiné verzi král byl v kočáru, ale výsledek je stejný. Šmouh byl oficiálně uznán jako štěstí, že má kolem.
Ti, kteří byli nuceni být viktoriánské éry komínů, však byli asi tak nešťastní, jak jste mohli dostat. Mladí kluci, kteří byli dost malí na to, aby se vešli do komínů, se učil pod hlavním zametákem. V sedmdesátých letech byly noviny naplněny příklady mistrů, kteří obdrželi vinné rozsudky za obvinění z zabití. V únoru 1875 byl uznání Cambridge zamítnut za úmrtí chlapce, který musel vylézt do kouřovodu u Fulbornského azylového systému. Jakmile se chlapec objevil, udušil se na saze.
Folklór jiného druhu byl také použit k děsivým dětem.Nezbedným dětem bylo varováno, že komín by se mohl dostat, uložit je do pytle a vzít je do komína, pokud se nechovají.
7 Podkovy
Bez ohledu na to, zda je na stěně zavěšena a uchovává si hodně štěstí nebo vylévá všichni, kteří projíždějí, je podkova společnou pověrkou. Jedním z vysvětlení toho, jak to mělo štěstí, je temný příběh svatého Dunstana, svatého člověka, který pracoval jako kovářský kovár, když nebyl obsazen modlitbou ani hrou na harfu.
Podle příběhu to svatý Dunstan dělá, když ho ďábel slyšel zpívat. Píseň naplnila ďábla nenávistí a on také začal zpívat. Ďábel způsobil takový strašný zvuk, který Dunstan věděl, že je to jen něco opravdového zla. Dunstan ho chytil za nos s páskovými kleštěmi horkými z kovárny a pokračovala k upevnění horkých železných bot na nohy ďábla a poháněla nehty měkkou kůží. Výkřiky utrpení byly natolik silné, aby probudily mrtvé.
Dunstan odmítl odstranit boty a nehty, dokud se ďábel nepodepsal smlouvu slibující, že nikdy nebude lidem obtěžovat, když se modlili v kostele nebo kdekoli pod ochranou podkovy. Dunstan udržel svůj konec dohody a od té doby podkovy chrání každého, kdo ho zavěsí ... dokud zůstanou ctnostní.
Existuje několik dalších vysvětlení o podkovy, včetně sdružení s číslem sedm (obvyklé množství použitých hřebíků). Podivně, kovář byl typicky spojen se zlem, nikoliv s dobrým. Zatímco kovář byl spojen s praxí černé magie, kovář (někdo, kdo pracoval s olovem nebo cínem) byl považován za mnohem vážnější osobu.
6Gorgoneion
Od doby starověkého Řecka byla odříznutá hlava Meduse bizarní štěstí. Obraz odříznuté hlavy (tzv. Gorgoneion) byl přidán ke všemu. Když se oblékli na štíty, věřilo, že chrání muže, kteří vedli do bitvy. Jako masku, kterou nosili herci, bylo myšleno, že je chrání před prokletím zlého oka. Obraz gorgonovy hlavy byl všude, všichni s přesvědčením, že to ochrání nositele. Dokonce ho dokonce nesla i Minerva, čímž si uvědomila, že má ochranné síly.
Obraz ženy s hady na vlasy byl z epického řeckého příběhu Perseus a Medusa. Medusa byla jednou ze tří sester a jediná sestra, která byla smrtelná. Poté, co Perseus odebral hlavu z řádu krále Polydektes Seriphos, byl pronásledován svými nesmrtelnými sestrami.
Před tím, než byla Medusa zabita, byla milenkou Poseidona. Při jejím rozkrádání se zrodila jejich děti, okřídlený kůň, Pegasus a Chrysaor (který byl někdy vyobrazen jako obřad a někdy jako křídla), když vyskočili z odříznuté hlavy. Zatímco nejstarší spisy o Meduse a jejích sestrách je popisují jako ohavné mořské démony, někdy je to nešťastná událost, která obrátila kdysi krásnou Medudu do hada-vlasy monstrum. Když ona s Poseidonem znesvěcovala svatyni do Atény, byla prokletá, aby se stala monstrem, o které se nyní nejlépe pamatuje, protože je.
5Čistá okna
Stavba z doby třicátých let 20. století, okenní čarodějky jsou součástí architektonického designu, který je do Vermontu výjimečný. Tato okna byla instalována ve druhém patře domů, umístěných pod úhlem 45 stupňů, s dokonale rozumným vysvětlením. Když byly do domova přidány doplňky, nová část budovy často pokrývala stará okna. Prostor, který byl ponechán pro instalaci nových oken, byl zpravidla dost těsný, takže byly přidány šikmé okenní čaroděje. V době, kdy lidé vynaložili co nejvíce z materiálů, které měly na ruce, čarodějky byly často vyrobeny z ostatních materiálů.
Populární folklor, který vyrostl kolem těchto oken, je, že tam byli, aby ochránili obyvatele domů před čarodějnicemi. Jak příběh jde, čarodějnice nemohou obrátit své metly proletět oknem, který je nastaven v úhlu.
Také nazývané rakve, byla to doba, kdy se lidé obydleli obvykle ve svých domovech. Mohlo by být obtížné manévrovat rakev i přes úzké chodby a schodiště domu z 19. století. Byly pravděpodobně přidány šikmé okenní rakve, aby bylo jednodušší dostat rakev z domova, místo aby se snažilo dostat ji přes dveře.
4Kaponový kámen
Kaponové kameny byly považovány za šťastné kusy alespoň od doby Pliny. Starověký filozof napsal o kamenech v jeho slavné práci Přírodní historie a popsal je jako hnědé horniny získané od žaludků kastrovaných kohoutek, zvířat známých jako kapony. Pliny zaznamenal příběh o kaponovém kameni, který údajně učinil člověka jménem Milo z Crotonu neporazitelný. Ve druhém století nebyl kaponový kámen spojen jen s tím, že někdo byl neporazitelný. Podle toho, co napsal Damigeron, kouzelník, který dal kámen do úst, by byl obdařen bojovou zdatností, výmluvností, kouzlem, dobrým charakterem a schopností, aby se manželka propadla na sebe v úsilí potěšit svého manžela.
Během příštího století bylo k síle kamenů přidáno více výhod. Dokud to bylo vzato od kapela, který byl vykastrovaný na tři, čtyři, sedm, devět nebo deset let, by to také eliminovalo potřebu člověka pít, usnadnit porod a léčit oční onemocnění. Lékařské texty ze 16. století naznačovaly, že lékaři se pokoušeli napravit problémy se zrakem s nějakou ranou verzí kontaktní čočky. Byl vyroben z křišťálově podobného kaponového kamene a zasazen do oka. Poznamenali, že křišťál by měl být malý a vysoce leštěný, s poznámkou pod čarou, která uvádí, že jedinou dobou, kdy došlo k poškození, bylo, když se kámen dostal do styku se žákem.
Jsme si celkem jisti, že skok z přínosného kouzla na kontaktní čočku vznikl po storočním nedorozumění. Římský lékař Dioscorides byl autorem lékařského textu, který zůstal v provozu asi 1600 let. V textu parafrázoval Pliny a popsal vnitřní vrstvu žaludku kapunu. Když byl kámen vysušen, práškový a přidán do vína, bylo známo, že se usazuje v žaludku. Odtamtud jiní vysvětlovali, že držení kaponového kamene v ústech by poskytlo jeho účinky. Byl to jen poměrně malý skok, kdyby ostatní dostali kameny do očí.
3Ghost Shirt
Duchová košile byla součástí původního náboženského hnutí duchovního dění 19. století. Podle výuky hnutí by košile duchů chránila svého nositele před škodami a konkrétněji z kultek. Dnes je to myšlenka, že pro mnoho, duchové tričko bylo hmatatelnou demonstrací touhy po míru.
V roce 1896 zaznamenal James Mooney své dojmy z košile duchů. Řekl, že nosili muži, ženy i děti pod svým pravidelným oblečením a někdy jako součást rituálů Ghost Dance. Oni byli typicky zdobení posvátnou ikonografií, ale to byly obrazy a barva, která byla myšlenka dát košili jeho ochranné síly. Tato ochrana způsobila, že někteří věří, že je to obraz války, nikoliv mír, a vedl ke schizmu v myšlence za košile duchů.
V roce 1890 bylo 250 masakrů zabito ve zraněném koleně. Jejich těla byla vypleněna a o rok později, když se divoký Bill Cody objevil v čele divočiny divokého západu v Glasgowě, měl s sebou některé věci, které byly od padlých vypleněny. Představil některé věci městu, včetně košile duchů. Teprve v roce 1998 se košile duchů vrátili k potomkům těch, kteří zemřeli na zraněném koleně. Předali je skotští úředníci, kteří říkali, že vědí, že kousek potřebuje být vrácena do svého domova.
2A králičí noha
Králičí noha může mít štěstí pro někoho kromě králíka. Věrnost je převládající v americkém jihu, kde sběratelé folklóru našli nespočet příběhů lidí, kteří tvrdí, že noha králíka udrží jakoukoliv škodu, zvláště pokud jsou vystaveni určitým rituálem. Aby byla skutečně účinná, musí to být přední levá noha králíka a měla by být ponořena ve vodě nalezené v pustém stromě na hřbitově o půlnoci. Jiné příběhy tvrdí, že je to pravá přední noha a králík měl být zabit na hřbitově.
Proč králík? Částečně kvůli jednomu z příběhů Ole Brera Rabbit, zaznamenaného v Greenwoodově knihovně amerických folktalenů a pocházejících z roku 1900. Příběh říká, že jih byl trýzněn 500tiletou čarodějnicí, která proklouzla lidem a zvířatům vyhladovět. Když se ostatní pokoušeli o pomoc s chytrým Brer Rabbitem, králík se rozhodl, že bude chtít sabotovat kůži čarodějnice, když ji vylije, než půjde ven za svůj zlý noční obchod. Vzal si koš s horkými papričkami, rozsekal je a naplnil kůži čarodějnice. Když se vrátila a zvedla kůži, byla paralyzována spálením. Zvířata ji zachycují a spálí, ukončují její hrůzu a dělají králičí nohu vynikající ochranu proti čarodějům a jejich zlu.
Tam jsou také příběhy králíků, kteří jsou zranění v noci se stejnými zraněními se objevují na místní ženy následující den, odhalovat je být čarodějnice. Myšlenka králíků, kteří jsou čarodějky, nebo příbuzní čarodějnic, znamenalo, že se jejich nohy staly mocným totemem jejich zla. Správná příprava nohy přivede sílu čarodějnice na ruce případné oběti a dovolí jí, aby ji vyvrátila.
1 Černá kočka
Černé kočky byly považovány za hodně štěstí ve starověkém Egyptě a často byly spojovány s Bastetem, dokud byl její kult v roce 390 nl zakázán. Na některých místech pokračoval jejich status jako dobrovolní ochránci. Ve Skotsku se černá kočka, která se objevuje u vašeho domu, je znamením, že budete prosperující a je běžné, že lodě ze severní Evropy berou s sebou černou kočku na plavkách na ochranu před neštěstím a bouřkami. Na jihu Francie se domnívá, že černé kočky jsou kouzelnické kočky a získání jejich přízně vám získá jejich požehnání. Ale pád černé kočky začal čarováním.
V roce 1170 založil Peter Waldo křesťanskou sektu nazvanou Waldenses s tvrzením, že každý má schopnost přímo mluvit s Bohem. To samozřejmě dalo klapek na papeže a finanční činnost hlavního proudu kostela, takže nároky byly vyrovnány proti Waldenses poté, co byli exkomunikací. Waldenses se stali známými jako uctívači ďábla ve formě černé kočky. Bylo to obvinění, které by bylo podáno i proti templářským rytířům a katarům, počínaje vymezením heretického kuchařského obřadu, který popsal středověký spisovatel Walter Map. Podle Mapy představovaly katarské shromáždění skupiny v synagogách, které čekaly na masivní černou kočku, která by stoupala po laně, která visel ze stropu. Jakmile se kočka objevila, vytáhla všechna světla a cítila, jak se k němu dostanou do temnoty, kam ho políbí. Totéž bylo řečeno o Templářských rytířů a bylo jedním z hlavních obvinění proti nim.
Ve hmotách nebylo ve skutečnosti zakotveno, dokud se papež Gregory IX neotočil na kočku. Dokud Gregory, kacíři a čarodějnice byly obvykle zkoumány, když někdo požádal církev o pomoc. Gregory přisoudil lidem, aby začali hledat heretiky a ve svém textu Vox v Rámovi, Gregory (který byl papežem z let 1227 až 1241) tvrdil, že černé kočky jsou jistým znamením, že jejich pán byl čarodějnice nebo uctívač ďábla.Dále říkal, že samotné kočky jsou zdaleka nevinní, že jsou aktivní účastníky zlých rituálů, a údajně, když si vezmou svou lidskou podobu, změní se na světlé muže s černými očima. Jasné znamení, že černá kočka byla jedním z těchto démonů se změnami tvaru, byl ocas, který byl nesen přímo vzhůru - pravděpodobně pomůže rituálu čarodějnice dát démonovi kočku poněkud obscénní polibek.
Jeho slova spustila kampaň proti spíše nevinným kočkám, které trvaly více než 500 let. Bylo to tak úspěšné, říká se, že je téměř nemožné nalézt zcela černé kočky v některých částech světa, protože byly loveny téměř k vyhynutí.
Po několika podivných pracích od malíře k hrobům, Debra miluje psaní o věcech, které nebude vyučovat historická třída. Trávila velkou část svého času rozptýlenými jejími dvěma psy dobytka.