Podíl:
10 Více z nejdůležitějších prací psaných ve vězení
Na základě tohoto skvělého seznamu najdete 10 dalších největších děl, které kdy byly napsány ve vězení. Zdá se, že některé z nejvlivnějších literatury v naší historii byly napsány během autorova uvěznění. Mnohé z níže zmíněných knih - v žádném zvláštním pořádku - nejsou napsány politickými nebo náboženskými vězni, kteří budou pokračovat v transformaci svého národa jako státníků nebo zajistí nesmrtelnost prostřednictvím svého psaní. Existuje mnohem víc vězeňské literatury než můj boj lidi!
10 Hymna k praniím
Daniel Defoe
Pokus, že falešné nové slovo pro hanbu,
Je bez kriminality prázdné jméno.
Stín, který má bavit lidstvo,
Ale nikdy netrápí moudrou nebo moudrnou myšlenku.
Daniel Defoe (1660-1731) je dnes nejlépe známý pro svůj román Robinson Crusoe, ale většinu svého života strávil jako bojovník a pamfletář během bouřlivého politického a náboženského napětí po Anglické slavné revoluci z roku 1688.
V 1702, Defoe anonymně publikovalNejkratší cesta s nesouhlasiteli, která se za vlády královny Anny, která netolerovala protestantským nekonformistům, jako je Defoe, sýtila vysoce anglikánské tóry. V něm napodoboval své osobnosti a navrhl, aby místo toho, aby se proti náboženským disidentům nepřišlo žádné zákony, bylo by mnohem výhodnější jednoduše je všechny zabít.
Zpočátku mnoho návrhů anglicanských konzervativců vzalo návrh vážně, ale brzy se objevil autor filmu Defoe a v roce 1703 byl zatčen kvůli pomlouvačnému urážce. Defoe byl poté odsouzen k tomu, aby "třikrát stál v pranýřství, zaplatil pokutu ve výši 200 bodů a zůstal v Newgate, dokud nezískal jistotu svého dobrého chování po dobu sedmi let."
V Newgate vězení, složil Defoe Hymnus pranýřství, který byl prodán v ulicích během jednoho z jeho zasedání v pranýřství. Báseň je věřil, že zvítězil do davu tak daleko, že místo toho, že by ho házel s hnilým jídlem a rozřezával uši, stejně jako osudu puritánského rozzuřujícího před pár týdny, diváci zdobili svůj pranýř květinami. Životopisec Defoe později řekl, že "žádný muž v Anglii, ale Defoe někdy stával v pranýřství a později vstoupil do vznešenosti mezi jeho bližními."
9 Pilgrimův pokrok
John Bunyan
Celoživotní Puritan John Bunyan bojoval za parlamentní armádu během Anglické občanské války a poté, co byla monarchie obnovena panováním Karla II., Byl odsouzen na 12 let vězení za to, že odmítl přestat kázat své nekonformní poselství. Ve vězení Bunyan dokončil autobiografii Milost plná náčelníku hříšníků v roce 1666 a pracovat na něm Pilgrimův pokrok, nesmírně populární křesťanská alegorie publikovaná v roce 1678.
Plně titulovaný Pilgrimův pokrok z tohoto světa do toho, co přijde; Dodáno pod podobností senu, kniha sleduje hrdinku, křesťana, na cestě z dekadentního "města ničení" (Země) k "Celestial City" (nebe). Druhá část knihy sleduje křesťanskou ženu, imaginárně pojmenovanou Christiana, na podobné cestě založené na protestantské teologii.
8 Věk rozumu
Thomas Paine
Kdysi nazvaný "profesionální novinář a profesionální novinář a propagandista sklony", Thomas Paine (1737-1809) se poprvé představil ve dvou největších politických úspěších věku osvícení: Americká revoluce a francouzská revoluce.
Poté, co hrál klíčovou roli v americké revoluci s jeho politickou brožurou o "společném smyslu", Paine z Anglie byl odsouzen kvůli urážce britské vlády po obraně francouzské revoluce Práva člověka (1791). Utíkal do Francie, kde se brzy ocitl ve volebním kongresu Francouzské národní úmluvy - ačkoli nehovořil francouzsky! - jako spojenec s Girondisty a nepřítelem k radikálnějším Montagnardům vedeným Maximilienem Robespierrem. Jak následovalo panování teroru, Paine byl zajat v Paříži na příkaz Robespierra, pak předsedy Výboru pro veřejnou bezpečnost.
Ve vězení Paine pokračoval v psaní své poslední práce, Věk rozumu, který zpochybnil autoritu organizovaného náboženství a obhajoval deismus. Paine zázračně vyhnul popravě tak dlouho, aby byl propuštěn po pádu Robespierra a vrátil se do Ameriky na pozvání Jeffersona.
7 120 dnů Sodomu nebo školy Libertinismu
Markýz de Sade
120 dní Sodomu byl napsán za pouhých 37 dní na dvanácti metrovém papíru francouzského šlechtice Donatiena Alphonse Francoisa, markýza de Sade.
Román byl napsán v roce 1785 během Sadeova uvěznění v Bastille (nahoře nahoře). Když byla Bastilie zaútočena o čtyři roky později, práce byla přijata a Sade později napsal, že při ztrátě rukopisu "plakal slzy krve". Žije po zbytek života, aniž by věděl, co se s ním stalo, zemřelo v roce 1814. Práce byla nakonec nalezena a publikována v roce 1905.
Nedokončený román, který sám Sade nazval "nejnečistějším příběhem, který byl kdy řečen od doby, kdy náš svět začal," se rozprostírá po pěti měsících a vypráví příběh čtyř šlechticů, kteří se schovávají ve vzdáleném středověkém hradě s 50 oběťmi, hrát své fantazie a fetity.
Muži se dopouštějí všech druhů zkaženosti s dívkami a chlapci mladšími jako 12 let, podle čtyř po sobě následujících pasí - jednoduchých, složitých, zločineckých a vražedných.Původní skladba se od té doby prodala za miliony eur a pojmy "sadismus" a "masochismus" pocházejí z jeho jména.
6 Objev Indie
Jawaharlal Nehru
"Indie poznala nevinnost a nedostatek dětství, vášně a opuštění mládí a zralou moudrost zralosti, která pochází z dlouhých zkušeností s bolestí a potěšením; a znovu a znovu zisk, obnovila své dětství, mládí a věk. "
Pokud je Mahatma Gándhí otcem Indie, pak Jawaharlal Nehru je největším synem národa. V rámci mentorství Gándhího byl Jawaharlal Nehru významným vůdcem Indického hnutí nezávislosti, který zahájil rozdělení Indie a konec britského Raju v roce 1947.
Ale v letech před nezávislostí byl Nehru považován za politického vězně za jeho zapojení do hnutí Quit India. Napsal Objev Indie během jeho uvěznění v letech 1942-46, s příspěvky od ostatních politických vězňů v pevnosti Ahmednagar.
Kniha přebírá čtenáře skrz většinu historie, kultury a filozofie Indie, přičemž autor pokrývá téměř všechny aspekty indického života před tím, než tvrdí, že Indie má právo na svrchovanost.
Jawaharlal Nehru sloužil jako první předseda vlády nejvyšší suverénní země až do své smrti v roce 1964. Objev Indie je jedním z nejoblíbenějších knih Indie a poskytuje čtenáři rozsáhlý pohled na světový pohled na státníka, který víc než kterýkoli jiný definoval současnou Indii.
5 Úvod do matematické filozofie
Bertrand Russell
"Vězeň jsem nalezl v mnoha ohledech docela příjemným. Neměl jsem žádné závazky, žádné obtížné rozhodnutí, žádný strach z volajících, žádné přerušení práce. "(Z Autobiografie Bertranda Russella)
Bertrand Russell byl celoživotním pacifistou a během první světové války odešel do vězení jako svědomitý odpůrce. Russell strávil většinu svého šestiměsíčního vězení Úvod do matematické filozofie, knihu, která vysvětluje myšlenky stanovené ve své třídílné práci Principia Mathematica (co-napsal s Alfred North Whitehead), který argumentoval, že matematika a logika se stala tak propojená, že "oni se liší jako chlapec a člověk: logika je matematika matematiky a matematika je mužství logiky."
Russell je připomínán jako jeden z nejvýznamnějších intelektuálů 20. století a vyhrál Nobelovu cenu za literaturu z roku 1950 "jako uznání jeho rozmanitých a významných spisů, v nichž prosazuje humanistické ideály a svobodu myšlení".
4 Don Quijote
Miguel de Cervantes
"Vidíš tu víc, příteli Sancho, třicet nebo čtyřicet obrovských obrů? Mám v úmyslu bojovat s nimi a zabít je. "
Miguel de Cervantes (1547-1616) píše v prologu Don Quijote že epický příběh byl "zroden ve vězení". Skvělé dílo, původně pojmenované Geniální Hidalgo Don Quijote La Mancha, byl částečně zapsán během uvěznění Cervantes za nezaplacení jeho dluhů. To je ironické, protože Španěl dříve působil jako účetní a daňový sběratel pro španělskou korunu po významné vojenské kariéře.
Partnerství mezi románovým protagonistou, Don Quijotem, rytířem, který je inspirován skvělými příběhy minulosti o špatných špatných příležitostech po celém Španělsku, a jeho věrný panoš, Sancho Panza, který se pokouší opravit mimořádné fantazie svého pána, je jedním z nejvíce ikonické v celé literatuře. Titulní název je také původem adjektiva "quixotic", což znamená "extrémně idealistický a nepraktický".
Publikováno ve dvou částech, první v roce 1605 a druhé v roce 1615, Don Quijote je nyní považován za jeden z prvních evropských románů a největší literární literaturu, kterou kdy účetní účetní koncipoval.
3 'Infelix Ego'
Girolamo Savonarola
Dominikánský bratr Girolamo Savonarola (1452-1498) byl de facto vládcem Florencie v pěti letech, které vedly k jeho hrozné smrti. Během svého vedení Savonarola hovořil o obnovení křesťanství v renesanční Florencii a vedl puritánskou kampaň proti papeži Alexandrovi VI. Po odmítnutí partnerství s papežskou svatou ligou byl Savonarola povolán do Říma. On byl exkomunikován pápežem v 1497 poté, co odsoudil korupci Vatikánu, a on byl uvězněn pro kázání rouhání proti církvi.
Savonarola byla mučena na stojanu, dokud nepřiznal, že vynalezl své vize a proroctví pro reformované křesťanství. Opustili pravou ruku neporušenou, aby mohl podepsat vyznání. Po dvou týdnech byl spálen na sázce v Piazza della Signoria.
Během svého uvěznění Savonarola složil "Infelix Ego", známý v angličtině jako "Ahoj, bláznivý, že jsem", meditace na žalmu 51, aby prosila odpuštění od Boha za to, že odvolal své hluboce zakořeněné víry po mučení. Začíná to:
"Bohužel, mrzutý, že jsem, zbavený veškeré pomoci, kteří urazili nebe a zemi - kam mám jít? Kam se mám obrátit? Komu mám létat? Kdo se o mě bude líbit? K nebu jsem se neodvážil zvedat mé oči, protože jsem hluboce zhřešil; Na zemi nenacházím útočiště, neboť jsem k němu byl přestupek. Co tedy mám dělat? Mám zoufalství? Daleko od toho. Bůh je milosrdný, můj Spasitel miluje. Bůh sám proto je mým útočištěm. "
Těžké věci.
Savonarolovy příčiny republikánské svobody a náboženské reformy byly stále odhodlané jeho oddanými, ačkoli pokrok byl poněkud pomalý.Život Girolama Savonaroly je tragickým příběhem osvíceného bojovníka, rozbitého mužskou nelidskou nevolností vůči člověku.
2 O zákonu války a míru
Hugo Grotius
"Pochopením mnoha věcí jsem nic nedosáhl." Tyto jsou považovány za poslední slova Huga Grotia, holandského učence, státníka a politického teoretika, který si nejlépe pamatoval za svou průkopnickou práci v oblasti mezinárodního práva. Jeho pojednání De jure belli ac pacis (Na zákon o válce a míru pro mě a pro tebe) si zajistil své místo v historii.
Narodil se v roce 1583 a strávil Grotius stát se generálním prokurátorem Holandska v polovině dvacátých let a důchodcem (podobně jako guvernér státu) v Rottermu do roku 1613, kde byl pověřen urovnáním sporů mezi konkurenčními evropskými námořnictvami. Byl to brzký obhájce svobody moře, ale Britové - dominantní moc v té době - myšlenka jinak. Grotius také zastával náboženské tolerance ve své vlasti, což by vedlo k jeho doživotnímu uvěznění poté, co se ocitlo na špatné straně převratu provedeného Maurichem z Orangeu. Nicméně se mu podařilo uniknout z vězení a utéct do Paříže, skrývající se ve velkém pouzdře, o kterém se domnívala, že stráže jsou plné knih.
Ale v letech uvěznění (1918-1921) Grotius začal psát Zákon o válce a míru. Ve třech svazcích Grotius tvrdil, že existují situace, kdy války jsou pouhé války: když se stát jedná v sebeobraně nebo když hledá odškodnění a pomstu. On pak načrtl počátku 17. století playbook pro bojující národy, s kapitolami tituly, jako je to, co je legální ve válce a vpravo na ambasády zdobí své stránky.
Klíčovým tématem, který Grotius rozvíjel, bylo to, že národní státy byly předmětem přirozeného zákona, který si myslel, že pochází od Boha, protože příroda byla Božím stvořením. Grotius napsal, že tyto zákony by platily "i kdybychom měli připustit to, co nemůže být přiznáno bez zjevného bezbožnosti, že neexistuje žádný Bůh, nebo že záležitosti lidí mu nijak nezáleží."
Z důvodu tohoto pojednání se Grotius považuje za jednoho z intelektuálních otců mezinárodního práva. Strávil zbytek svého života cestou po Evropě a přežil vrak v roce 1645, než zemřel později ten rok. Ne tak bezvýznamný život.
1 Dlouhá cesta k svobodě
Nelson Mandela
"Nikdo se nenarodil nenávidět jinou osobu kvůli barvě jeho kůže, jeho pozadí nebo jeho náboženství. Lidé se musí naučit nenávidět, a pokud se mohou naučit nenávidět, mohou se naučit milovat, neboť láska přichází přirozeněji k lidskému srdci než naopak. "
Vydání Nelsona Mandely z vězení z roku 1990 je okamžik, kdy mnoho lidí nikdy nezapomenou. Považován za teroristu za vedení Afrického národního kongresu (ANC), který byl držen v zajetí již 27 let, Mandela ukončil bílou menšinovou vládu a přísnou rasovou segregaci v Jižní Africe. Vyhrál Nobelovu cenu míru za rok 1993 společně s Frederikem Willemem de Klerkem za to, že mírumilovně ukončil apartheid a vytvořil novou demokratickou Jihoafrickou republiku, kterou pět let vedl jako první prezident Jihoafrické republiky.
Mandelova autobiografie z roku 1995 vypráví o svém raném životě, vzdělání a zkušenostech ve vězení, zejména o osmnácti letech strávených na ostrově Robben, kde byl vyroben těžkou prací v vápenném kamenolomu, opakovaně zamčený v izolaci a držen ve vlhké betonové komoře se slaměnou rohoží na postel. Hodně z autobiografie vychází z rukopisu Mandela napsaného ve vězení.
Dlouhá cesta ke svobodě se stala jednou z nejprodávanějších politických pamětí všech dob a Mandela se navždy připomíná jako otec postava apartheidu v Jižní Africe. Nelson Mandela zemřel v roce 2013.